COUNSELING TRANSPERSONAL GENERACION EMPATICA

CURSOS 2011

CURSOS 2011

Programa de formación y entrenamiento en Counseling Transpersonal a distancia:

1- SEMINARIO BASICO DE COUNSELING TRANSPERSONAL

1ª Nivel de Desarrollo Personal (Intra psíquico) Nadie es más fuerte que su punto más débil

2ª Nivel de Desarrollo Inter psíquico (Interpersonal) Esa parte de mi vida merece respeto y compasión

3ª Nivel Desarrollo Transpersonal

No puedo convertir la piedra en flor, puedo aceptar la piedra y buscar la flor.

Modalidad del Seminario: 16 Módulos de entrega semanal en 1 cuatrimestre

Counselor es una persona de escucha amplia y genuina, que da la oportunidad para ser ojos amorosos que reflejan el dolor y el alma del consultante. Con su presencia, confianza, respeto y hechos invita al encuentro entre dos almas, en un clima libre de amenazas, facilitando el comprenderse honesta y profundamente.

2- SEMINARIO DE PSICOLOGIA TRANSPERSONAL JUNGUIANA

Abordaje de la teoría de Carl Jung, ampliando los conceptos de Psicología Tradicional, vinculando al individuo con el conjunto de la humanidad Modalidad del Seminario 8 Módulos de entrega semanal en 1 trimestre

La conciencia es un órgano de adaptación y orientación, en el mundo interno como en el externo. El Yo que se identifica con la mente consciente, es un complejo de representaciones, que constituye el centro del campo de la conciencia proporcionando continuidad e identidad respecto a uno mismo.

3- MASTER DE DESARROLLO PERSONAL Y GERENCIAMIENTO EMOCIONAL

1ª Nivel de Desarrollo Personal (Intra psíquico) La

psique tiene crisis conectadas con el: Deseo-Miedo-Odio-Poder

2ª Nivel de Desarrollo Inter psíquico (Interpersonal) Toda crisis es una oportunidad

3ª Nivel Desarrollo Transpersonal

Toda oportunidad prueba la sabiduría de la vida Modalidad del Master: 3 Niveles desplegados en 36 módulos, cuyo material es de entrega semanal, cada nivel es independiente. Se obtiene una certificación de asistencia a distancia, correspondiente al nivel cursado. Duración de cada nivel, 3 meses.

La sangre de acuerdo a nuestras emociones puede tornarse buena o mala sangre, dependiendo de la dotación actitudinal que tengamos. La inteligencia emocional comienza en la neurología y concluye en la ética. Ser gerente de nuestras emociones da la capacidad de independizarnos de vaivenes ambientales condicionantes. Gerenciar esa empresa es el desafío vital.

4- MASTER DE FORMACION Y ENTRENAMIENTO EN COUNSELING TRANSPERSONAL

1ª Nivel de Desarrollo Personal (Intra psíquico) Siendo uno mismo es posible enfrentar la vida

2ª Nivel de Desarrollo Inter psíquico (Interpersonal) Somos la casa donde la vida se despliega

3ª Nivel Desarrollo Transpersonal

Somos el nido donde germina el Ser en plenitud Modalidad del Master: 3 Niveles desplegados en 36 módulos, cuyo material es de entrega semanal, cada nivel es independiente. Se obtiene certificación de asistencia a distancia, correspondiente al nivel cursado. Duración de cada nivel 3 meses.

El enfoque del Counseling Transpersonal es una postura frente al hombre de hoy. Un organismo vivo en permanente auto actualización e integración, en un todo universal, en un tiempo paradigmático de cambios, con el que comparte posibilidades evolutivas, que mediante crisis de crecimiento se va volviendo conciente de sí mismo, ampliando su nivel dinámico de conciencia.

5- MASTER DE VISUALIZACION CREATIVA Y TERAPIA DE COMPRENSION ACTIVA DESDE EL COUNSELING TRANSPERSONAL

1ª Nivel de Desarrollo Personal (Intra psíquico) Animarse a sentir la vida presente

2ª Nivel de Desarrollo Inter psíquico (Interpersonal) Animarse a atravesar el dolor y el placer

3ª Nivel Desarrollo Transpersonal Animarse a sentir

La vida lleva a la libertad

Modalidad del Master: 3 Niveles desplegados en 38 módulos, cuyo material es de entrega semanal, cada nivel es independiente. Se obtiene certificación de asistencia a distancia, correspondiente al nivel cursado. Duración de cada nivel 3 meses.

El milagro psicológico de nuestro tiempo, es la internalización: atravesar e integrar nueva información por la conciencia hasta cambiar esquemas mentales y hábitos emocionales limitantes y condicionantes.

6-POST-GRADO DE COUNSELING TRANSPERSONAL Y TERAPIA DE COMPRENSION ACTIVA

1ª Nivel de Desarrollo Personal (Intra psíquico) Despliegue en una relación contenedora y confiada 2ª Nivel de Desarrollo Inter psíquico (Interpersonal) Auto comprenderse como ser humano

3ª Nivel Desarrollo Transpersonal

Focalizar en la calidad de vida promueve la auto dirección y trascendencia.

Modalidad del Master: 3 Niveles desplegados en 36 módulos, cuyo material es de entrega semanal, cada nivel es independiente. Se obtiene certificación de asistencia a distancia, correspondiente al nivel cursado. Duración de cada nivel, 3 meses.

El Counseling es una profesión diseñada para la promoción, prevención, resolución de conflictos, desarrollo personal, y despliegue de potencias, para personas que en principio no padezcan patologías psíquicas severas. El destino esta ligado a la visión que tenemos de nosotros, de los otros y de la realidad universal. Cuando el ser humano sufre, necesita más que análisis o interpretación. Se torna frágil y delicado en busca de su propia presencia y que con interés y atención vean su alma, en un espacio con acceso a la compasión, suavidad y seguridad interna, atenuando los golpes del condicionamiento inoperante. Necesitamos la ternura que nos reconecta a la vida.

7- MASTER DE COUNSELING TRANSPERSONAL CON ORIENTACION ZEN

1ª Nivel de Desarrollo Personal (Intra psíquico) Nuestro paisaje Interior

2ª Nivel de Desarrollo Vincular (Interpersonal)

El espejo de Nuestro paisaje

3ª Nivel Desarrollo Vivencial (Transpersonal)

La autentica libertad

Modalidad del Master: 3 Niveles desplegados en 36 módulos, cuyo material es de entrega semanal, cada nivel es independiente. Se obtiene certificación de asistencia a distancia, correspondiente al nivel cursado. Duración de cada nivel 3 meses.

Lo que mas necesita el alma humana es que la comprendan. Lo que mas necesita el cuerpo humano es aire. Si sabemos escuchar a otra persona con atención hasta que se sienta comprendida, eso es lo mismo que darle oxigeno vital

8- MASTER DE PSICOESPIRITUALIDAD DESDE EL COUNSELING TRANSPERSONAL

1ª Nivel de Desarrollo Personal (Intra psíquico) Compromiso personal y seguridad

2ª Nivel de Desarrollo Vincular (Interpersonal) Vínculo libre de amenazas

3ª Nivel Desarrollo Vivencial (Transpersonal)

Fortaleza de la comprensión y la compasión

Modalidad del Master: 3 Niveles desplegados en 36 módulos, cuyo material es de entrega semanal, cada nivel es independiente. Se obtiene certificación de asistencia a distancia, correspondiente al nivel cursado. Duración de cada nivel 3 meses.

Después del tiempo de darse cuenta, llega el tiempo de la acción, buscando el equilibrio y armonía entre las tendencias profundas y de las alturas, integramos las dimensiones que explican, abarcan y vitalizan al hombre, alcanzando la paz y serenidad que nos ofrecen los recursos de nuestra propia naturaleza humana. Raíz de todo progreso Al comenzar esta nueva década, Generación Empática, aprecia la necesidad de integración de hoy en una actitud saludable. Encontramos después de un tiempo de trabajar en nosotros y junto a otros, que la coronación de todo conocimiento es una actitud saludable, congruente entre pensar, sentir y hacer, alineados en un todo integral.

SEMINARIO DEL ENEAGRAMA

Abordaje de la teoría de Claudio Naranjo, ampliando los conceptos de Psicología Tradicional, vinculando al individuo con el conjunto de la humanidad

Modalidad del Seminario

16 Módulos de entrega semanal en 1 trimestre

ARANCELES:

Los siguientes aranceles incluyen la totalidad del material didáctico, las clases semanales, la orientación de los docentes vía foro y el uso de la plataforma Virtual sin límite de horarios mientras dure el Seminario o Curso.

Para residentes en la República Argentina: Un pago de $300 por única vez El pago se efectuará por transferencia bancaria o depósito en caja de ahorro.Para residentes en el exterior: Un pago de U$S 80 por única vez

TALLER DE ENTRENAMIENTO PRACTICO DE COUNSELING TRANSPERSONAL

“Después de la teoría es hora de amasar la Empatia”- Integración de la teoría en la practica y la acción- Articulación practica vivencial del Counseling Transpersonal, amasando con el calor grupal las actitudes necesarias para ofrecer un mejor servicio.

DOCENTES A CARGO:

DIRECTORA: PROFESORA ALEJANDRA ALONSO Profesora de Filosofía, Psicología y Ciencias de la Educación - Consultora Psicológica Especialista en Desarrollo Personal y Psicología Transpersonal.

CO-DIRECTORA; MARIA CRISTINA CIOCCA

Formación en Psicología Analítica jungiana – Master en Visualización Terapéutica Instructora de Meditación de Sonido Primordial y Psicología Transpersonal.

PRESENTACIÓN DE LOS DOCENTES A CARGO:

Somos Cristina Ciocca y Alejandra Alonso desarrollamos nuestra actividad desde este paradigma, tanto en el área de la docencia como en el área del Counseling Transpersonal. Diseñamos los contenidos de estos Seminarios basándonos en nuestra experiencia y aprendizaje personal, para compartir no sólo conocimientos teóricos, sino concretas herramientas de aplicación que consideramos de utilidad para la práctica en la consulta como en el trabajo sobre uno mismo. Lo desarrollado juntos en este Seminario apuntará a propiciar la autoexploración y auto indagación, con ejercicios concretos para poner en práctica en la vida diaria y para orientar a quienes nos consultan. Creemos que el ejercicio de toda profesión de ayuda, requiere de un permanente trabajo en los mecanismos del propio psiquismo. Así un concepto teórico es, como un recipiente vacío cuya sustancia será la investigación que uno haga sobre sí mismo, apuntamos así al autodevelamiento interno. Estamos convencidas que el autoconocimiento es la base para que una persona pueda acompañar y facilitar procesos, con eficiencia de quienes los consultan.

Dinámica de los Seminarios a distancia

Material didáctico: se entregará cada módulo semanalmente, cada jueves, con contenidos teóricos y ejercicios prácticos, recibiendo material adicional complementario: Foros de trabajo Grupal, con diversas consignas, Material de Lectura Reflexiva, Semillas Empáticas (textos breves complementarios al material de los módulos, destinados a facilitar la comprensión de cada tema desde una percepción profunda y creativa: frases celebres, cuentos y aforismos, estéticamente diseñados para favorecer una captación más fluida de los contenidos dados).

Por procesos terapéuticos presenciales o virtuales de Counseling Traspersonal contactarse con el 0114568-5910 Buenos Aires. Argentina

SOLICITAR DEMO DE MATERIAL GRATUITO Y PROGRAMAS CORRESPONDIENTES A CADA CURSO O TALLER POR MAIL.

Todos los cursos obtienen un certificado de asistencia a distancia

NUESTRAS DIRECCIONES: generacionempatica@yahoo.com.ar generacionempatica@gmail.com

counselingeneracionempatica@hotmail.com

DIRECCION DE BLOG: http://www.counselingtranspersonalgeneracionempatica.com

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PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO PRACTICO DEL COUNSELING TRANSPERSONAL

“Después de la teoría es hora de amasar la Empatia”

- Integración de la teoría en la practica y la acción
- Articulación practica vivencial del Counseling Transpersonal, amasando con el calor grupal las actitudes necesarias para ofrecer un mejor servicio.
- Trabajo sobre casos particulares personales
- Trabajo sobre sueños personales
- Trabajo sobre la persona del Counselor
- Exposición de vivencias personales e interconsultas para trabajar la resonancia vivencial desde el enfoque centrado en la persona. Interconsultas virtuales a distancia
- Ejercicios prácticos sobre temáticas personales
- Quien ayuda merece ayuda, unificando (a distancia) nuestros corazones profesionales y personales. El corazón es el foco de la energía psíquica y el sol de la gran vía Láctea de nuestro organismo. El corazón resuena mas fuertemente que los demás centros orgánicos de nuestro cuerpo, resonando en cada latido de nuestra vida psíquica.
Nada puede detener el progreso del alma humana, en su camino desde la oscuridad a la luz y de la ignorancia a la sabiduría. Solo cuando la persona se conoce y comprende a si mismo, puede llegar a comprender a otros. Reconociendo lo que somos, podemos alcanzar y hacernos uno con la vida plena, identificándonos con la luz que poseemos podemos irradiar esa luz en nuestro entorno e integrándonos con el amor que nos habita. El alma es:
- luz
- amor y
- sabiduría
El alma (la psique) no es ni espíritu ni materia, es la relación e integración de ambos, es quien relaciona esa dualidad existencial, siendo la psique el vínculo que integra la esencia y su forma. Así el alma es una fuerza atractiva del universo que mantiene las formas unidas, por donde la vida se expresa y manifiesta, es la misma fuerza de la evolución. El hombre y su alma tratan de unirse y cuando esta integración se logra se acrecienta la luz, el amor y la sabiduría en la vida. ¿Pero como integrarnos cada vez mas y mejor con la psique o alma?
Pareciera que refinando el cascaron o capullo de nuestra personalidad, vamos develando la esencia que anida en su interior, manifestándose así la luz del alma. Este proceso de autodevelamiento y autoconocimiento van transparentando nuestra personalidad para tornarse un noble instrumento anímico. Toda persona es un vértice microcósmico en el gran océano de amor de la vida, una vez que nos reconocemos como el alma que habita tras los velos personales, la luz comienza a clarificar nuestra mente, despejando ilusiones y obstáculos condicionantes, liberándonos de la esclavitud del espejismo de la ignorancia. Pero los viejos hábitos de la personalidad no ceden sin esfuerzo, la integración con la psique o alma no se logra con facilidad, esa integración exige esfuerzo continuo. Crisis, pruebas y luchas son los desafíos que la personalidad debe trascender para elevar sus vehículos y permitir transparentar la pureza de la psique o alma, en una expresión plena, ese camino de esfuerzo es la oportunidad del sendero evolutivo. Así los conflictos atravesados en la etapa de integración con el alma son productos de la fricción y el interjuego entre personalidad y alma, ofreciendo esas pruebas la oportunidad de auto conocernos, auto desplegarnos y realizarnos integralmente, concluyendo en una integración armónica. Así de crisis en crisis se expande la conciencia y una belleza mayor se descubre.
¿Pero en definitiva qué efectos causa la integración con el alma, para que sirve el esfuerzo del desarrollo evolutivo?
Pareciera que a partir de la integración con el alma el cuerpo físico comienza a crear una mayor energía de calidad radioactiva, llenándonos esto de energía que puede ser controlada para utilizar benéficamente. Así los sentidos se tornan penetrantes y se proyecta un equilibrio cargado de responsabilidad y armonía, produciendo realización diaria.
En la emoción se presenta la paz interna y la calma donde la sensibilidad fortalece y positiviza las emociones, ampliando la imaginación creadora, consagrándonos con entusiasmo a causas superiores. Y la mente se carga de pensamientos claros, viendo las cosas como son, unificándose el corazón con la mente, desarrollándose la conciencia grupal, apareciendo el sentido de tolerancia, síntesis y unidad. Desarrollándose una aspiración de servir y de trabajar con rectas relaciones humanas. Este proceso proporciona resistencia y entusiasmo en las actitudes cada vez mas altruistas a pesar de las dificultades, obstáculos y pruebas, estimulando de ese modo la evolución.
¿Cuáles son los pasos entonces que nos acercan al alma?
1- Una vida de reflexión y meditación (autoconocimiento)
2- la puesta en práctica de esa vida de reflexión. (Autodevelamiento)
3- mantenernos bajo la luz amorosa del alma por medio de la autoobservación.
Estos tres pasos nos conectan, nos acercan y nos integran con el esplendor de la psique o alma, siendo ella la puerta por la que accedemos al mundo transpersonal o espiritual. Recién con un mundo intrapsiquico ordenado, pasamos armónicamente por el mundo interpersonal enriquecedor, donde la superación de sus pruebas nos conduce alineadamente al mundo Tanspersonal o espiritual. Es imposible arribar a nuestra divinidad sin pasar primero por el dintel de la psique y el alma. Para caminar hacia la luz es necesario ordenar nuestra personalidad, en la salud de su cuerpo físico y en el amor y claridad de sus procesos emocionales y mentales. Nos reconocemos por la luz y nos comprendemos por la luz interior. La materia es energía y la energía luz, para avanzar en un pleno desarrollo necesitamos un viaje hacia nosotros mismos, hacia la luz interna que somos y hacia la fuente de amor y poder que nos atraviesa.

Duración del programa: Un mes. Se obtiene Certificado de Asistencia a Distancia

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El Uso de la Voluntad

Cada expresión de buena voluntad depende, tanto como podamos comprenderlo, de la potencia para corresponderse con la Voluntad Divina. La afluencia y la estimulación de la voluntad, contactada en el plano mental de la conciencia, potenciará inevitablemente a los seres de voluntad egoísta tanto como a los de buena voluntad. Es obvia la urgente necesidad de que los hombres y mujeres de buena voluntad concentren sus esfuerzos en utilizar la creciente afluencia de la energía de la voluntad en el pensamiento positivo y dinámico. Con esta energía podemos sintetizar las diversas fases de la crisis planetaria, pensar en términos globales y trabajar para el bien de la totalidad.
¿Cómo puede lograrse esto? El amor es la cualidad y la característica universal de la vida divina en nuestro sistema solar y por lo tanto en este planeta. Utilizando el principio de que “la energía sigue al pensamiento" la mente puede invocar y dirigir todo tipo de energías, incluyendo la de buena voluntad, cuando sea necesario.
Cuando un grupo tiene una comunión de pensamiento, el poder del pensamiento se incrementa geométricamente. Nosotros utilizamos nuestro sistema horizontal de relaciones con la familia, la nación y la humanidad para distribuir la energía que contactamos en los niveles espirituales o verticales de conciencia. Es desde estas fuentes espirituales que la afluencia de la energía de la voluntad penetra en la conciencia humana.
Esta energía puede inspirar el pensamiento en línea con la más elevada fuente del bien planetario y proveer el poder de implementar soluciones inclusivas. Posee siete aspectos que indican siete líneas de manifestación que incluyen:
1- La voluntad de Emprender,
2- de Unificar,
3- de Evolucionar,
4- de Armonizar,
5- de actuar
6- de Crear Causas
7- de Expresión.
Estos aspectos de la voluntad permiten el progresivo descenso de las ideas desde las fuentes superiores amorfas hasta su más amplia expresión en el mundo físico.

1- La Voluntad de Emprender: es la fuente de un claro y sostenido propósito, el cual contactamos a través de la comprensión del propósito y del Plan para la humanidad. A través del pensamiento meditativo podemos alcanzar nuevas ideas e incrementar nuestra visión. Esto inspira la iniciativa en la acción.
2- La Voluntad de Unificar: resulta de esta iniciativa en la medida en que vemos la necesidad de terminar con las diferencias entre los hombres y las naciones. La energía de la buena voluntad, como una expresión del amor‑sabiduría, es una energía unificadora que crea una atmósfera de unidad y unicidad en la cual pueden ser halladas las soluciones a todos los problemas. Una verdadera experiencia y expresión de las correctas relaciones humanas llevarán inevitablemente a la unidad de la humanidad.
3- La Voluntad de Evolucionar: puede ser llevada desde la aspiración de progreso individual hacia la voluntad de ayudar en la evolución de toda la raza. Comprendiendo nuestra total unidad con toda la vida, sabemos que la evolución individual está inevitablemente ligada con el crecimiento de cada miembro de la familia humana. Nos salvamos a nosotros mismos sirviendo y amando a los demás.
4- La Voluntad de Armonizar o de relacionar: utiliza un método fundamental de la evolución; a través de armonizar y de relacionar todas las partes de la vasta totalidad planetaria se pueden establecer las condiciones que ofrezcan el máximo de oportunidad para la evolución de cada miembro de la familia humana y de los reinos inferiores. La armonización de los conflictos que afectan los asuntos humanos puede ser obtenida a través del sacrificio de los intereses materiales, resultando de ello el compartir los recursos materiales y un crecimiento de los valores espirituales.
5- La Voluntad de Actuar: por parte de la humanidad, para determinar nuestras acciones de acuerdo al mayor bien para todos. Promueve el alineamiento de nuestras actividades con un propósito más elevado. Es a través de la humanidad y la dedicada acción de los hombres y mujeres de buena voluntad que los propósitos y los planes pueden ser implementados.
6- La Voluntad de Producir Causas: conscientemente alineada con los más elevados propósitos, puede poner en movimiento aquellos acontecimientos que promueven el Plan, porque cada acción que emprendemos causa una ola de efectos.
7- La Voluntad de Expresar: es el anclaje final de las energía en la vida diaria exterior. Esto significa vivir una vida en la cual expresamos el propósito divino y el Plan de evolución.
Cada etapa de la vida está implicada, desde nuestro principal propósito vital, a los pensamientos cotidianos, las palabras y las acciones. El impacto de la fuerza de voluntad estimula todos los aspectos de la voluntad en cada área de la vida, ya sea económica, política y social. Esta fuerza ha sido llamada "El fuego de la voluntad de Dios", y es efectiva, utilizándola correctamente, teniendo en cuenta que el poder de manifestarla yace en su acción grupal. Nuestra capacidad para expresar correctamente la voluntad se acrecienta en la medida en que nos vemos a nosotros mismos como una parte del grupo mundial de hombres y mujeres de buena voluntad. Manteniendo al grupo de servidores planetarios en el círculo del amor divino, podemos crear en la conciencia humana las necesarias ideas de compartir, cooperar, fraternidad y unidad, las cuales pueden inspirar a la humanidad a dirigirse hacia nuevas metas de evolución. Por medio de nuestra intensificada voluntad al bien servimos como un poderoso estímulo para la expresión de buena voluntad alrededor del mundo.

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Acosador interno

¿Qué pasaría si nos obligaran a vivir durante años encerrados en una habitación con alguien que, conociendo toda nuestra vida, fuera hostil hacia nosotros: nos criticara, nos reprochara todos nuestros errores, desmereciera nuestros logros y esfuerzos, descalificara nuestras opiniones, o fuera despiadado con nuestras heridas...? Bien: la habitación es nuestro cuerpo, y, si eso se da, ambos convivientes son distintas partes de nuestro propio psiquismo. Podríamos hablar de un auto-acoso moral. Y debemos saber algo: puesto que para la conformación de nuestra personalidad nos alimentamos psicológicamente de nuestro entorno... cuando hay un auto-acosador interno es porque nos lo hemos comido. Lo hemos introyectado desde el afuera. Esto no es en sí mismo un problema: el problema es que le hayamos conferido autoridad sobre nuestra vida. Y peor aún si se la seguimos confiriendo HOY!
Cuando advertimos esto, quisiéramos fumigar esas voces: hacerlas desaparecer. Pero luchar contra ellas... sólo aumenta la auto-hostilidad, será vital identificarlas como SÓLO una parte nuestra: NO la totalidad de quienes somos. Y en vez de pelear para erradicarlas, poner la atención a cómo nos vinculamos con esa parte de sí. Tal vez uno haya luchado contra ella, se haya sometido a ella, se haya dejado angustiar por ella... pero esa parte de sí NO TIENE VERDADERA ENTIDAD. Es como descubrir que hemos estado obedeciendo por años, en vez de a una persona real... a una antigua grabación. Cualquier ser nefasto a quienes hayamos conferido autoridad sobre nuestra vida sólo pudo tenerla en tanto hayamos validando esa grabación. Además, sepamos algo: esa voz no es la de un monstruo interno, sino la de un niño asustado, que nos repite impostadamente lo que ha aprendido, para que "seamos perfectos y nos amen". La tarea no es echarlo de casa, sino re-educarlo para que sea LIBRE, con afectuosa firmeza. A partir de allí, ningún nefasto podrá ya tener poder alguno sobre nosotros: comienza un proceso que en la Psicología del Budismo se llama "la práctica de Maitri" "amistad incondicional consigo mismo". Esto es indispensable, pues somos la única persona con quien viviremos hasta el final de los finales... Y si bien es duro transitar el camino sin una pareja leal, o una familia contenedora, o compañeros de ruta nobles, no hay peor carencia que no contar consigo mismo. Carl Jung lo expresó a su modo, diciendo que el ser humano necesita desarrollar una relación de mutua cooperación con su propio Inconsciente. Así, ya no estaremos solos si arrecian las tormentas, o si la preciosura de la vida nos regala belleza (y que si estamos en malas relaciones con nosotros mismos la echamos a perder). ¿Qué pasaría si nos obligaran a vivir durante años encerrados en una habitación con alguien que, conociendo toda nuestra vida, fuera hostil hacia nosotros: nos criticara, nos reprochara todos nuestros errores, desmereciera nuestros logros y esfuerzos, descalificara nuestras opiniones, o fuera despiadado con nuestras heridas...? Bien: la habitación es nuestro cuerpo, y, si eso se da, ambos convivientes son distintas partes de nuestro propio psiquismo. Podríamos hablar de un auto-acoso moral. Y debemos saber algo: puesto que para la conformación de nuestra personalidad nos alimentamos psicológicamente de nuestro entorno... cuando hay un auto-acosador interno es porque nos lo hemos comido. Lo hemos introyectado desde el afuera. Esto no es en sí mismo un problema: el problema es que le hayamos conferido autoridad sobre nuestra vida. Y peor aún si se la seguimos confiriendo HOY!
Cuando advertimos esto, quisiéramos fumigar esas voces: hacerlas desaparecer. Pero luchar contra ellas... sólo aumenta la auto-hostilidad, será vital identificarlas como SÓLO una parte nuestra: NO la totalidad de quienes somos. Y en vez de pelear para erradicarlas, poner la atención a cómo nos vinculamos con esa parte de sí. Tal vez uno haya luchado contra ella, se haya sometido a ella, se haya dejado angustiar por ella... pero esa parte de sí NO TIENE VERDADERA ENTIDAD. Es como descubrir que hemos estado obedeciendo por años, en vez de a una persona real... a una antigua grabación. Cualquier ser nefasto a quienes hayamos conferido autoridad sobre nuestra vida sólo pudo tenerla en tanto hayamos validando esa grabación. Además, sepamos algo: esa voz no es la de un monstruo interno, sino la de un niño asustado, que nos repite impostadamente lo que ha aprendido, para que "seamos perfectos y nos amen". La tarea no es echarlo de casa, sino re-educarlo para que sea LIBRE, con afectuosa firmeza. A partir de allí, ningún nefasto podrá ya tener poder alguno sobre nosotros: comienza un proceso que en la Psicología del Budismo se llama "la práctica de Maitri" "amistad incondicional consigo mismo". Esto es indispensable, pues somos la única persona con quien viviremos hasta el final de los finales... Y si bien es duro transitar el camino sin una pareja leal, o una familia contenedora, o compañeros de ruta nobles, no hay peor carencia que no contar consigo mismo.
Carl Jung lo expresó a su modo, diciendo que el ser humano necesita desarrollar una relación de mutua cooperación con su propio Inconsciente. Así, ya no estaremos solos si arrecian las tormentas, o si la preciosura de la vida nos regala belleza (y que si estamos en malas relaciones con nosotros mismos la echamos a perder).

Superando la culpa

La culpa es el:
- sentimiento que nuestro ego emplea para condicionarnos
- Ego: creación nuestra y a medida que le otorgamos más y más poder, adquiere cierta autonomía.
- Nuestra formación mentales, paradigmas, hábitos, pensamientos matizan la realidad, percibiendo claro o con distorsión.
- la culpa tiene importancia en la forma como nos relacionamos con otros, de modo consciente aunque engañados.
Ninguna persona en sano juicio le daría crédito a un sentimiento que no beneficia como la culpa, pero si pensamos que es responsabilidad o importancia, es otra cosa. El ego no muestra la culpa como tal, la disfraza haciéndonos sentir importantes o responsables, y nos convence en aceptarla.
Formas como el ego disfraza la culpa para engañarnos:
- Culpa disfrazada de Importancia
Experiencia que agotó y ¿La otra persona? se va dándole las gracias porque se siente mejor después de hablar con usted. ¿Cómo le hace sentir esto? Aunque el compartir de esa manera le agote, elige pensar que no tiene nadie más que le escuche y puede que se sienta culpable de pensar en dejar de escucharle. Para justificar el continuar escuchando a esta persona, a pesar de resultarle desfavorable a usted, elige sentirse importante por ser la única persona que le hace sentirse bien cuando escucha su repetitiva narrativa. Se siente importante porque elige pensar que la otra persona le necesita. Al permitir que lo anterior suceda, permite a la culpa controlar sus acciones.
- ¿Es esto lo que quiere? los seres humanos somos libres y deberíamos sentirnos libres de actuar sin condicionamientos
- ¿Cómo lograrlo? Deténgase. pregúntese
- ¿Creó las condiciones de vida que esa persona experimenta? ¿Es responsable por ello?
- ¿Se siente paño de lagrimas?,
- ¿Está esa persona interesada en ayudarse a si misma?
- ¿La utiliza para mantener su rol de victima?
- ¿Es usted a quien necesita o cualquiera dispuesto a escuchar le serviría?
- ¿Quiere esa persona realmente organizar su vida?
- ¿De algún modo "disfruta" las situaciones de las cuales no quiere salir?
Responda las anteriores preguntas lo más sinceramente posible, las respuestas permitirán comprender mucho mejor la situación. ¿Interfiere tal vez al escuchar a esa persona, privándole la oportunidad de crecer? En cambio el permitir seguir su camino podría dar la oportunidad de liberar su necesidad de sentirse importante y necesitado.
La culpa hace sentir la necesidad de mantenerse en esa situación, pero permitir a la otra persona vivir su vida, a la vez permite a uno vivir la propia, nadie puede dar lo que no tiene, si uno da lo mejor de corazón no hay lugar para la culpa. El sentirse responsable por todo aquel que se cruza, podría dar un falso sentido de importancia, haciéndonos sentir necesitado. La culpa empleando esos disfraces pueda atrapar. Liberarse de la culpa permite a los demás asumir su propia responsabilidad y ocuparse de su vida.
- Culpa disfrazada de Responsabilidad:
- disfrazarse de un falso sentido de responsabilidad, la culpa hacer sentir responsable aun cuando no lo sea. Somos seres en crecimiento, ninguno es un producto terminado, siempre hay espacio para mejorar. La vida como toda escuela brinda la oportunidad de aprender por ensayo, error, equivocarse es parte del aprendizaje, lo importante es aprender de nuestros errores para crecer y evitar repetirlos.
- Cada ser humano en algún momento elige su camino, idealmente esta decisión debería estar basada en un profundo análisis interno y comprensión de nuestra inclinación-capacidad-destreza naturales, desde la consciencia de ser libres de elegir lo que creemos nos conviene, conservando el derecho de rectificar si erramos, no por presiones familiares, sociales, religiosas.
- Nuestra primera responsabilidad es nuestro bienestar, no sentirnos bien con nosotros quita la capacidad de compartir, sin importar la culpa que seamos capaces de desarrollar.
- cuando alguien trata de controlar por culpa, haciendo sentir responsable por consecuencias de no ayudar aunque fuera de su alcance hay que:
- conservar la perspectiva de nuestra identidad-individualidad, de otra manera lo que somos podría perderse en el proceso. Algún ves es más fácil permitir que otros nos controlen que hacer valer nuestros derechos.
- complacer las necesidades de otros de alguna manera hace negar o reprimir las propias necesidades. Poner en una balanza aquello con lo que puedo vivir y con que no.
- ¿es más fácil negar las propias necesidades que vivir con la culpa de no complacer a otros?
- la culpa que los demás arrojan y uno acepta, es demasiado para ser feliz.
- Resentimiento: sentimiento relacionado a la culpa, uno puede elegir complacer a otros y como consecuencia desarrolla resentimiento
- la culpa no pierde oportunidad para controlar la situación.
¿Por qué tenemos que elegir entre uno y otro sentimiento que en nada favorece? No hay porque hacerlo, es una decisión-elección y podría elegir ser libre. Si alguien elige negar sus necesidades para complacer a otros, estando consciente que al hacerlo se perjudica, al menos tratar de mantenerse alerta a este detalle. Esto permitirá estar consciente de acciones y consecuencias, y ser el primer paso para superar esta y otras situaciones de la vida.
Culpa y Secretos:
- eventos que conservamos en la memoria y nos esforzamos por ocultar, facilitan a nuestro ego para conectar con la culpa, miedo y vergüenza.
- ¿Tiene algún "Gran" secreto?,
- ¿Alguna vez lo ha compartido con alguien? ¿Por qué?.
- ¿Puede responde a esta última pregunta?,
- ¿Puede reconocer que se lo impide?.
- ¿le da más importancia a la opinión de los demás que a su propia opinión de si mismo?
Esto esta relacionado a la necesidad de aprobación. Los secretos guardan relación con nuestras creencias de lo que consideramos "bueno, aceptable, deseable". Pequeños detalles en la infancia y largamente olvidados pueden tener un efecto controlador sobre uno. El superar la culpa de los secretos, contarlo nos libera, esta es la manera en que funcionan los secretos para nuestro ego. "como piensas eres", lo que somos es nuestro ser interno, nuestros pensamientos se encuentran en nuestro interior, en nuestra mente, así podemos deducir que somos lo que guardamos dentro.
¿Si lo que guardamos dentro son secretos "oscuros" que nos hacen sentir "indignos"? seremos un reflejo de eso que guardamos, por eso es importante elegir apropiadamente lo que ingerimos como alimento interno a través de nuestros sentidos. El mecanismo de los secretos nos lleva a guardar aquello que consideramos detestable y mostrar-compartir los tesoros. Supongamos que por el contrario echamos fuera lo detestable y guardamos los tesoros, ¿Qué ocurriría?, nos sentiríamos maravillosamente con nosotros mismos. ¿Acaso no es eso lo que todo ser humano desea?
La felicidad es el estado natural que todos deseamos. Deseamos ser Libres, vivir en Paz-Felicidad-Armonía. El detalle está en actuar coherentemente con lo que deseamos alcanzar.
Si tiene algún secreto emplee su discriminación para encontrar alguien que sepa escucharle, sin juicio, que sepa comprender y brindarle apoyo para permitirle liberarse. Ofrézcase usted también a servir a otra persona para el mismo efecto. Lo importante es liberarse de ese peso que ha llevado consigo en forma de secreto, una vez que lo cuente habrá perdido su poder sobre usted, la culpa, el miedo y la vergüenza se disipan también.
Superar la culpa es mantenernos conscientes de nuestro ser interno. Al hacerlo comprendemos mejor el papel que nos toca desempeñar en el medio en el cual nos desenvolvemos y tomamos consciencia de como influimos en nuestro entorno.
Al volvernos conscientes como funcionan los mecanismos de la culpa y como permitimos nos afecten, facilita que nos demos cuenta que está a nuestro alcance superarlo, y hacerlo es parte de nuestro proceso de crecimiento y fortalecimiento como seres humanos.
No podemos cambiar a las demás personas, si podemos cambiarnos a nosotros, y al hacerlo influimos en el medio que nos rodea. No es nuestra responsabilidad cambiar a nadie más que a nosotros. Un factor que ayuda este proceso de liberar la culpa es soltar
Al sentirse responsable por esas personas e importante por ayudarles crea un vinculo que les mantiene atados energéticamente.
Libérelos y libérese, mire con compasión, entienda que intentan controlarlo por la culpa porque tienen miedo. Al hacerlo les da la oportunidad de tener sus propias experiencias para crecer y uno también crece al dejar de necesitarles para sentirse importante.
La culpa ayuda al ego a agarrarse a otras personas de la misma manera que ayuda a otros egos a que la controlen, es el mismo sentir empleado un modo diferente.
- Manténgase alerta,
- escuche sus palabras,
- observe sus acciones,
- sea consciente de sus pensamientos,
- preste atención las sutiles formas en que intenta controlar a otros por medio de la culpa, o en las que cree que otros lo hacen con usted,
- el espejo siempre funciona. Todo permite estar más consciente de la interacción con este sentimiento y facilita superarlo.
Liberándonos: La culpa y sus emociones tienden a limitar nuestro potencial y vivir una vida plena de Paz, Felicidad y Armonía. Si nos concentramos en nosotros y nos ubicamos en tiempo y espacio, liberarnos de la culpa se convierte en una consecuencia natural de actuar en armonía y esta se manifiesta en nuestras vidas. Sentirnos importantes por ser lo que somos para nosotros y asumir nuestra responsabilidad, permite ponernos en contacto con nuestros tesoros internos y naturalmente compartirlos.

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La Tierra habla, ¿Qué es lo que nos esta diciendo?

Algo sorprendente acontece, y somos testigos de este tiempo. La tierra nos habla, en su lenguaje nos comunica algo que nosotros debemos decodificar. El mensaje es claro y parece que nosotros ya estamos preparándonos para escucharla. Ella dice:

- “Todo está bien los cambios son lo que tienen que ser, estamos viviendo juntos el proceso de crecimiento que desde la antigüedad fue anunciado. Todos los que están en este ahora vinieron conscientes de que esto era lo que venían a vivir. Todos son héroes del olvido, porque venir a mi superficie hasta ahora ha implicado un olvido, un desconocer quienes son, pero ha llegado el momento de recordar, de transformarse en héroes del amor y la compasión. Esa es la medicina que ayuda en estos cambios, regresar a amarse, a amarme, a amarnos, que ese amor lleve a actuar compasivamente frente la adversidad externa. Mi cuerpo se está moviendo, parte del proceso de transfiguración, es inevitable y mientras pueda lo haré con dulzura, es una promesa. El clima refleja los cambios de partes de mi superficie, sitios diferenciados que necesitan de algún elemento.

- Agua en donde las emociones danzan de un lado a otro como péndulo y acentúan la polaridad, separación, falsedad, y nieve-hielo donde se necesita reflexión, detenerse a pensar.

- Fuego donde se necesita renacer como aves fénix de cenizas de antiguas estructuras, creencias, sistemas, economías, para volver a la acción más amorosamente.

- Vientos y tormentas para acelerar los cuerpos, hacer sentir la vibración, limpiar pensamientos del inconsciente colectivo, liberando los que siguen atados al pasado y ya no sirven.

Mi corteza esta temblando en esa nueva vibración, transformando la electricidad del núcleo, moviéndose. Esto es parte del proceso de acostumbrarnos a la transfiguración. Esto mismo pasa en sus cuerpos, de allí los múltiples síntomas que han experimentando, que asumen como enfermedades pero solo son el espejo de lo que necesitan vivir para crecer. Esto también está bien. Paralelamente mucha gente compasiva está apareciendo haciendo una labor amorosa hacia los más necesitados, los indefensos, inocentes, pronto habrá más gente y se acercarán a la masa crítica. Los medios van a servir para impulsar, mostrando la compasión como un valor. Es importante actuar desde la compasión y el amor, no desde la culpa y lástima, es la frecuencia del amor, del deseo de servicio, de la profunda compasión hacia ese espejo, creación de ti mismo lo que os va a elevar. El amor conlleva, alegría, vibración, unión, empatía, esperanza, cuando se transformen en amor sentirán el cambio.

Seria bueno ver que a nivel personal existe mucha confusión, que frente a algunos mensajes dudamos que hacer, como habitantes de este tiempo. Es interesante reflexionar respecto de nuestra vos interna donde también la tierra nos habla. Es nuestro misión también escuchar esos mensajes internos, que como los de la naturaleza parecen convocarnos a comprender un significado más profundo y pleno. Así escuchamos:

- Qué hacer? A donde ir? Me quedo? Me muevo?

- Me mudo? Quien soy ahora? En que voy a trabajar?

- Donde está mi pareja?

Todas esas preguntas se aclaran en un instante si nos animamos a alinearnos con nuestro corazón y asumimos lo que vinimos a hacer, siendo ese un verdadero despertar, la verdadera iluminación. Estos cambios rápidos son importantes, son necesarios para que el despertar sea rápido y las situaciones que tocan y duelen, se transforman en detonadores efectivos. Parece decir:

- “Si quieren que todo se aclare y sea más fácil la transición, dejen que el Espíritu tomé tus manos y te guíe, exprésale que quieres ser su instrumento, que actúe por ti esa fuerza que unida a la mía pueden transformarte profundamente, en un instante. Hoy Héroe es la persona que desde su centro emite la frecuencia del amor en lo que toca, cambia al otro con su presencia o simplemente medita. Los que van a la acción se ven, son modelos, enseñan esa otra forma de ver las cosas, otros no se ven sin embargo están en la frecuencia, cumpliendo su destino. Todos alimentan, abrillantan esa Red de Consciencia Armónica que necesita fortalecerse.”

- “El fuego moviendo la base revienta en tu cuerpo por todas las zonas débiles (ojos, oídos, corazón, fiebre, flemas, taquicardia) estamos en shock, nuestro cuerpo está en shock, es tiempo de dejar la dualidad y comenzar a resonar en el corazón. Es vital reconciliarse con Madre Tierra, volver a la naturaleza, conectar con tu madre, con ese útero a través del cual entraste a este planeta, reconcíliate con el femenino, esa sensación inicial de ser UNO CON TODO (lo aprendiste allí en ese útero) despertarlo en ti, los miedos seguirán persiguiéndote, solo mamá puede calmarlos.

¿Quien eres? Esencia o Ego? O Ambos? Nuestro aprendizaje en la dualidad finaliza, el ser único, la esencia se levanta, Tu ser. La serpiente enroscada solo esconde, guarda la joya, lo más bello que hay en ti, los atributos de tu alma (intocables, hermosos, puros, tal como fuimos creados), nuestras 8 células primarias están allí, la flor de la Vida, justo en la base de la columna vertebral. Entonces ese fuego que entra a tu cuerpo busca despertarte, la tierra también lo hace, observa cómo se mueve, terremotos, volcanes, hoyos en su superficie igual está sucediendo en nuestro cuerpo.

¿Qué hacer?

- mucha relajación y enfoque dentro de uno,

- dale cara de frente a esos miedos

¿Que sucederá?

- Todo lo falso en ti caerá, todo lo que te impide SER

- caerán muchas cosas que has querido seguir sosteniendo pero pasará-caerán de todas formas…

- Observa tu alimentación, controla lo que ingieres de manera que no avive mas el fuego interno,

- Confiar, confiar, confiar en el ser, hacer resplandecer nuestra alma con el fuego purificador, no temer, ir dentro porque solo dentro nos sujetamos, no miremos fuera porque nos perdemos. Estemos en comunión con nosotros mismos, hagamos cada acto de nuestra vida consciente, sagrada.

La conciencia de un recién nacido se centra primordialmente en el instinto de supervivencia: el alimento, el calor, la comodidad y la sensación de ser bien recibido crean condiciones para un primer chacra sano y bien realizado, sin bloqueos. Esta chacra implica tomar contacto con la tierra:

- establecer un buen sentido de lo fundamental

- atender a las necesidades de la supervivencia y cuidado del cuerpo. Cuando este chacra sufre un bloqueo estas tareas se nos hacen difíciles y duras, pero si fluye bien la energía por él, estas tareas serán rutinas elementales.

La curación de los bloqueos y traumas de este chacra implican un retorno al niño interior. La sensación de seguridad es lo que crea un primer chacra sólido. El trabajo de este chacra se centra en el cuerpo físico, empezando por la atención consciente. Y sanar nuestro cuerpo (ejercicio, dieta, relajación, etc.) es el principio de la curación del resto de los chacras. Para sanar tomar conciencia, debemos tomar tierra. La redención uno de los fenómenos naturales que se realizan por doquier, pero que debe ser aplicado ahora al complejo psicológico humano, para producir las condiciones requeridas de adaptabilidad y flexibilidad ante la creciente invasión de corrientes de energía cósmica con destino a la Tierra, procedentes de Constelaciones más evolucionadas e incluyentes, afectando poderosamente el corazón de los seres humanos y empezando a desarrollar algunos de sus más necesarios e importantes lotos. Los efectos de estas importantes y trascendentes corrientes de energía son realmente imprevisibles por cuanto no todos los seres humanos se hallan ubicados en un nivel de comprensión espiritual que los haga flexibles y adaptables a aquellas tensiones de las energías cósmicas proyectadas sobre la Tierra. El sentimiento íntimo de Unidad e integridad penetra en forma de intuición en las mentes de los hombres avanzados de la Raza y les va descubriendo los inmortales y misteriosos secretos de Síntesis”

Gracias madre Tierra por tus mensajes y gracias a cada uno a de las esencias que toman este mensaje y lo manifiestan en su vida.

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Habilidades Sociales herramientas para ser mas felices

Una de las partes más importantes de nuestra vida son las relaciones sociales, facilitando o entorpeciendo nuestra búsqueda de la felicidad.
Habilidad Social = conductas en relaciones con otros seres de la misma especie-dotan a la persona que las posee de una mayor capacidad para lograr los objetivos que pretende manteniendo su autoestima sin dañar la de otras personas-dominio de habilidades de comunicación-buen autocontrol emocional-herramientas que sirven en la vida cotidiana para relacionarnos con los demás. Estrategias aprendidas de forma natural. En muchas enfermedades mentales las habilidades sociales es una de las más afectadas
Tipos de habilidades sociales
- asertividad
- empatía (ponerse en el lugar del otro)
- comunicación no verbal
- planificación-establecer metas-objetivos
- resolución de problemas
ESTÍMULO----RESPUESTA-----CONSECUENCIA (positiva o negativa) En base a este esquema, nuestra conducta está en función de antecedentes-consecuencias positivas refuerzan nuestro comportamiento
Las habilidades sociales se adquieren mediante:
- reforzamiento positivo-directo de las habilidades
- aprendizaje observacional
- retroalimentación interpersonal
- desarrollo de expectativas cognitivas respecto a las situaciones interpersonales.
Quien posee habilidades Sociales posee la predisposición a poder renunciar a los objetivos personales para el logro de metas más amplias y abarcativas. Así el individuo es un Ser envuelto por una membrana o burbuja bio-psicosocial, entendida como un espacio personal permeable, elástico y adaptativo, que permite el intercambio con el exterior, ya sea para nutrirse o defecar, alimento o escape según las emociones percibidas y se expande o contrae posibilitando la protección del Ser. El poder envolver a otras membranas es el acto que se define como empatía. Así la finalidad de la habilidad social es la creación y desarrollo de un espacio inter-relacional donde los miembros que interaccionan conectan sus membranas sin perder su identidad. El entrenamiento en Habilidades Sociales es una técnica que ayudan a desarrollar el déficit de habilidades sociales en áreas específicas de la vida de un individuo, o problemática que desencadena a raíz del intercambio social. También estas técnicas son denominadas gerenciamiento emocional. Existen elementos que entorpecen o facilitan el desarrollo de estas habilidades para un exitoso desempeño en la sociedad actual, donde las exigencias de hoy son superiores a las de ayer e inferiores a las de mañana. Elementos determinantes del desarrollo exitoso o no de habilidades sociales:
- autoestima
- asertividad
- proceso de socialización
Así la habilidad social es la capacidad de ejecutar conducta de intercambio con resultado favorable, para alcanzar una meta que intenta resolver un conflicto entre el yo y la circunstancias o viceversa El resultado de la conducta obtenida favorable o no diferencia lo que es intercambio de interacción
- Intercambio = trueque entre objetos y personas
- Interacción = acción mutua o de reciprocidad-la acción se desarrolla entre varias personas-da retroalimentación-habilidad social ámbito de lo reciproco y continuo de la acción de uno sobre el otro y de este sobre aquel-interacción combinación de acción iniciada-la habilidad social no termina sin la acción del otro-la habilidad social supone beneficios para ambos implicados.
- Intercambio se produce en un indeterminado caudal de consecuencias de uno para con otro y viceversa-existe una constante ida y vuelta-si cada ida-vuelta fuera distinta a una experiencia anterior las posibilidades de efectos negativos es mayor con el riesgo de no encontrar patrones de conducta mas o menos parecidos que posibiliten experiencia positiva y disminución del temor al intercambio-existe un código de intercambio igual que el lenguaje que utiliza signos, establecer contacto es muy importante, pero en algunos casos es imprescindible saber descontactar-Habilidades=conducta interpersonal-conjunto de capacidades aprendidas-capacidad para actuar de forma afectiva-en situación crítica-bajo tensión-personal-situacional-conducta socialmente habilidosa=capacidad inherente al hombre-ejecuta conducta social de intercambio favorable para ambos
- Interacción: HABILIDAD SOCIAL de AUTOESTIMA.
Autoconcepto=configuración psicológica donde emergen ideas-criterios-percepciones de sí mismo-del otro-del medio sujeta a cambios-supone una historia personal que se enriquece día a día. La autoestima esta relacionada al autoconcepto y se refiere al valor que se confiere al yo percibido, tiene que ver más con el valor afectivo, revistiéndose de una carga psicológica dinámica muy fuerte
- autoconcepto-autoestima es una unidad cognitiva-afectiva que se integra a la personalidad va adquiriendo potencial regulador de conducta y productor de estados emocionales
- auto estima alta=sentimiento de que uno es lo "suficientemente bueno" y preparado para diferentes situaciones que afrontar
- baja autoestima=insatisfacción-rechazo-desprecio hacia sí-emerge imposibilidad de realizar ciertas tareas- sentimiento de minusvalía.
Autoestima = expresión de actitudes de aprobación-aceptación respecto a capacidad y valor de sí
Autoconcepto = actitudes y concepción acerca de nosotros-de vital importancia para sujeto en sus relaciones interpersonales-imagen de sí mismo.
Durante la niñez emerge concepción de sí-elementos que caracterizan su masculinidad-feminidad-rasgos-hábitos que distinguen su "personalidad"-definiciones ligadas a situaciones concretas dadas por sus padres-profesores-otros niños-A nivel emocional la autoestima como el control de los sentimiento y emociones están ligadas a relaciones afectivas actuales. los niños elaboran reglas-creencias-opiniones acerca de sí y la gente que los rodea que se refuerza en dependencia de las tareas o situaciones que deben resolver y las relaciones que establece en estas que no puede ir más allá de los contextos específicos en que se originó-adolescente aparece preparado con habilidades necesarias para una relación autónoma con la realidad externa y autoconocimiento, aunque el repertorio este completo su uso no se observa hasta el adulto joven, el adolescente más inclinado a analizar y observar las nuevas capacidades cognitivas y somáticas que a encontrarle un uso práctico-El conocimiento adquirido se estructura con el desarrollo completo de sus habilidades-imagen de sí una nueva construcción-un nivel superior en la expresión de la personalidad-si se logra introducir en la personalidad la historia de lo aprendido se alcanza un nivel superior de expresión-la habilidad social en correspondencia con la imagen de sí-auto estima abstracción de atributos-capacidades-actividades que tengo o persigo-representada por el símbolo o imagen de sí-considera las observaciones respecto a su propia conducta y como otros individuos reaccionan a sus actitudes-apariencias-actos.
Autoestima proceso de múltlipes factores autopercepciones y autoevaluaciones susceptible de cambio-causa para generar o precipitar estados emocionales-propiciar o no inhibición de respuestas conductuales o inhibir el contacto interpersonal.
ASERTIVIDAD: reforzamiento de dos manifestaciones: social e individual-una conducta socialmente habilidosa puede tener 2 refuerzos o 1-el individual sin refuerzo social (desaprobación-rechazo-castigo-etc) es una conducta habilidosa para en individuo-crecimiento-desarrollo esto es asertividad-expresar lo que se piensa-se siente-se cree en forma adecuada y sin ansiedad- requiere buena comunicación-conducta asertiva=comportamientos interpersonales cuya ejecución implica cierto riesgo social es posible algunas consecuencias negativas en la evaluación social inmediato o rechazo-la falta de asertividad puede ser valorado por grupos de pertenencia a costa que persona no logre sus objetivos sociales-conducta asertiva es la que permite expresar adecuadamente oposición (decir no-desacuerdo-hacer y recibir crítica-defender derecho-expresar sentimiento negativo) y afecto (dar y recibir elogios, expresar sentimientos positivos en general) de acuerdo con sus objetivos, respetando el derecho de los otros e intentando alcanzar la meta propuesta, trayendo al traste la segunda dimensión que no es más que la consecuencia del acto. Existe una tercera respuesta que no toma en cuenta ni la primera ni la segunda y tiende a efectuarse sin meditación por lo que se torna violenta, atacante. Persona percibe que su conducta no es aceptada por la sociedad-se ve a si como ser socialmente inaceptable y esto se convierte en un aspecto dominante en su percepción del yo. El razonamiento externo neutraliza la introducción de conflictos para la cual todavía no se esta preparado-una vez reforzada la autoestima de forma asertiva podemos eliminar ansiedad y desarrollar disposición para en intercambio afrontar consecuencias del acto y poder afrontar crítica.
El proceso de socialización de las habilidades sociales se da a través de interacciones personales-ambientales-culturales. La es el Familia grupo social básico de primeros intercambios de conductas sociales y afectivas-valores-creencias-influencia decisiva en el comportamiento social-padres primeros modelos de conducta social afectiva-hermanos sistema primario para aprender relaciones con padres-padres trasmiten normas-valores respecto a conducta social- información-refuerzo-castigo-sanciones-comportamiento y modelaje de conductas interpersonales. La familia es el primer eslabón para el aprendizaje de habilidades sociales. El sistema escolar es el segundo eslabón que permite y obliga a desarrollar ciertas habilidades sociales más complejas y extendidas-niño debe adaptarse a otras exigencias sociales: diferentes contextos-nuevas reglas y necesidades de un espectro más amplio de comportamiento social, al tener nuevas posibilidades de relación con adultos y con niños de su edad, mayores y menores que él-período crítico respecto a la habilidad social-estas mayores exigencias pueden llevar al niño a presentar dificultades que antes no habían sido detectadas. El tercer eslabón es la relación con el grupo en la relación con pares-otro agente importante de socialización en el niño-interacción con sus iguales afecta el desarrollo de su conducta social dando posibilidades de aprender normas sociales y claves para diferenciar entre comportamiento adecuado e inadecuado en el ámbito social-la amistad contribuye a la socialización del niño a través de su impacto en la formación de al imagen de sí. La pertenencia a un grupo de pares, fuera de las fronteras familiares, le ayuda a desarrollar su propia identidad e individualidad y a ensayar patrones nuevos de conducta en un círculo más cerrado.
Al comienzo de la adolescencia el joven ya tiene una autoconciencia y se reconoce a sí mismo y a los demás como expuestos a la opinión pública, quien enjuicia la pertenencia y la adecuación social. Esta autoconciencia de sí mismo parece ser un rasgo generalizado del entrenamiento de la socialización. Los niños son enseñados a que los demás observen su apariencia y sus maneras de comportarse socialmente. Esta tendencia no están presentes esta tendencia no esta presente en los niños, no solo por la falta de entrenamiento si no por la carencia de la habilidad cognitiva-El período de la adolescencia es un etapa en que el individuo debe encausar múltiples tareas que implican relaciones interpersonales diferentes a las de la infancia y debe desarrollar habilidades para resolver problemas de manera independiente. Los adolescentes deben de hacer amigos, amigas, compañeros y compañeras, aprender a conversar con sus coetáneos y semejantes, deben participar en diferentes grupos de actividades que no posee un vínculo directo con la actividad docente, aprender comportamientos heterosexuales y por sobre todas las cosas sentirse identificados e integrarse al grupo.
Asertividad es el acto que no genera ansiedad-espontánea-segura que implica cierto riesgo social-no toma en cuenta la opinión del otro-posee gran tendencia al reforzamiento social y potencializador de desarrollo favoreciendo adecuada formación de autoconcepto y valoración de sí mismo. Las habilidades sociales se pueden aprender.
Conducta socialmente habilidosa = conductas en un contexto interpersonal que expresa sentimientos-actitudes-deseos-opiniones-derechos de modo adecuado a la situación, respetando conductas en los demás y resuelve los problemas de la situación y minimiza futuros problemas
Tan habilidoso es expresar un cumplido cómo aceptarlo de la forma adecuada-La forma como reaccionamos a los demás tiene consecuencias.
AUTOEVALUACIÓN: relación con los demás es bidireccional-influimos en pensamientos-actitudes-deseos de otros y somos influidos-intercambio comunicativo constante no siempre positivo-sus efectos pueden perjudicarnos-para mejorar nuestras relaciones sociales:
- analizar el tipo de situaciones que nos cuesta más afrontar. “Escala multidimensional de expresión social” (Caballo, 1987) es una invitación para reflexión sobre la calidad de nuestras relaciones sociales-puntuar respuestas
0: Nunca o muy raramente-1: Raramente
2: De vez en cuando-3: Habitualmente o a menudo
4: Siempre o muy a menudo
1. Cuando personas que apenas conozco me alaban, intento minimizar la situación, quitando importancia al hecho por el que soy alabado.
2. Cuando un vendedor se ha tomado una molestia considerable en enseñarme un producto que no me acaba de satisfacer, soy incapaz de decirle que no.
3. Cuando la gente me presiona para que haga cosas por ellos, me resulta difícil decir que no.
4. Evito hacer preguntas a personas que no conozco.
5. Soy incapaz de negarme cuando mi pareja me pide algo.
6. Si un amigo me interrumpe en medio de una importante conversación, le pido que espere hasta que haya acabado.
7. Cuando mi superior o jefe me irrita, soy capaz de decírselo.
8. Si un amigo a quien he pedido prestado 10 euros parece haberlo olvidado, se lo recuerdo.
9. Me parece fácil hacer que mi pareja se sienta bien, alabándola.
10. Me aparto de mi camino para evitar problemas con otras personas.
11. Es un problema para mí mostrar a la gente mi agrado hacia ellos.
12. Si dos personas en un cine o en una conferencia están hablando demasiado alto, les digo que se callen.
13. Cuando un atractivo miembro del sexo opuesto me pide algo, soy incapaz de decirle que “no”.
14. Cuando me siento enojado con alguien, lo oculto.
15. Me reservo mis opiniones.
16. Soy muy cuidadoso en evitar herir los sentimientos de los demás.
17. Cuando me atrae una persona a la que no he sido presentado, intento de manera activa conocerla.
18. Me resulta difícil hablar en público.
19. Soy incapaz de expresar desacuerdo con mi pareja.
20. Evito hacer preguntas en clase o en el trabajo por miedo o timidez.
21. Me resulta fácil hacer cumplidos a una persona que apenas conozco.
22. Cuando alguno de mis superiores me llama para hacer cosas que no tengo obligación de hacer, soy incapaz de decir que “no”.
23. Me resulta difícil hacer nuevos amigos/as.
24. Si un amigo traiciona mi confianza, expreso claramente mi disgusto a esa persona.
25. Expreso sentimiento de cariño hacia mis padres.
26. Me resulta difícil hacer un cumplido a un superior.
27. Si estuviera en un pequeño seminario o reunión y la persona que lo dirige hiciera una afirmación que yo considero incorrecta, expondría mi propio punto de vista.
28. Si ya no quiero seguir saliendo con una pareja, se lo digo claramente.
29. Soy capaz de expresar sentimientos negativos hacia extraños si me siento ofendido
30. Si en un restaurante me sirven comida que no está a mí gusto, me quejo de ello al camarero.
31. Me cuesta hablar con una persona atractiva que me atraiga sexualmente a quien conozco sólo ligeramente.
32. Cuando he conocido a una persona que me agrada, le pido el teléfono para un posible encuentro posterior.
33. Si estoy enfadado con mis padres se lo hago saber claramente
34. Expreso mi punto de vista aunque sea impopular.
35. Si alguien ha hablado mal de mí, o me ha atribuido hechos falsos, le busco enseguida para poner los puntos sobre las íes.
36. Me resulta difícil iniciar una conversación con un extraño
37. Soy incapaz de defender mis derechos ante mis superiores.
38. Si una figura con autoridad me critica sin justificación, me resulta difícil discutir su crítica abiertamente.
39. Si un miembro del sexo opuesto me critica injustamente, le pido claramente explicaciones.
40. Dudo en solicitar citas por timidez.
41. Me resulta fácil dirigirme y empezar una conversación con un superior.
42. Con buenas palabras hago lo que los demás quieren que haga y no lo que realmente querría hacer.
43. Cuando conozco gente nueva tengo poco que decir.
44. Hago la vista gorda cuando alguien se cuela delante de mí en una fila.
45. Soy incapaz de decir a alguien que me gusta.
46. Me resulta difícil criticar a los demás incluso cuando está justificado.
47. No sé que decir a personas atractivas del sexo opuesto.
48. Si me doy cuenta de que me estoy enamorando de alguien con quien salgo, expreso mis sentimientos a esta persona.
49. Si un familiar me critica injustamente, expreso mi enojo espontánea y fácilmente.
50. Me resulta fácil aceptar cumplidos.
51. Me río de las bromas que me ofenden en vez de protestar o hablar claramente.
52. Cuando me alaban no sé que responder.
53. Soy incapaz de hablar en público.
54. Soy incapaz de mostrar afecto a un miembro del sexo opuesto.
55. En las relaciones con mi pareja, es él quien lleva el peso de las conversaciones.
56. Evito pedir algo a una persona cuando se trata de un superior.
57. Si un pariente cercano y respetado me estuviera importunando, le expresaría claramente mi malestar.
58. Cuando un dependiente en una tienda atiende al alguien que está detrás de mí, llamo su atención al respecto.
59. Me resulta difícil hacer cumplidos o albar a un miembro del sexo opuesto.
60. Cuando estoy en un grupo, tengo problemas para encontrar temas sobre los que hablar.
61. Me resulta difícil mostrar afecto a otra persona en público.
62. Si una persona que me atrae, a la que he estado intentando conocer, me para al salir de casa y me pregunta la hora, tomaría la iniciativa en empezar una conversación con ella.
63. Soy una persona tímida.
64. Me resulta fácil mostrar mi enfado cuando alguien hace algo que me molesta.

Suele aportarnos felicidad:
• Ser más activo y ocupado
• Pasar más tiempo en actividades sociales
• Ser productivo en trabajo recompensante
• Organizarse mejor-Dejar de preocuparse
• Disminuir expectativas y aspiraciones
• Desarrollar pensamiento positivo y optimista
• Orientarse hacia el presente-Conocimiento, aceptación e imagen positiva de uno mismo
• personalidad sociable y extravertida
• Ser uno mismo-Eliminar las tensiones negativas
• Relaciones íntimas satisfactorias
• Valorar comprometerse con la felicidad
La mayor parte de estas condiciones tiene que ver con nuestra capacidad de relacionarnos con los demás de forma satisfactoria-calidad de nuestras redes sociales- “condiciones de felicidad” todas estarán mediadas por la relación con los demás Que no sepamos defender los propios derechos por no haberlo hecho nunca antes-no haber recibido indicaciones de cómo hacerlo o no haber visto a nadie hacerlo antes-las dificultades en relaciones sociales radican en ocasiones en no saber buscar el momento adecuado-en la expresión de sentimientos-si no lo hacemos en el momento adecuado los demás pueden sentirse violentos-incómodos-Una crítica llegará mejor si la hacemos cuando esa persona está receptiva-relajada-de buen humor-Que nos pongamos excesivamente nerviosos en determinada situación de interacción social y nos impida pensar y actuar-La ansiedad en las relaciones sociales es un problema para muchas personas-Que dispongamos de un sistema de creencias erróneas acerca de la competencia social-de nuestros derechos “Yo no valgo para pedir favores”-
La Habilidad Social tiene Contenido ¿Qué expresa? Sentimiento-deseo-necesidad-queja y Consecuencias ¿Qué consigue la conducta socialmente habilidosa? permite actuar según intereses más importantes- defenderse sin ansiedad-expresar sentimientos honestos- ejercer derechos sin negar los derechos de los demás-Expresión de preferencias por palabras o acción que haga que los otros las tomen en cuenta-es importante lograr nuestro objetivo y también que contemos con un buen clima en nuestras relaciones sociales-que una persona se puede comunicar con los demás de manera que satisfaga los propios derechos-necesidades-placeres-obligaciones sin dañar derechos-necesidades-placeres-obligaciones similares de otra persona y los comparta en un intercambio libre y abierto. Solemos provocar en los demás el comportamiento no verbal que emitimos
DERECHOS HUMANOS BÁSICOS
Varios expertos recogen los siguientes derechos básicos que toda persona debería tener integrados en su sistema de creencias, para así incrementar sus posibilidades-derechos que debería regular la interacción entre personas, en la medida en que fueran asumidos por todos. Derecho a:
- ser tratado con respeto y dignidad
- mantener la dignidad y el respeto aunque podamos causar daño a los demás, siempre que no violemos los derechos humanos básicos de los demás
- rechazar peticiones
- experimentar y expresar los propios sentimientos
- reflexionar antes de actuar
- tener opiniones, a expresarlas, a cambiarlas
- pedir (y saber que nos pueden decir que no)
- hacer menos de que humanamente podríamos hacer
- ser independiente
- decidir qué hacer con nuestro cuerpo, tiempo y propiedades
- pedir información
- cometer errores, siendo responsables de ellos
- sentirnos a gusto con nosotros mismos
- tener nuestras propias necesidades y considerarlas tan importantes como las de los demás
- pedir a los demás que satisfagan nuestras necesidades
- negarnos a satisfacer las necesidades de los demás
- no comportarnos de forma socialmente habilidosa
- estar solo
- hacer cualquier cosa mientras no violemos los derechos de otra persona
- no poder responder a todo
Todos estos derechos, al ser compartidos por todas las personas, conllevan una serie de obligaciones, que básicamente se resumen en la obligación de reconocer y respetar esos derechos en los demás. Es cierto que las situaciones de comunicación no siempre finalizan con un balance positivo para todas las partes. Pero la competencia social debe pasar por tratar de incrementar las posibilidades de éxito para todos.
EL ESTILO ASERTIVO requiere:
- tener muy claro el objetivo
- saber lo que queremos comunicar antes de comenzar a hablar-queja concreta-pedir cambio de comportamiento-cumplido
- favorecida por control emocional-búsqueda del momento adecuado para iniciar el diálogo, en la medida de lo posible.
La conducta asertiva se caracteriza por
- Contacto ocular directo-no amenazante-mirada debe oscilar, no estar todo el tiempo posada en los ojos de la otra persona.
- Tono de voz de conversación, o más elevado para ser audible si la situación lo requiere, pero en general se trata de un tono no crispado, sin muestras de ansiedad.
- Manos sueltas, que se mueven acompañando el contenido. No demasiados gestos-el exceso da sensación de nerviosismo o enfado
- Postura corporal erguida-Expresión del rostro en consonancia con el mensaje, pero evitando la expresión crispada.
- Distancia interpersonal adecuada a la situación. Por ejemplo, si estamos haciendo una crítica a un compañero de trabajo, ponernos demasiado cerca podría ser interpretado como una forma de agresión.
- Utilizar mensajes en primera persona
- Proporcionar información clara de lo que se quiere expresar, lo que se necesita, se desea, se siente…
- Persistir en la necesidad las veces que sea necesario
- No dar excusas: asumir lo que se ha dicho o lo que se ha hecho-Utilizar expresiones positivas, no destructivas (insultos, amenazas, ataques, etc.) Los contenidos positivos son aquellos que reflejan que se comprende a la otra persona, aunque no se está de acuerdo, o que se pretende alcanzar un acuerdo en la medida de lo posible.

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Síndrome de esclavitud emocional

La sociedad de consumo se apoya sobre el modelo vincular del Sometedor-Sometido, al fomentar el abuso de poder y es como se manifiesta en las relaciones adictivas.
dependencia emocional-vínculo basado en la proyección del poder personal en otro-centro de poder puesto fuera de sí-la consecuencia es relaciones tortuosas-vínculos tóxicos-El otro actúa de forma similar a dosis de droga que consume el adicto a sustancias-núcleo adictivo a las personas (similar en otras adicciones)-dependencia de los otros para "ser feliz"
- exigencia de perfección de las personas que se crían en una familia "disfuncional"
- búsqueda constante de ser reconocidos y aceptados
- capacidad desmedida que derrochan en agradar a los demás-no llega a expresarse en la terapia individual.
No tiene sentido que una persona tienda a relacionarse con otra que la agrede, maltrata y humilla sistemáticamente. Un trastorno de la personalidad que explica estos comportamientos paradójicos de la violencia doméstica-dependencia emocional
- necesidad afectiva extrema que una persona siente hacia otra a lo largo de sus diferentes relaciones de pareja-el dependiente emocional lo es también cuando no tiene pareja, su patología provoca que busque otra desesperadamente
- no soportan la soledad
- necesidad excesiva de carácter afectivo
La dependencia emocional empieza con la normalidad y termina con la patología existen diferentes niveles de gravedad-dependencias más leves “estándar”.
-Relaciones interpersonales:
• Tendencia a la exclusividad falta de construcción personal-De conservar amistades suelen ser de uno a uno y para hablar sobre la pareja, tema favorito de conversación.
• Necesitan acceso constante agobio asfixiante-continuas llamadas-aferramiento excesivo-deseo de hacer con ella cualquier actividad-necesidad emocional y ansiedad por posible pérdida
• Necesitan excesivamente la aprobación de los demás-desequilibrio emocional subyacente-autorrechazo-deseos de agradar a los demás.
• Ilusión con autoengaño-si le ha prometido creer que será cierto.
• Subordinación en las relaciones de pareja para preservar relación a toda costa-algo atrayente para sus parejas por el suministro narcisista que les proporciona-relaciones asimétricas-desequilibradas-Uno domina-otro (el dependiente emocional) hace lo que su pareja desee-alaba lo que hace-ser objeto de su desprecio narcisista-rabia psíquica o física.
• Idealizan parejas-ególatras-gran seguridad en sí-frías emocionalmente-El narcisismo de uno es contrapartida de baja autoestima de dependiente emocional-idealización- fascinación-afecto y respeto es algo desconocido para ellos.
• Pánico ante ruptura y posibilidad de padecer trastornos mentales en caso que se produzca-no deja de recordarnos un toxicómano-esta tormenta emocional amaina cuando aparece otra persona que cubra necesidades afectivas del dependiente-es frecuente que ruptura se produzca cuando se tiene ya otra relación-La diferencia con personas “normales” que suelen guardar un periodo de duelo tras una ruptura amorosa, período en el que no se tienen muchas ganas de tener a otra persona porque la anterior todavía ocupa un lugar privilegiado.
• miedo e intolerancia terribles a la soledad, base de su comportamiento ante las rupturas, de su necesidad de otra persona, del apego y parasitismo que tienen hacia ella u otras personas, etc.-la relación del dependiente consigo mismo es muy negativa “no se soportan”.
• déficit de habilidades sociales, como falta de asertividad egoísmo, fruto de la necesidad patológica que tienen hacia otras personas.
• Autoestima y autoconcepto muy bajos. así como el miedo a la soledad es un rasgo distintivo de los dependientes emocionales-la falta de autoestima es el fundamento de dicho rasgo.
Estado de ánimo y comorbilidad:
tristes y preocupados-rumiaciones posibles abandonos-futuro de la relación-miedo a la soledad
- relaciones de pareja gravemente desequilibradas, o una única relación que por su duración ha ocupado la mayor parte de la vida adulta del sujeto.
Baja autoestima-mezcla de carencias afectivas tempranas y mantener la vinculación emocional hacia personas que han resultado insatisfactorias son las responsables de la génesis de la dependencia.
La dependencia emocional dominante-se da con la necesidad afectiva un sentimiento de hostilidad-venganza por carencias sufridas-personas con autoestima algo más sólida lujo de mostrar-varones-relaciones de pareja desde perspectiva superior-dominio-utilizan pareja para satisfacer sentimientos ambivalentes (presencia de afectos positivos y negativos que entran en conflicto)-atacan-controlan-dominan-humillan a su pareja-Esto refuerza su autoestima-niegan su otro sentimiento la dependencia-detrás de superioridad esconde necesidad-control de otro al que quieren consigo y en exclusividad-celos patológicos-encubren necesidad-posesión- con esto obtienen lo mismo que dependiente emocional la presencia continua de su pareja y contentan otra tendencia más hostil y dominante satisfaciendo su ego y rencor a las personas.

TEST: ¿Soy adicto a las personas y a las relaciones?
1. Soy capaz de hacer cualquier cosa con tal que una relación no se disuelva.
2. Generalmente me siento atraída por personas muy problemáticas-necesitadas-irresponsables-caóticas-Al comienzo de la relación estos problemas no me parecen tan graves. Intento justificarlos o creo que se van a solucionar.
3. Necesito controlar permanentemente al otro para poder sentirme segura. Disimulo este control bajo la apariencia de "ser útil".
4. Estoy pendiente de las necesidades del otro y me esfuerzo en complacerlo, aún cuando no me lo pida.
5. Si algo no funciona bien en la relación, me adjudico la mayor parte de la responsabilidad.
6. Todo lo que hago por el otro me parece poco. Nada es demasiado costoso o problemático si con eso puedo ayudar.
7. Mi autoestima es críticamente baja y dependo de la aprobación del otro.
8. Cuando estoy en una relación, vivo soñando en cómo podría ser si todo cambiara en lugar de ponerme en contacto con la realidad.
9. Tengo tendencia a los episodios depresivos.
10. Desde muy chico asumí las responsabilidades inadecuadas para la edad.
11. Es frecuente que me sienta avasallado o que no pueda poner límites.
12. Provengo de una familia con serios problemas emocionales (familia disfuncional).
13. Algunos de mis padres padecía algún tipo de conducta adictiva (al trabajo, al alcohol, drogas, sedantes, comida, etc.)
14. En mi infancia sufrí importantes carencias afectivas.
15. Convivo con el dolor emocional desde hace tanto tiempo que sólo lo percibo cuando llega a límites extremos.
16. Para combatir mis momentos depresivos recurro con frecuencia a los tranquilizantes, a la comida o al alcohol.
17. Debido a la tensión a la que estoy expuesto, he tenido una extensa gama de síntomas psicosomáticos.
18. Siempre atribuí a la mala suerte el hecho de haber tenido relaciones afectivas desafortunadas.
Si-respondió afirmativamente a nueve o más de estos ítems
TEST: ¿Soy adicto a la evitación?
1. ¿Siento que tengo justificadas razones en mi vida para ser como soy, me molesta dar explicaciones y satisfacer reclamos sentimentales?
2. ¿Siento que cuando tengo una actividad importante, mi pareja aumenta sus demandas para separarme de mis intereses?
3. ¿La fantasía de que podría encontrar a la mujer ideal o al hombre de mi vida, me hace dudar del vínculo que he armado y me quedo con un pie afuera de la relación?
4. ¿Siento que mi pareja me ahoga, pero si estoy solo me lleno de ansiedad y angustia?
5. ¿Siento que elijo a personas que exigen mucho de mí, y pienso que si me relacionara de modo ocasional me generaría menos conflicto?
6. ¿Pienso que la pareja tiene que satisfacer mis deseos si no, no me sirve?
7. ¿Siento a menudo una intranquilidad interna que me obliga a escapar?
8. ¿En mi esquema de valores la pareja está siempre después del trabajo los amigos o el deporte?
9. ¿Siento que siempre “tengo poco tiempo” y si lo ocupo en atender al otro lo vivo como una injusticia hacia mí?
10. ¿Pienso que tendría más chance en una relación con alguien que tuviera más intereses propios?
11. ¿Siento que si me cuidan y miman me están asfixiando, pero si se distancian me siento abandonado?
12. ¿Creo que una pareja me hace sentir más hombre no importa si es o no satisfactoria?
13. ¿Siento que todas mis parejas terminan reprochándome siempre lo mismo?
14. ¿Siento que cuando me reclaman me están agrediendo, entonces no puedo escuchar lo que me dicen?
15. Siempre pensé que la pareja es un mal necesario que no se puede vivir sin ella pero tampoco con ella.
Si contestó 7 preguntas o más afirmativamente
Esclavos de la dependencia emocional: Mujeriegos incurables-infieles compulsivos-dependientes de una relación destructiva-hombres avasallados por mujeres-célibes por elección-mujeres que eligen mal sus parejas-adictos al sexo y al amor sufren de miedo al abandono-a la soledad prolongada y a relaciones destructivas-El enfermo nunca puede elegir ni establecer un límite a su vida-Rechazan integrarse socialmente, no quieren conocer gente y se anulan para no correr riesgos de sufrir-obsesivos que sufren al querer tener una pareja a cualquier precio viven en base a su pareja-se mimetizan con ella-pierden su individualidad.
1- Esclavitud emocional ver Creencia subyacente: amor como negación de sus propias necesidades y obligación de satisfacer necesidades del ser amado.
2- elevado precio asumir responsabilidad por sentimiento de los demás e intentar adaptarse a ellos a expensas de uno mismo-hemos respondido poco a la solicitud de nuestra alma-etapa ofensiva-cuando salgo de 1ª etapa de esclavitud emocional arrastro residuos de temor y culpa por mis necesidades
3- ‘liberación emocional’ respondo a necesidades de los demás con libertad-compasión; nunca por miedo-culpa o vergüenza-expreso mis necesidades teniendo en cuenta necesidades de los demás
4- germen de esclavitud = creencia de superioridad de una persona respecto de otra
5- las peores cadenas son las invisibles-que uno busca y acepta como forma de supervivencia
6- no me defiendo (abuso en infancia) para sentir pertenencia o saberse querido era necesario someterse-díada sadomasoquista
Tratamiento: liberar cargas-buscar equilibrio entre capacidades-responsabilidades-cariño-comprensión familiar- reconocer límites físicos-emocionales-un período de soledad-abstinencia para:
- aprender a desarrollar vínculos-experimentar dignidad personal-autoestima e intimidad-no enrollarme con compañeros adictos-permanecer a pesar de tentaciones.
- aprovechar tiempo libre (que usaba en actividad adictivas)
- dar oportunidad a salir sentimientos a superficie.
- buscar pasatiempo-intereses de manera saludable.
- establecer relaciones más íntimas con amigos-colegas- conocidos casuales.
- aprender por qué confundía sexo-intrigas amorosas con amor y que el amor auténtico es lo que busco en un nivel profundo y encontrar respuestas a mi necesidad de un significado real-aprender a dar-recibir-contribuir-disfrutar
- alcanzar una comunión profundo con mi yo interior-la comunidad humana-con Dios-aprender una relación diaria con ese Dios-abrirme a los demás sin miedo y correr los riesgos de expresarme.
- aprender a renunciar diariamente a mi estrategia vital obsesiva de complacer en la búsqueda de seducción y de dependencia emocional-evitar situaciones que me coloquen en peligro físico-emocional-psicológico-espiritual.
- aceptarme-quererme-responsabilizarme por mi vida-ocuparme de satisfacer mis necesidades antes de relacionarme con los demás-aprender a pedir ayuda-expresarme-confiar-aceptar a los demás-aprender a elevar mi autoestima y eliminar el miedo al abandono aprendiendo a sentirme bien conmigo misma en solitario
- aceptar mis imperfecciones y errores como humana-lidiar con mi vergüenza-perfeccionismo-sustituir las formas autodestructivas de expresar mis emociones con sinceridad.
- aprender a ser sincero al expresar quien soy, incorporando una intimidad auténtica a mis relaciones conmigo y los demás
- valorizar al sexo como resultado de comunicación-compromiso-confianza-cooperación en el seno de una relación sana-aprender a dejar de vincularme afectivamente sin conocer bien a la persona.
- aprender a lidiar con tensión-culpa-soledad-ira-vergüenza y miedo sin transformarlo en deseo sexual-afectivo-dejar de usar sexo y dependencia emocional como substituto del cariño-cuidado y afecto que se obtiene en una relación sana-dejar de usar sexo y enredo emocional para controlar a los demás-aprender a no dejar que obsesión-fantasía románticas-sexual me paralice o impidan concentrarme- dejar de evitar las responsabilidades conmigo (vinculándome con personas que no me corresponden o no me hacen caso)-dejar de ser esclava de dependencia emocional-coqueteo-actividad sexual compulsiva-dejar de atribuir cualidades mágicas a los demás-idealizándolos-persiguiéndolos para responsabilizarlos que mis fantasías-expectativas no se han cumplido-recuperar el control de los impulsos y la salud y dignidad en vida sexual y afectiva-Detrás de compulsión sexual hay un gran problema emocional que no permite vincular sanamente con una mujer-espera que mujer resuelva problemas, tenía paradigmas del amor cuando la mujer no hacía lo que yo quería ya sentía que no estaba enamorado de esa chica-este tipo de adicción tiene origen multifactorial (características personales-frustraciones afectivas en edad temprana-experiencias traumáticas asociadas a enfermedades psíquicas-físicas y a otras adicciones)-ansiedad depresiva, dependencia y rasgos obsesivo-compulsivos-de la abstinencia a la pérdida de control porque la moderación les es mucho más difícil-la paz espiritual y la incorporación de límites son los objetivos fundamentales a lo que se aspira como resultado de un tratamiento exitoso. Se puede sentir afectado con síntomas físicos semejantes al "síndrome de abstinencia" a sustancias químicas (ansiedad-pensamientos obsesivo-compulsivos-conductas autodrestuctivas etc.) En estos casos el autoconocimiento, dentro de un despliegue personal que profundice un buen Gerenciamiento Emocional, es una contribución saludable para la persona que sufre la adicción como para su medio.

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La madurez emocional

Significa que estos sentimientos de pérdida pueden ser contrarrestados hasta cierto punto por la capacidad de aceptar sustitutos y que las fantasías infantiles no perturban la vida emocional adulta. Poder disfrutar de los placeres que están a nuestro alcance en cada momento vital se relaciona con una relativa libertad de resquemores. La fortaleza del carácter está basada en procesos muy tempranos. La relación con la madre es la primera y fundamental, aquella en la que el niño experimenta amor y odio por primera vez. No sólo es un objeto externo sino que el niño internaliza (introyecta) aspectos de su personalidad. Si los aspectos buenos de la madre introyectada dominan a los frustrantes, esta madre internalizada deviene la base de la fortaleza del carácter, el yo puede desarrollar así sus potencialidades; ella se experimenta como madre que guía y protege pero no domina, la identificación con ella hace posible la paz interior. El éxito de esta primera relación se extiende a la relación con otros miembros de la familia, en primer lugar con el padre, y se refleja luego en las actitudes adultas, tanto en el círculo familiar como hacia la gente en general. La internalización de los padres buenos y la identificación con ellos subyace a la lealtad hacia la gente y los ideales y a la capacidad de hacer sacrificios por las propias convicciones. La lealtad hacia lo que se ama o hacia lo que se cree justo implica que los impulsos hostiles y la angustia asociada, que nunca son totalmente eliminados, se han volcado hacia aquellos objetos que hacen peligrar lo que se siente bueno. Este proceso nunca se lleva a cabo totalmente y persiste la angustia de que la destructividad pueda hacer peligrar los objetos buenos internalizados así como los externos.
Muchas personas aparentemente equilibradas no tienen fuerza de carácter. Eluden los conflictos internos y externos, tratando de llevar una vida fácil. Por consiguiente, tienden hacia lo expeditivo y al éxito sin desarrollar convicciones arraigadas. Sin embargo, si un carácter fuerte no está mitigado por la consideración hacia el prójimo, no es una característica de una personalidad equilibrada. Nuestra experiencia del mundo se enriquece con:
- comprensión,
- compasión,
- simpatía y tolerancia hacia los demás y
- nos hace sentir más seguros internamente, menos solos.
El equilibrio depende de nuestra comprensión de la variedad de nuestros impulsos y sentimientos contradictorios y de nuestra capacidad de resolver estos conflictos internos.
Otro aspecto del equilibrio es la adaptación al mundo externo, adaptación que no interfiera con la libertad de nuestras emociones y pensamientos. Esto implica interacción; la vida interior siempre influye en las actitudes hacia la realidad externa y a su vez es influida por las adaptaciones a la realidad. El niño, desde un comienzo, internaliza sus primeras experiencias y a la gente que lo rodea, y estas internalizaciones influyen en su vida interior. Si la bondad del objeto predomina a lo largo de esos procesos y forma parte de la personalidad, su actitud hacia experiencias que provienen del mundo externo es a su vez favorablemente influida. No es necesariamente un mundo perfecto el que percibe dicho niño, pero por cierto es un mundo mucho más valioso porque su situación interna es mucho más feliz. Una interacción exitosa de este tipo contribuye al equilibrio y a la buena relación con el mundo externo.

El equilibrio no significa evitar conflictos; implica la fuerza para tolerar emociones dolorosas y poder manejarlas.
Si disociamos excesivamente las emociones dolorosas, restringimos la personalidad y provocamos inhibiciones variadas, la represión de la vida tiene gran repercusión en el desarrollo porque inhibe el talento y el intelecto; también impide la apreciación de las realizaciones de otra gente y el placer que de ello deriva. La falta de goce en el trabajo y el descanso, en la relación con otra gente, vacía la personalidad y despierta angustia e insatisfacción. Dicha angustia es tanto persecutoria como depresiva, y si es excesiva constituye la base de la enfermedad mental. El hecho de que algunas personas vivan sin mayores apremios, en especial si son exitosas, no excluye su labilidad respecto de la enfermedad mental, si no han enfrentado nunca exitosamente sus conflictos profundos. Estos pueden hacerse sentir en ciertas fases críticas como la adolescencia, la edad media o la vejez. La gente mentalmente sana tiene en cualquier época de la vida más posibilidades de mantenerse equilibrada y además depende mucho menos del éxito externo, la salud mental no es compatible con la superficialidad, puesto que ésta se vincula con la negación del conflicto interior y de las dificultades externas. Se utiliza la negación de manera excesiva porque el yo no es suficientemente fuerte para tolerar el dolor. Aunque en ocasiones la negación pueda formar parte de una personalidad normal, si es predominante lleva a la superficialidad, pues impide la comprensión de la vida interior y un verdadero conocimiento de los demás. Se pierde la satisfacción de dar y recibir, de experimentar gratitud y de ser generoso. La inseguridad que subyace a una negación intensa, también es causa de la falta de confianza en si mismo, porque inconscientemente una comprensión insuficiente da como resultado el desconocimiento de partes de la personalidad. El hecho de volcarse en el mundo externo es un escape de dicha inseguridad; sin embargo, si surgen fracasos en los logros o en las relaciones con los demás, dichos individuos son incapaces de tolerarlos. Por contraste, la persona capaz de experimentar profundamente el dolor cuando llega, también es capaz de compartir la pena y el infortunio ajenos. Asimismo no se verá abrumando por dicha pena o infelicidad y podrá recuperar y mantener el equilibrio, todo lo cual forma parte de la salud mental. Las primeras experiencias en compartir el dolor de los demás se vinculan a aquellos más cercanos al niño, sus padres y hermanos. Quienes pueden comprender como padres los conflictos de sus hijos y sus tristezas tendrán un profundo conocimiento de las complejidades de la vida interior del niño, y también podrán compartir plenamente sus placeres y gozar de una íntima relación con él.
Los esfuerzos para lograr éxito externo son compatibles con un carácter fuerte si no se transforman en el centro de satisfacción de la vida. Si ése es el principal objetivo y no se desarrollan las otras actitudes, el equilibrio mental es inseguro.
Las satisfacciones externas no reemplazan la paz interior.
Esta se logra si se reducen los conflictos internos y por consiguiente se ha instaurado la confianza en sí mismo y en los demás.
Si falta esa tranquilidad de espíritu, el individuo puede responder a cualquier fracaso externo con fuertes sentimientos de persecución y privación, pues se basa en el interjuego entre las fuentes fundamentales de la vida mental -los impulsos de amor y de odio-, interacción donde predomina la capacidad de amar.
Un elemento importante de la salud mental es la integración, la que se expresa por medio de la fusión de las diferentes partes del sí-mismo. La necesidad de integración deriva del sentimiento inconsciente de que partes de uno mismo son desconocidas, de una sensación de empobrecimiento a causa de verse privado de ciertas partes. Esta sensación de partes desconocidas de uno mismo urge a la integración. Más aun, la necesidad de integración deriva del conocimiento inconsciente de que el odio sólo puede ser mitigado por el amor, y que si ambos se mantienen separados es imposible el alivio. Pese a esa tendencia, la integración siempre implica dolor, porque el odio disociado y sus consecuencias son muy difíciles de enfrentar, y la incapacidad de tolerar este dolor renueva la tendencia a disociar las partes amenazantes y perturbadoras de los impulsos. En una persona normal, pese a estos conflictos se puede llevar a cabo gran parte de la integración, y cuando ésta es perturbada por motivos externos o internos, la persona normal puede volver a lograrla. La integración también tiene el efecto de crear la tolerancia hacia nuestros impulsos y hacia los defectos ajenos, nunca existe una integración completa, pero cuanto más uno se acerca a ella mayor será la comprensión de los impulsos y angustias, más fuerte será el carácter y mayor el equilibrio mental.

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Los Celos

Tomar control de las emociones le hará el líder y no el seguidor de sus emociones.

Uno de los deseos más profundos que poseen los seres humanos es el de ser únicos, exclusivos. Ya desde los primeros años de vida se exige el amor exclusivo de la madre. Cuando en una relación se siente que el amor de la persona amada le ha sido quitado o está en peligro de serlo por una tercera persona, los celos aparecen. Los celos son una de las emociones naturales en nuestra sociedad, como el odio o el amor, pero los éstos pueden poseer rasgos negativos como positivos. Debido a que se tiende a percibir a los celos normales como una muestra de afecto por parte de la persona amada, una justa cantidad de celos sería necesaria. Sin embargo, si en una pareja los celos son permanentes, éstos tienden a desgastar y perturbar la relación afectiva, porque surge el reproche, el reclamo, la exigencia de incondicionalidad hacia el ser querido. Como parte de la vida amorosa de todos los individuos, los celos son sentimientos que provocan tanto goce como sufrimiento. Barthes, un reconocido semiótico francés, observa que como celosos padecemos cuatro veces:
- Por celosos.
- Por reprocharnos estar.
- Por temer que nuestros celos hieran al otro.
- Por dejarnos someter a una nadería.
Otra óptica sobre el fenómeno de los celos es la que propone Bowlby con su teoría del apego. En experiencias realizadas con animales (Harlow, Lorenz, Bowlby), se determinó que el apego que éstos manifestaban por sus madres no estaban basados en la necesidad de alimentación sino en la de seguridad. Bowlby estudio esto en los seres humanos y postuló que en ellos se conserva la tendencia a una figura de apego durante toda la vida. Esta teoría ha ido afirmándose en las ultimas dos décadas, y a la que se han adherido importantes profesionales de la psicología. La madre, figura de apego inicial, puede ser sustituida por otra persona, por ejemplo, la pareja. Si adherimos a esta teoría, los celos serían la emoción que manifiesta la ansiedad ante la posible pérdida de nuestra necesaria figura de apego, la que nos brindaría seguridad psicológica, (esto puede darse a nivel inconsciente aunque la relación sea controvertida). De acuerdo a lo expresado, los celos serían una reacción natural ante la posible pérdida de nuestra pareja. Lo que determinará que los celos sean patológicos o normales es su intensidad y el hecho de que se deban a una causa justificada o infundada.

Celos normales: Si se entiende a la captación de la atención de la persona celada como una de las características de los celos, se puede entender que en ciertas situaciones los mismos son necesarios. En el matrimonio, por ejemplo, este tipo de celos es útil, porque actúa como generador de energía vital en la pareja. Cada uno se esfuerza en mejorar para mantener encendida la llama del amor. Los celos, como una reacción de alerta ante un bajón amoroso de cualquier miembro de la pareja, son saludables y constructivos. Otro caso de celos positivos aparece en las personas mayores, en las que actúan como estimulantes favorables del amor. Muchas veces es como una especie de chispa energética que hasta se vuelca en otras actividades productivas, las que por años habían pasado desapercibidas. Es muy común que se interpreten los celos como expresión de la importancia que tiene un individuo para esa persona. En las parejas recién formadas, uno de los índices para verificar si la otra persona está realmente interesada es la demostración de celos. Es así que la aparición de celos por parte de uno de los miembros de la pareja le hace saber al otro sobre sus sentimientos recíprocos y son concebidos como halagadores.

Celos en la pareja: Los celos forman parte de la relación amorosa. La ilusión que se tiene de ser único y extraordinario en el mundo se esfuma al entrar en escena "un tercero". La soledad provoca tal angustia que exacerba el miedo de perder a la persona amada. Justamente para contrarrestar esa angustia es que surgen los celos. A su vez, demuestran el dolor que conlleva darse cuenta que uno no es irremplazable. En una pareja es importante respetar la libertad de cada miembro, su estado anímico y sus necesidades. Cuando en ocasiones uno de los integrantes de la pareja se cree propietario de los sentimientos de él o de ella, entonces, el equilibrio se rompe y aparecen los celos. El perfil psicológico de la persona que siente celos se relaciona con la baja autoestima y la inseguridad. Estas personas, además de tener reacciones emocionales negativas, tienen necesidades de estimación y demanda continua de aprobación. La persona celosa reclama un sacrificio, desea ser amado incondicionalmente, siendo incapaz de sacrificarse, puesto que suele ser demasiado egoísta y desconfiado. Por estas necesitadas de estimación, suelen demandar constante aprobación. Cualquier cambio en el contexto de la pareja puede llegar a ser motivo para una reacción de celos en personas. Aparecen pensamientos de engaño y se atiende selectivamente a señales de alerta, creando de esta manera un rival imaginario inexistente. Al no poder controlar estos sentimientos la persona se torna cada vez más insegura e hiper vigilante, generando, como consecuencia, reacciones agresivas o "escenas de celos". A largo plazo, los interrogatorios se vuelven rutina, la persona celosa controla la libertad y movimientos de su pareja y la relación comienza a deteriorarse. La comunicación se ve reducida exclusivamente a las preocupaciones y pensamientos del celoso. El bienestar de la pareja teñida de celos se va debilitando paulatinamente. En una pareja donde los celos predominan, se presenta la frustración y la pérdida que provocan odio y agresión. Así, llegan a cuestionar si realmente existe amor entre los ellos.
James Parr, filósofo existencialista, propone causas y prevenciones de los celos románticos en su libro "Nuevas maneras de amar: cómo la autenticidad transforma las relaciones". En este libro expone su creencia sobre los celos y dice que surgen en una relación amorosa debido a tres factores:
- comparación,
- competencia y
- el temor a ser reemplazado.
Si la persona se vuelve más autónoma y creativa la probabilidad de que los celos se produzcan es menor, ya que la relación entre estos tres factores se torna menos significativa.
Si uno se ama a sí mismo, la comparación con los otros disminuye y cuando la competencia no existe, se es menos vulnerable a sentir celos. Al volverse irremplazable en una relación los celos desaparecen. Según Parr, la manera básica para prevenir los celos, es volverse una persona única e irremplazable para la persona amada, y para eso, tornarse más auténtico es lo que se necesita. Así, se trasciende el peligro de ser reemplazado por potenciales rivales. En ocasiones, cuando los celos aparecen, son debido a mal interpretaciones de situaciones ambiguas. En vez de parar a pensar en otras posibles explicaciones, se permite que las emociones inunden el raciocinio. Por este motivo, es muy importante tomarse un momento para analizar tanto las impresiones como los pensamientos que atraviesan la mente en situaciones ambiguas.
Señales de alarma:
- Necesita controlar todos los movimientos de su pareja.
- Opina que sos un ingenuo y te pueden engañar.
- No le gusta que salgas sólo/a o con tus amigos.
- No le gusta que lleves cierto tipo de ropa provocativa.
- Sólo te quiere para si.
- Arma una escena de celos sin motivos.
- Cree saber más sobre usted que usted mismo/a.

Tácticas para evitar los celos:
- Intente que se sienta seguro/a de su relación, mostrando lo bien que están juntos, pero sin dar explicaciones de lo que haces constantemente.
- Aclare desde el principio cualquier situación que le pueda llevar a crear una sospecha más.
- No intente que reconozca que todo lo que le ocurre es por celos.
- Explíquele cómo te sientes cada vez que te espía o te interroga.
- Pregúntale por qué no puede confiar en ti si es que realmente te quiere.

Reflexiones para una persona celosa:

- Piensa que tu pareja está contigo porque te quiere como eres.
- Si tienes amistades, ¿No es lógico que tu pareja también las tenga?
- Es importante fomentar aficiones al margen de tu pareja.
- Cuando le asalten dudas cálmate y luego habla sobre ellas.
- No se puede desconfiar de alguien que confía en ti.
- Tu pareja es libre de estar a tu lado.
- Tu pareja es una persona y no una propiedad.

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Autor de la propia existencia

"¡Sobre mí, decido yo!": Las antiguas Tradiciones espirituales de todo el mundo nos dicen, de un modo u otro, que el ser humano está dormido: se mecaniza, funcionando desde sus mandatos aprendidos, ajeno a su identidad más esencial. Así, la vida que va construyendo no es exactamente la propia, sino la que el entorno condicionó en su personalidad. Dicen estas Tradiciones que el hombre está llamado a despertar: ese estado de condicionamiento es muy semejante a un sueño. Y “despertar” significará darnos cuenta de quiénes NO somos, para comenzar, poco a poco, a construir una identidad ya no de afuera hacia adentro, sino de adentro hacia fuera: desde nuestra identidad más esencial, autodeterminándonos. Sólo de esta manera un ser humano puede cumplir su real Destino. Esto implica, generalmente, un despertar doloroso: nos damos cuenta, quizás, de que la pareja que hemos elegido, nuestra supuesta vocación, y distintos patrones que conforman la vida que hemos construido no son acordes a nuestra legítima identidad. Generalmente esto sucede hacia la mitad de la vida: ya hemos “cumplido con lo que la sociedad manda”: la profesión, los estudios, formar pareja, tener hijos... Pero de pronto algo dentro empieza a pujar, como un crío que estuviera pidiendo espacio para nacer: se va abriendo paso una nueva visión de sí mismo, de la vida, de los demás, de la intuición sobre nuestro propio Destino... No es fácil, claro que no! Porque cuando comenzamos a ver, es natural que haya una marcada insatisfacción personal: uno se inculpa de las malas elecciones que hizo, se da cuenta de cuánto se engañó, cuánto trató de agradar o de cumplir las expectativas de los demás, o cuánto se forzó a sí mismo para no cumplirlas, rebeldemente (y eligiendo, por oposición, también algo ajeno a nuestro más hondo sentir!). La cáscara de la personalidad cae, como una costra de barro secado al sol... Y puede advenir como una sensación de desnudez: no querer ser como se fue hasta ese momento (porque ya no nos sentimos cómodos con esa identidad fabricada por los otros), pero aún no saber cómo ser uno mismo. Es decir: se sabe, poco a poco, lo que NO se quiere, aunque aún no haya claridad respecto de lo que SÍ anhelamos desde lo profundo. Los sufis le llaman a esto “estar sentado entre dos sillas” (posición incómoda si la hay: vamos dejando de estar cómodos en la primera, pero aún no nos hemos instalado en la nueva). Es una etapa que requiere de nosotros respetar nuestra propia confusión, y asumir trabajar sobre sí para poner un nuevo orden en ese Caos personal. Tan universal es este fenómeno interno que hasta el Dante comenzó su “Divina Comedia” diciendo: “En medio del Camino de la vida / yo me encontraba en una senda oscura / en que la recta vía había perdido.”...
Carl Jung (precursor del paradigma Transpersonal), decía que la primera mitad de la vida está destinada al proceso de diferenciación, es decir, a construir un Yo sólido, que poco a poco se vaya discerniendo del Inconsciente Colectivo (de lo que el entorno condiciona, de los mandatos familiares, de las expectativas ajenas). Y que hacia la mitad de la vida, es como si uno se dijera hacia sí mismo algo que puede tener fuerza sagrada: “Sobre mí, decido Yo”. Ese paso es crucial en el proceso de individuación (y existen millones de seres humanos que no llegan nunca a esa instancia de madurez). A partir de allí, la segunda mitad de la vida requerirá de un proceso consciente de integración interna: asumir nuestras contradicciones, desplegar nuestro potencial, afirmarnos en el mundo (ya no desde el afuera, sino desde el Sí Mismo). El Sí Mismo es esa porción del Todo que nos encarna, y que sobre todo a partir de esa etapa es la que puede tomar el timón de nuestra vida, y ya no el Yo que fuimos construyendo en la primera mitad, el cual comenzará a estar al servicio de nuestra Esencia (es decir, será trascendido por el mando de una instancia más sutil). A este fenómeno del despertar, propio de la mediana edad, se le llama “la Llamada”: una voz interna nos exige que seamos quienes vinimos a ser, independientemente de lo que otros esperen que seamos (y más allá de las antiguas autoimágenes que hayamos construido): convertirnos en una persona autodeterminada.
Esto no sucede por sí solo: es un proceso que necesita de nuestra participación consciente. Pero, como decía Krishnamurti, se trata de ejercer una conciencia sin opción: ya no se puede uno resignar a ser quien no es, ya no puede volver atrás. De modo que: ¡a parirse, aunque duela! Es el paso indispensable para encarar nuestra real identidad.

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La lógica de la culpabilidad

¿Qué es la culpabilidad? ¿Cómo entender este afecto doloroso que para Freud fue el problema capital del desarrollo de la civilización y centro del sufrimiento neurótico?
Culpabilidad sentimiento inconsciente que regula nuestra relación con el sufrimiento y con nuestras satisfacciones.
Culpa: sentimiento vivido como opresión, sentido como agobiante, representación inconsciente y reprimida, muestra y revela la existencia de un afecto paradojal no sentido concientemente por el sujeto y no justificado por una causa definida. Fuerza ignorada que le impide progresar e impone castigo, reapareciendo un antiguo sufrimiento. La culpabilidad origina un autocastigo, centro del ser de deseo y de goce que somos, como sí encerrásemos en nosotros el peso de una culpa inconsciente que nos sería constitutiva ni esencial a nuestro ser.
- angustia frente al goce absoluto, gozar de la más perfecta relación sexual, gozar de la destrucción más radical de otro ya sea mi padre, Dios o mi prójimo y gozar del más inalcanzable ideal narcisista. Pero el miedo me invade, miedo que mi deseo se acelere y me lleve a realizar esos sueños, obtendría una satisfacción desbordante y sentiría una tensión tal, que inevitablemente se disolvería mi ser. Realizar esos hipotéticos goces extremos y absolutos sería verdaderamente peligroso para nosotros neurótico "sustanciales". La angustia frente a la fuerza que me empuja hacia ese paraíso infernal, me obliga a inventar un artificio, una astucia que pueda quebrar mi propio impulso. Invento un Otro que tendrá el poder de censurar mis deseos y obligarme a renunciar al goce. Por miedo de reencontrar lo absoluto, invento como recurso, la instalación de una valla que se erige entre el goce soñado y yo mismo, la figura de un Otro que obstruye el pasaje y me prohíbe realizar el deseo. Gracias a este "sargento" (policía) creado pieza por pieza, logré reemplazar mi deseo y mi temor de ir, demasiado lejos, por una prohibición que viene de afuera y a la cual me pliego. Gracias a este obstáculo de un Otro inventado, logro desembarazarme de la angustia suscitada por la amenaza de un goce infinito, pero he aquí que aparecen nuevas dificultades. Puesto que el deseo permanece siempre tendiendo hacía el goce absoluto, tropieza ahora con el obstáculo de este Otro que fabriqué yo mismo. Así, toda satisfacción - por mínima que sea - será ganada con dificultad por un deseo siempre confrontado a la prohibición de un Otro interdicto. La prohibición, por tanto, me protege del goce absoluto, pero también me impide realizar mi deseo. Desde ese momento, las satisfacciones obtenidas no serán más que satisfacciones parciales ganadas a pesar de la prohibición.
- angustia frente al otro externo,
¿Quién es ese Otro que me sirve de represor? Es un Otro externo, una autoridad externa, mi padre, mi prójimo, la sociedad, Dios o el destino. Más adelante, el rol del represor será tomado por un Otro interno "súper yo". El pasaje del exterior al interior, constituye el salto decisivo que significa la llegada del súper yo y el nacimiento de la culpa. el Otro externo debe ser deseado, temido, odiado y amado, sobre todo temido. De estas cuatro mociones afectivas que se dirigen al Otro -deseo, angustia, odio y amor- la más importante es la angustia, miedo al peligro que significa su autoridad, que debo escaparme del Otro, abandonarlo y perderlo en la realidad exterior. Considerar al Súper construido como una criatura compuesta por cuatro facetas:
- madre deseada,
- padre deseado y perverso,
- padre terrible y rival y
- padre ideal.
Cada faceta introyecta uno de esos personajes externos que debí abandonar por angustia y guardar en mi seno por amor. Pero, ¿por qué razón haberlo abandonado? La angustia de ser castigado por el padre represor me ha obligado a renunciar, a esa mujer -mi madre- que es el objeto de mi deseo incestuoso. Otra razón de haber necesitado separarme de mi madre ha sido mi miedo a su propio deseo devorador. Por otra parte, mi odio contra ese padre castigador y autoritario se torna en una angustia tal de ser castrado, que hace que necesite huir. Además, el miedo de desaparecer por el peso aplastante de ese mismo padre, ha sido una razón de más para abandonarlo. La angustia de fundirme en la imagen ideal de un padre perfecto también me ha conducido a abandonarlo, por angustia me separo de cada uno de esos personajes externos, y es por amor que conservo sus huellas en mi psiquismo. Huellas que revivo constantemente prestándoles voces que me hablan sobre el modo incitativo de la seducción, imperativo de la prohibición y exhortativo del ideal. Voces todas que materializan y encarnan al Súper yo.
- angustia frente al súper yo: Distingo, cuatro cabezas en esta criatura híbrida que es el súper yo - cada una de ellas vociferando
1- "súper yo del goce" formado por la introyección de la madre, mujer no sólo atractiva y objeto de deseo, sino también, deseante y atractiva, tiene por función incitar a la trasgresión de todos los límites. Su exhortación cautiva al yo susurrándole al oído: "¡Anda. Ven. Goza!" Y éste, a su vez, se defiende reconociendo su impotencia: "No puedo y tampoco quiero porque me está prohibido".
2- "súper yo prohibidor", formado por la introyección de la autoridad paterna coercitiva, temida y odiada. Su comunicación es una vociferación brutal y violenta que le grita al yo: ¡"Cuidado! Te prohíbo que toques a esta mujer y te prohíbo gozar. ¡Renuncia al goce!" Y el yo, aturdido aún por las palabras amenazantes, se dice a sí mismo en silencio:" Realmente no sabré renunciar porque mi deseo es tan vivo y exigente que me arrastrará inevitablemente a transgredir tu ley".
3- "súper yo del ideal narcisista", tiene como función exigir la máxima perfección, formado por la introyección del padre amado y admirado como modelo a alcanzar. La conminación implacable ordena al yo: ¡"Esfuérzate! Sé perfecto según la imagen de mí mismo!". La respuesta será otra vez la impotencia: "Yo no podré jamás llegar a igualar tu imagen".
4- "súper yo sádico", tirano que humilla y hace gozar al yo de su humillación, formado por la introyección de un padre que no es ni amado, ni odiado o temido, sino de un padre al cual quisiera ofrecerme pasivamente como objeto de su deseo perverso, envilece al yo y con una voz penetrante, lo intima: "Sométete, déjate hacer!" Te hará sentir y vivir el goce más supremo!". A diferencia de las otras respuestas de impotencia, el yo aquí se deja, sin embargo, subyugar por el súper yo y goza masoquísticamente de ser humillado, posición que Freud calificó de masoquismo femenino, femenino no porque se trate de masoquismo de una mujer, sino porque el varón goza imaginándose siendo una mujer abusada sexualmente por un hombre, padre perverso.

¿Qué podemos deducir? Que el yo del neurótico sometido a tres exhortaciones superyoicas que le ordenan gozar y a una exhortación opuesta, la del súper yo prohibidor que le prohíbe gozar. Tres exhortaciones que le dicen: "¡Anda!" y una que le dice: "¡Para. Cuídate. Renuncia!". El yo es incapaz de responder a esas exigencias contradictorias. No puede someterse a la demanda opresora de tres voces que lo intiman gozar, y al mismo tiempo obedecer a una voz opuesta que, al contrario, le prohíbe gozar. Ante los diferentes súper yo que lo exhortan al goce, el yo es culpable de no realizar su deseo: es una culpa por defecto; ante el súper yo que prohíbe y condena, el yo es culpable de transgredir la censura y realizar parcialmente su deseo: es una culpa por exceso, el yo permanece paralizado y atrapado por la tenaza de esas dos exigencias antagónicas.

La culpabilidad es en primer lugar una angustia, que surge cuando nos sentimos impotentes para responder a las conmínaciones intransigentes y contradictorias del súper yo. Es la angustia que emana de un fantasma inconsciente en el cual estamos sometidos a órdenes desmedidas, proferidas por un Otro, órdenes enunciadas para no ser seguidas, relativas a lo que puede y no puede mi deseo. Esta es la neurosis. Definir al humano como un ser de deseo "Sé lo que debas ser" significa "Sé un ser de deseo". Como si en un momento privilegiado después de atravesar una adversidad, debiera comprender que él es un ser de deseo, que el deseo es y estará siempre ahí, realizándose a través de satisfacciones limitadas. Como si él debiese sobre todo comprender que el deseo -por más insatisfecho que esté-, por más desconocido, por ser la cosa más íntima y sin embargo más ajena a su ser, el deseo es la vida misma. Si hay una falta de la cual el yo se siente culpable es la de no serle fiel al impulso de sus deseos, es la de olvidar que su deseo, por más insatisfecho que esté, seguirá siendo su bien más preciado. La base de la salud mental es una personalidad bien integrada.
- madurez emocional,
- fuerza de carácter,
- capacidad de manejar emociones conflictivas,
- equilibrio entre la vida interior y la adaptación a la realidad y
- una fusión exitosa entre las distintas partes de la personalidad.
Las fantasías y deseos infantiles persisten en cierto grado aun en una persona emocionalmente madura. Si estas fantasías y deseos han sido exitosamente elaborados y experimentados libremente, en primer lugar en los juegos infantiles, son fuente de intereses y actividades que enriquecen la personalidad. En cambio, si el agravio por deseos insatisfechos sigue siendo muy fuerte y su elaboración se ve dificultada, se perturban las relaciones personales y el placer proveniente de otras fuentes, se hace difícil aceptar los sustitutos adecuados a etapas posteriores del desarrollo y se deteriora el sentido de realidad, apareciendo los síntomas neuróticos. Aun si el desarrollo es satisfactorio y se logra placer de diversas fuentes, en las capas profundas de la mente hallamos cierto sentimiento de dolor por los placeres irremisiblemente perdidos y las posibilidades irrealizables.

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¿Qué es la desilusión?

Aquello en lo que creías te decepcionó. Es más: te has decepcionado respecto de tus propias elecciones, de haberte dejado engañar, de cómo desaprovechaste oportunidades, de haber lastimado gente a pesar tuyo, de perder tiempo en lo que no lo merecía... Es frecuente que quien vivencia este tipo de crisis sea alguien que se acerca a la mitad de la vida (35- 45 años): medianamente recorrió el camino, apostó (y ganó o perdió), creyó y dejó de creer, tuvo ideales y no siempre estuvo a la altura de ellos, puso lo mejor de sí pero le fue mal... Mira para atrás y siente que lo vivido no alcanza a justificarse por sí mismo, experimentando la frustración de, aparentemente, haber equivocado el rumbo demasiado. En Counseling Transpersonal se le llama a esta instancia “desilusión óptima”. Suena extraño que estas dos palabras estén juntas, es que hay que leerlas poniendo el acento en que la primera significa, precisamente, des-ilusión. “Perder las ilusiones”, la ilusión es la que nos impide ser quienes realmente somos, y construir nuestra vida a partir de lo que realmente es.
En el Hinduismo la palabra Maya alude al engaño al que estamos sujetos cuando percibimos la realidad: proyectamos en ella nuestros propios contenidos internos, deformándola. Si miramos en el diccionario, “ilusión” se define como “esperanza infundada; imagen que no refleja fielmente la realidad, o que se le opone”. De allí que “iluso” signifique “seducido, engañado”. Así, des-ilusionarse es, en verdad, a pesar del dolor, algo digno de celebración: implica des-engañarse. Aunque pasemos por un período de desesperanza, de desgano, de sensación de sinsentido... si atravesamos ese tránsito con lucidez y sin quedar atrapados en una autocompasión peligrosa, saldremos de ello con mayor madurez y objetividad: sabremos qué es qué, quién es quién, con qué recursos contamos, cuáles son nuestras limitaciones... A partir de allí, comienza a estar habilitada para nosotros la posibilidad de construir una vida en consonancia con la realidad, y, por ende, con decisiones más inteligentes. Esto implica, inclusive, liberarse de las expectativas que los demás hayan proyectado sobre quién y cómo debías ser. ¡Qué alivio! Quizás para ello también haya que transitar el proceso de desembarazarte de la culpa por “haber decepcionado a los demás”. Parafraseando a Perls, no has venido a este mundo para satisfacer las expectativas de nadie. Esta des-ilusión es el primer Despertar del que nos hablan todas las Tradiciones espirituales de la Humanidad: un requisito indispensable para otros despertares más sutiles. Implica haber estado, hasta esa instancia, más que dormido: hipnotizado por sus propios condicionamientos, por el autoengaño, por la inexperiencia...
¿Fracasamos? Sí. ¿Y qué? ¿Acaso alguien nos dio al nacer un mapa del laberinto como para que no nos equivocáramos en nada? Nuestros fracasos no demuestran impericia para vivir, ser un humano es uno de los asuntos más difíciles en este mundo. Y, encima, ser un humano que intenta construir una vida coherente y digna... más. La mayoría de las veces el fracaso se debe a la ilusión.
“Fracasar” viene de la misma raíz que “fraccionar” = hacerse pedazos. Si llegaste a la mitad de tu vida y no fracasaste... es muy posible que sea porque te has quedado inmóvil, como dentro de una vitrina. Si viviste con intensidad, es casi seguro que hayas fracasado en más de un aspecto. ¿Quién no? Habiéndolo constatado y, con ello, habiéndote quitado el velo de la ilusión... a juntar tus pedazos (como Osiris) y a construir sobre lo real, con lo real. ¿Duele? Si y es natural que así sea. Ni siquiera hay garantías de que no vuelva a sucedernos. Pero si en nuestra memoria hay alguna persona mayor valiosa que conozcas o hayas conocido, fijémonos que lo llegó a ser, porque transitó por esa des-ilusión, juntó sus pedazos, y se recicló a sí misma.
“Siempre he sido un imbécil!”, “Nunca me doy cuenta de nada”, “Sólo a mí me suceden estas cosas!”, “Todo el mundo abusó de mí”... Así es como uno suele tratarse ante la instancia de la des-ilusión: con una crueldad con la que quizás no haya jamás tratado a nadie (¡propio de la buena gente, que puede llegar a ser malísima consigo misma!) También en ese caso utilizamos palabras magnificentes: “siempre”, “nunca”, “nada”, “todos”... Cuando en una frase estas palabras tienen peso... es seguro de que expresa una construcción falaz. Necesitamos revisarla. Ante la des-ilusión puede que también oscilemos entre autoinculparnos y culpar a los demás (nuestros padres, el mundo, la gente, la vida...). Ni una cosa ni la otra conducen a nada. Nos puede ubicar en mejor lugar tomar conciencia de que nuestra esencia más íntima tiene por imperativo interno evolucionar justamente a partir de superar aquellas condiciones que se lo impiden. Es una ley inevitable en el devenir de todo lo que crece. Romper el velo de la ilusión es ascender varios escalones en ese proceso. Si comprendemos lo que nos está sucediendo, y lo inscribimos en el contexto de que no somos los únicos ni los peores, a partir de ese des-engaño, el redireccionamiento de nuestra vida puede ser mucho más que una utopía. Darnos tiempo, disculparnos la necedad, perdonar a quienes fueron nuestro obstáculo... No es tarea fácil! Y tampoco es una decisión, sino un proceso. Pero... ¿hay alguna otra cosa mejor para hacer en este mundo? Lo que podemos es darnos fuerza. Millones de mujeres y hombres de todos los tiempos han tenido que vivirlo. No estamos solos. Aquí estamos todos en esta aldea global.

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HACIA UNA ASTROLOGIA TRANSPERSONAL

La Astrología es una forma de conocimiento, no sólo de la comprensión de un orden cósmico -lo que la tornaría muy abstracta-, sino de un conocimiento sobre nosotros mismos.
A la Astrología la asociamos con los Signos del Zodíaco, con las “predicciones” de los horóscopos publicados en diarios y revistas. Todos sabemos de qué Signo “somos” y tenemos alguna noción de sus principales características.

Lo Transpersonal se ocupa de profundizar en las inquietudes, motivaciones y experiencias que trasciendan el ámbito del yo, de lo estrictamente personal.
La Astrología Transpersonal remite a una mirada integral de la conciencia y del cosmos: nos conecta con nuestra alma y con el alma del mundo.
Entonces, la astrología predictiva, que busca anticipar y controlar los sucesos, está dirigida a satisfacer las necesidades del ego, mientras que la Astrología Transpersonal corresponde a las necesidades del alma.

La Astrología Transpersonal es un camino o hilo conductor que nos lleva más allá de nosotros mismos

Carl Jung, pionero en introducir temas transpersonales en la psicología, fue el primero en utilizar la Astrología en psicoterapia y en valorarla públicamente.

Jung dijo: “…El cielo estrellado es el libro abierto de las proyecciones cósmicas, el reflejo de las mitologías y los arquetipos. En ese modo de ver se dan la mano la Astrología y la Alquimia, las dos antiguas representantes de la psicología del inconsciente colectivo…”

Jung creía que así como nosotros afectamos al Sistema Solar, el Sistema Solar nos afecta a nosotros y que la Astrología es un lenguaje de símbolos que media entre los distintos niveles de conciencia.
El lenguaje simbólico no describe hechos y realidades cuantificables. Su finalidad es el estudio de los símbolos como imágenes vivas de la psiquis. El estudio de estas imágenes permite encontrar una correlación entre las vivencias internas y los acontecimientos externos en la vida de una persona, con imágenes o mitos del inconsciente colectivo. Esta interpretación simbólica está sostenida por imágenes arquetípicas.

La Astrología sirve para comunicar la experiencia de que el Universo es una red, es un entretejido de múltiples elementos profundamente unidos y de los que formamos parte.
El instrumento que nos proporciona la Astrología para conocer nuestra estructura energética básica es la Carta Natal. Tiene la forma de un mandala (círculo), símbolo de lo infinito, de la totalidad, del cielo. Este círculo está dividido por tres cruces, que representan el límite, la forma, la tierra. Y está expresando la tensión que existe entre lo ilimitado y lo que tiene forma: la relación entre la energía y la materia.

Podemos describir a la Carta Natal como la “fotografía” del Sistema Solar, visto desde la Tierra, en el momento exacto de nuestro nacimiento. Cada uno de nosotros es el Sistema Solar en una determinada posición.
Sin embargo, de las energías que nos constituyen, sólo nos identificamos con algunas, las que resultan más cómodas o aceptables a nuestra conciencia. Desde allí construimos nuestra identidad, lo que “creemos ser”. Y en la medida que vamos tomando conciencia de lo fragmentario de nuestras identificaciones, es posible que sintamos la necesidad de integrar las cualidades rechazadas, negadas o proyectadas.

Cuando nos refugiamos en una identidad cristalizada y dejamos afuera los aspectos “difíciles”, estos aparecerán externamente en situaciones y personas, es decir todo lo no aceptado como nuestro, generará destino. Cuanto más nos polarizamos en una cierta identidad, tanto más el resto del campo energético reitera la vibración excluida que, entonces, aparece como destino recurrente. Lo que aún no está vivido e integrado, va a seguir afectándonos en el afuera.
La posibilidad de que esto se modifique, depende de que la conciencia de nosotros mismos también se modifique.

La Astrología, desde la óptica Transpersonal, es una puerta abierta para la expansión de la conciencia
Mirella Santoro
Astróloga humanista

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Comprender el diseño de la cerradura

Comprender el diseño de la cerradura que nos tiene presos ayuda a confeccionar la llave para abrir la prisión.
En los 9 rostros del alma Sandra Maitri maravillosamente expresa: un herrero encarcelado injustamente y al parecer de modo milagroso, logra fugarse. Muchos años después cuando se le pregunta como lo hizo, contesta que su mujer tejedora, había tejido el diseño de la cerradura de su celda en la alfombra de plegarias sobre la que oraba cinco veces al día. Al darse cuenta que la alfombra de plegarias contenía el diseño de la cerradura de su celda, hizo un trato con sus carceleros para conseguir herramientas con las que hacer pequeños objetos, los cuales luego éstos podían vender con beneficio. Mientras tanto utilizó las herramientas para hacerse una llave, y un día se fugó. La moraleja es que comprender el diseño de la cerradura que nos mantiene presos puede ayudarnos a confeccionar la llave que puede abrirla. Metáfora sobre condición de la mayoría de la humanidad encarcelada en el laberinto de nuestras propias estructuras del ego:

- estrechos márgenes de aquello que consideramos somos nosotros y el mundo que nos rodea,

- perspectiva que encarcela y pequeña parte de lo que realmente tenemos a nuestra disposición.

- Patrones, sentimientos concretos, y situaciones que se repiten una y otra vez en nuestras vidas, dando a nuestra experiencia interior un sentido de identidad.

- Patrones repetitivos, convicciones fijas sobre lo que somos y el modo en que es el mundo que habitamos.

- creencias conformadas durante los primeros años de vida a medida que nuestra autodefinición se desarrolló en respuesta a nuestro entorno en combinación con predisposiciones innatas.

- patrones de pensamiento y reacciones emocionales, producto de nuestro pasado, núcleo interior de lo que consideramos ser contiene los asombrosos trazos de nosotros mismos cuando teníamos dos o tres años.

- modo en que nos relacionamos e interactuamos, como nos sentimos con ellos y modo en que los experimentamos, más o menos constante y posee el rancio sabor de la familiaridad.

- barras y muros constriñéndonos, cárcel de la realidad holográfica mediante la que filtramos el mundo que nos rodea y las experiencias reales de nosotros mismos. lo limitada que es nuestra experiencia de la realidad; el hecho de que habitamos un mundo que nos confina de un modo innecesario.

El trabajo espiritual dice que la vida es algo más de lo que creemos, que nos espera un mundo más allá del que está encerrado por nuestras restricciones internas, para eso sirve comprender el diseño de lo que nos mantiene encerrados en nuestras celdas.

mapa espiritual y psicológico que delinea el ámbito del ego el eneagrama describe:

- nueve personalidades o egotipos distintos, cada uno de ellos con patrones mentales, emocionales y de comportamiento característicos.

- cómo y porqué dichos patrones surgen cuando perdemos contacto con nuestras profundidades espirituales en la temprana infancia.

- las transformaciones afectivas y de comportamiento que debe experimentar cada uno de los tipos si se compromete en un trabajo espiritual serio que tiene como resultado el volver a comunicar, paulatinamente, con dichas profundidades.

- la transformación espiritual que puede ayudarnos a ir más allá de los laberintos de la realidad egoica que describe.

Hablando en general debemos comprender que el eneagrama es un símbolo universal. Todo conocimiento puede incluirse en el eneagrama y puede interpretarse con la ayuda de éste. En relación con ello solo lo que un hombre es capaz de incluir en el eneagrama es lo que realmente sabe, o sea, comprende. No entiende lo que no puede incluir en el eneagrama. Para el hombre que es capaz de utilizarlo, el eneagrama hace fútiles los libros y las bibliotecas. Todas las cosas pueden incluirse y leerse en el eneagrama. Un hombre puede estar completamente solo en el desierto, trazar el eneagrama en la arena y leer en él las leyes eternas del universo. Y cada vez puede aprender algo nuevo, algo que antes desconocía... El eneagrama es el jeroglífico fundamental de un lenguaje universal que tiene tantos significados distintos como niveles de hombres existen... El eneagrama es un diagrama esquemático de movimiento continuo, o sea una máquina de movimiento perpetuo. Pero evidentemente es necesario saber como leer dicho diagrama. La comprensión de este símbolo y la habilidad de utilizarlo le proporciona mucho poder al hombre. Se trata del movimiento continúo y también de la Piedra filosofal de los alquimistas.

Las carencias del ego pueden experimentarse como:
- un vacío interior, falta de sentido, falta de dirección, inutilidad;
- falta de substancialidad, valor, estima; sensación de ineptitud o carencia.
Estos son solo unos pocos sabores de este desagradable estado. Desprovistos de nuestros antiguos modos de eludir este estado de deficiencia del ego, éste persiste para la mayoría, por no decir para todos nosotros, a pesar de la plétora de prácticas espirituales que hagamos y todas las experiencias sublimes y emocionantes que tengamos en el grupo.
Nuestras almas son maleables, reciben la impronta y se ven conformadas por aquello que encontramos en la vida, lo que reza especialmente para el caso de nuestros años formativos antes de que solidifiquen nuestras estructuras defensivas. En dicha época, desarrollamos una personalidad, un sentido fijo o estructurado de nosotros mismos y de la realidad, que forma la capa externa de nuestras almas y que con el tiempo nos separa de lo divino interior, a medida que progresivamente nos identificamos con ello. El trabajo del desarrollo espiritual es volver a conectar con las profundidades espirituales de nuestro ser; nuestra naturaleza esencial. La esencia no constituye un estado o experiencia extáticos, sino que puede surgir en nuestra consciencia como una cualidad distinta, como pueda ser la compasión, la paz, la claridad, la aceptación, la impecabilidad, la espaciosidad y la inteligencia, cada una de ellas con un tono y una cualidad de presencia característicos; incluso con su propio sabor y olor. Estas diversas manifestaciones o rasgos de nuestra Esencia o Verdadera Naturaleza se denominan los Aspectos Esenciales.
Presencia e indagación, por lo tanto son sus piedras angulares. Aprender a cómo estar plenamente presentes en nuestros cuerpos, nuestras emociones y nuestros pensamientos, así como a explorar e investigar vivencialmente lo que encontramos. La indagación únicamente mental no producirá visiones interiores que iluminen y revelen el funcionamiento interno de nuestras almas, por lo que este viaje interior debe ser hondamente vivencial. Al estar presentes en nuestra experiencia de instante en instante, mediante una actitud de exploración y curiosidad, sin dar por sentado, o como algo dado, nada de lo que encontremos en nuestro mundo interior, los contenidos de nuestra alma se revelan por si mismos.
1- nos volvemos conscientes y tomamos contacto con las capas más externas de nuestra personalidad, en concreto con nuestro crítico interno, el superego.
2- A medida que avanza nuestro viaje, emergen, poco a poco, capas más profundas de nuestra estructura,
3- con el tiempo se van haciendo más y más transparentes. Paulatinamente los distintos Aspectos Esenciales de nuestra naturaleza primordial se van desvelando a sí mismos.
Counselor Alejandra M. Alonso

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¿QUE ES EL COACHING?

El Coaching tiene como propósito fomentar la excelencia personal (actitudes) y profesional (competencias). Es una técnica de auto observación y un método de autoliderazgo moderno. Es un proceso individualizado de desarrollo para alcanzar metas; en dicho proceso, el coach actúa como facilitador del cliente en busca de respuestas, decisiones y soluciones.

El coach hace preguntas estratégicas y poderosas, a través de las cuales el cliente descubre y define mejor lo que necesita, quiere y merece; el plazo adecuado, los recursos internos y externos con que cuenta, sus principales valores, las oportunidades, lo que podría impedirle llegar a su objetivo y cómo prevenir que esto suceda, cómo planear la estrategia y cómo entrar en acción. El coaching incluye tareas y misiones entre sesiones y estimula la aplicación inmediata a la vida cotidiana del cliente.

El coach motiva y compromete continuamente al cliente con sus sueños, objetivos, metas, talentos y valores. También da feed back (percepción objetiva y sin juicios sobre el desempeño del cliente) para apoyarlo a percibirse, rediseñar y alcanzar el éxito. El coach trabaja en equipo con el cliente, y celebran juntos el desarrollo interno y el éxito externo de éste último.

Lo que el coaching No Es:

Terapia: El coaching no es un proceso para trabajar cuestiones emocionales complejas como fobias, traumas y depresión.

Counseling (Asesoría): El coach no toma decisiones por el cliente, ni tampoco le da consejos sobre qué hacer. El consejero o consultor es un especialista.

Nuestra herencia

Durante demasiado tiempo hemos dependido del entorno, buscando opiniones y maestros que nos ayuden a decidir o lo hagan por nosotros y nos convertimos fácilmente en dogmáticos seguidores de falsos gurúes. Para nosotros, la autoridad para la verdad siempre estaba afuera y conocíamos el mundo a través de palabras ajenas. La inseguridad que nos generaba la falta de respuestas en nuestra educación fue censurando y obstruyendo nuestra inteligencia intuitiva y gestando en nosotros cierta frialdad y distancia que convertimos en hiper intelectualización, la utilización de la mente sin emoción. Para que nuestra ignorancia no quede al descubierto, habíamos desarrollado la habilidad de rodear los temas con palabras superficiales para crear una polémica, que siempre terminábamos ganando. Éramos expertos en dispersión e indiscreción para escapar de la verdadera realidad que nos conectaba con cierto sentimiento de inferioridad y desvalorización personal, y la vida así dejó de tener sentido.

Fue cuando nos encontramos con el GRAN MAESTRO DEL ALMA.

El nos dijo: “Ustedes tienen una enorme CAPACIDAD DE OBSERVACION Y EXPLORACION. Pero una interminable búsqueda de información los conduce a la comprensión de que existen diversos caminos y terminan desorientados y dispersos, inseguros e incapaces de proyectar la vida en una dirección y con un sentido. Deben comprender que pertenecen al antiguo ENFRENTAMIENTO ENTRE APRENDIZAJE Y SABIDURIA y que identificándose con las PREGUNTAS, han rechazado toda posibilidad de desarrollar SUS PROPIAS RESPUESTAS. Este fraccionamiento interior los ha llevado a ESTANCARSE EN LA IMITACION.

El alma necesita evolucionar y desea nuevas conquistas de conocimiento. Ahora es tiempo de desarrollar la PROPIA INTELIGENCIA CREADORA, experimentando el poder de la introspección y para eso están aquí, mis maestros”. NUESTRA MISION

La misión de nuestra alma, nuestro gran desafío, es convertirnos en BUSCADORES DE INTROSPECCION. Aprender a transitar el camino de la sabiduría, desarrollando la concentración en la propia experiencia para alcanzar la libertad y autonomía de pensamiento filosófico.

Para CUMPLIRLA sabemos que tenemos que arriesgarnos a experimentar, desarrollar e integrar las siguientes cualidades: Aspiración, Autoobservación, Erudición, Apertura mental, Expansión, Diversidad, Optimismo, Fortuna, Generosidad, Automotivación y Fe.

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EL COUNSELING TRANSPERSONAL ZEN

El Counseling Transpersonal es el Zen de la psicología occidental, facilitando un encuentro y en el hallar una respuesta de tipo Zen para el ajetreado mundo occidental
El Counseling en occidente nos ayuda como el Zen de oriente a pastorear nuestra mente, tratando de conectarnos con el corazón o el pastor de esta tierra, el propio Ser.
La meditación zen se consolida como una terapia complementaria. La vida no es para ser pensada, sino para ser vivida, aquí y ahora, sobre un fondo de paz y bajo una forma de compasión. Esta sería la premisa de la que parte el zen, un concepto que está conquistando nuestra sociedad y hacia el que cada vez miran más médicos, para entender esta filosofía de vida, lo primero y fundamental es dejar de lado la lógica occidental: no hay razonamientos científicos, hay una “distinta manera de ser, entender, percibir y hacer” que se consigue disciplinando el cuerpo y la mente día a día.
El zen es una actitud de vida, lejos de la moda frívola que intenta venderse a través de muebles, ropa y hasta cremas rejuvenecedoras o tratamientos faciales para pacificar la mente. Esta gran filosofía de vida nacida en China hace unos 2.000 años, se originó mediante la fusión del budismo y del taoísmo bajo los métodos del yoga. A partir de aquí es necesario, por no decir imprescindible, conocer las bases del budismo como núcleo de la doctrina del zen. El verdadero zen es una filosofía de vida, de paz interior, autoconocimiento y autorrealización. Pero no es sólo teoría. Se requiere una meditación diaria, un esfuerzo para conseguir la conciencia del presente con la mente clara y el corazón compasivo. Se valora el espacio, el vacío, lo natural, lo fluido, lo abierto. Es una especie de desaprendizaje o psicoaprendizaje, como nos guata llamarlo a nosotros, desde dentro hacia fuera (es la mente la que pacifica lo exterior y no al revés): olvidar lo aprendido, “quitar las nubes para que salga el sol interior”. Las claves se resumen en los siguientes puntos:
- estar atento,
- utilizar sabiamente el esfuerzo,
- evitar la reacción mediante la ecuanimidad,
- ganar el sosiego
- y ser cooperante en cada acto, lo que no quita la falta de firmeza
Al igual que el yoga, la meditación zen se está convirtiendo en una necesidad para paliar los efectos de la ansiedad, las depresiones y las tensiones vitales. Antes la gente acudía a estos métodos como vía meditativa, ahora se hace por necesidad, como terapia. Es una terapia complementaria que debe convertirse en una actitud de vida y no en un consuelo inmediato. Hay que sumergirse en el mundo zen, vivir desde él y no cotidianizar, “evitar los rótulos y las etiquetas porque matan la vida. La vida no es para opinarla, es para vivirla”.
El zen pretende ayudarnos a superar el sufrimiento, que son la base de la ofuscación, la avidez y el odio, y alcanzar así un estado de paz y bienestar.” La necesidad de paz y liberación se convierte en una corriente vital que nos puede resultar de gran ayuda en los tiempos que vivimos hoy día, y de ahí su reciente valor como psicoterapia. Buda lo explicó con las mejores palabras: “entre los desasosegados, vivamos sosegados”. La terapia zen, aplicada tanto a psicología como a tratamientos corporales, se está convirtiendo en la actualidad en una alternativa medicinal recomendada por muchos especialistas. Se trata de un sistema basado en la búsqueda de la relajación y la paz espiritual y mental para una vida más saludable y armónica. Una fórmula para huir de las tensiones diarias y recuperar la tranquilidad que el organismo necesita, en especial tras una jornada estresante.
En el budismo, según sus varias formas, se reconoce la insuficiencia radical de este mundo mudable y se enseña el camino por el que los hombres, con un espíritu devoto y confiado, pueden adquirir, ya sea el estado de perfecta liberación, ya sea la suprema iluminación, por sus propios esfuerzos o apoyados en un auxilio superior. Concebido en Asia y extendido por toda ella, el budismo es la expresión histórica de un ideal humano universal. Ofrece al individuo y a la sociedad un sistema de pensamiento y de conducta, basado en el análisis de la existencia influida y limitada por las circunstancias exteriores. Su sistema requiere el máximo esfuerzo humano para lograr la libertad y alcanzar así una existencia perfecta. Los budistas del sur hablan del "Buda Sasana" (o enseñanza, doctrina, disciplina o religión de Buda) que es lo equivalente a la palabra moderna "budismo". El pensamiento de Buda no es totalmente original. Durante siglos aparece en la India una lucha entre concepciones que se esfuerzan para abrirse paso. Existe una cierta "budificación" de las instituciones, ideas o sentimientos que eran plenamente de carácter hindú y que influyen en la doctrina de Sakhyamuni (el Buda). La misma doctrina de la Transmigración de las almas, y de la acción y recompensa de las acciones, son una refundición de las doctrinas brahmánicas. Al lado de esas dependencias un planteamiento totalmente reformista hará del budismo una doctrina fascinante.
- Su anti-ritualismo,
- su negación de Dios,
- su alta moralidad,
- su pensamiento pesimista,
- su reacción anti-casta lo harán universal ya que rompe con muchas de las instituciones hinduistas (típicamente nacionales).
El pensamiento de Buda ha sido interpretado de diferentes modos y maneras por parte de sus seguidores por lo que en el espacio de 25 siglos ha tomado diferentes modos o familias marcando fuertes diferencias y aun contradicciones. La fascinación que ejerció fue tal que se expandió con fuerza por toda Asia y saltó al Japón hizo que los hombres convirtieran al mismo Buda de un mero hombre "iluminado", un maestro, en un dios. Las familias y escuelas budistas son numerosas lo que hacen del movimiento budista algo apasionante. El hombre occidental, de todas formas, tiende a considerar el Budismo como una filosofía o una ética de la vida, debido a su fuerte preocupación humanística y su nula referencia a los dioses. Entiende mejor el Buda primitivo que las derivaciones posteriores.
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Un hombre es lo que comprende

Significados psicológicos internos

Prudente es quien trabaja partiendo de la comprensión de su significado y lo aplica en si. Hay un sentido y significado psicológico interno expresado en lo externo, hay un sentido mas allá de las palabras y su verdad se percibe internamente mediante la comprensión. Entender literalmente es diferente a la capacidad para captar significados psicológicos. Un hombre es lo que comprende. Todos poseemos una lámpara interna, que se enciende cuando aplicamos lo que sabemos.
Hombre:
- semilla capaz de cierto crecimiento
- producto no acabado, capaz de alcanzar un nivel superior por medio de la evolución por sus propias fuerzas.
- habitante de la Tierra que puede someterse a un principio de evolución interno psicológico.
- Ser incompleto e inacabado, que puede completarse, pero no lo precisa hacer si no quiere.
- Ser que tiene que entender las cosas por si mismo antes de recibir esta enseñanza, que no puede darse directamente, ni imponerse por obligación.
- Ser que desarrolla internamente a través de sus más profundas reflexiones.
- Evoluciona por consentimiento interno, en obediencia a lo que entiende como verdad intima. Tratar de hacer aquello que sabe no por obligación sino por propia voluntad y consentimiento.
- Ser que se encuentra entre 2 planos o niveles y tiene que encontrar un camino entre ambos.
- Raíz de la vida intelectual: aquello que el hombre considera verdadero.
- Raíz de la vida volitiva emocional: aquello que el hombre considera bueno. Para el hombre es bueno todo lo que ama, motivando su voluntad y acciones. El desarrollo de la voluntad ocurre por el desarrollo del amor y el verdadero amor solo surge a expensas del amor propio. El hombre solo puede ser intelectualmente tentado a través de lo que considera como la verdad y a su voluntad y acciones, por lo que ama. La verdad que lleva a un nivel superior no surge de la vida misma, sino poniendo en práctica el conocimiento impartido por quienes ya lo alcanzaron.
Evolución humana: pasar de una condición inferior (desacuerdo entre semilla y planta) a una superior, renacer.
Semilla puede vivir por si misma, llena de amor propio (se adora así mismo, ego inflado, intoxicación con la idea de la propia divinidad) o puede someterse a voluntad superior de la naturaleza, transformando su amor propio en planta. Sin tentación no hay transformación. El hombre no evoluciona siguiendo sentidos o mundo externo, sino por ver más allá:
- de si mismo y del contacto con la vida ordinaria
- de sus problemas y palabras
- de sus propias nociones, poderes y limitaciones
- de su comprensión
Lo renueva, regenera y hace crecer abrir en el otro nivel.
Diablo en el hombre: todo lo que no puede evolucionar, parte que quiere calumniar y rehúsa comprender. El hombre que deja de comprender a su prójimo ya no percibe el bien común.
Amor propio: busca poseer y ejercer dominio, exalta su si mismo, pensando que en el esta la fuente de todo bien. Todo amor propio siempre desprecia a los demás.
Pruebas para medir el temple: condiciones bajas y humillantes. Pasar estas pruebas con éxito logra desarrollar fuerza y paciencia, mereciendo el conocimiento. La humillación es el maestro del ego y la humildad del alma.
Si en cambio hay quejas y autocompadecimiento o se demuestra ser débil, mentir sacar ventajas de los otros, mostrar resentimiento o envidia, considerándose mejor a los demás, no se recibe ningún saber. Un hombre puede saber mucho y no comprender nada por que su ser no esta en la misma altura, teniendo desconectado su saber con su ser. El conocimiento debe conducir a la comprensión que se desarrolla al perfeccionar el ser.
Para que el hombre pueda recibir conocimiento superior tiene que tener un buen ser. Unión que lleva a la evolución interior, une conocimiento con bien del ser
Cielo y tierra 2 niveles de comprensión. (Idea y realidad de Superior espiritual e inferior natural), un nivel inferior no puede comprender un nivel superior.
Injusticia: hiere nuestro nivel de comprensión, cualquier acción hecha por el bien mismo es su propia recompensa. Todo bien proviene de Dios y no del hombre. Si el hombre se adjudica el bien, comienza a buscar recompensa.
Justificación: En toda persona ocurre un complicado proceso mental continuo cuyo objetivo es hacer que el hombre siempre considere que:
- tiene la razón
- es justo
- no tiene ninguna culpa
Sujetando, este proceso mental, el desarrollo personal, al conformarse con leyes y costumbres de apariencia ante los ojos del mundo, modelando la justicia externa. Pero el mundo de significados apunta a develar que el hombre transita a un desarrollo interior buscando su nivel superior. Apreciar que otra persona tiene existencia real aparte de lo que uno piensa o quiere es empezar a elevarse sobre el nivel de la desinteligencia emocional de ese proceso mental complicado, llamado amor propio, habilitando la inteligencia emocional del amor. Un hombre que solo se justifica a los ojos de los hombres aun es un hombre inferior. No puedo decidir como me siento pero si que voy hacer al respecto. Uno se ofende cuando se quita aquello que nos justifica.

Ejercicios Personales:
- ¿En que nos vivimos justificando?
- ¿Por qué nos solemos ofender con facilidad?
- ¿Mira de que te ofendes y veras de que te justificas?
- ¿Si ya sabes de que te justificas es hora de ver el complicado proceso mental que nos cautiva para ir amplificando la propia inteligencia emocional que necesitamos?
- ¿Quién o que es el amo de uno mismo?
- ¿Cómo liberarse de esa esclavitud?
1- no decir o hacer nada que lo antagonice, uno no se sobrepone a la naturaleza o autoridad terrenal si reacciona violentamente contra ella.
2- No destruir su importancia, mas bien utilizarla correctamente
3- Lograr una reacción correcta entre: aspecto natural humano y aspecto superior espiritual, obedeciendo el 1ª al 2ª, produciendo el ordenamiento armónico del ser.

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Relaciones humanas ¿que y para que?

El hombre es un ser social, para satisfacer sus necesidades se relaciona con otros seres humanos.
Madurez Humana: Se vincula con la aceptación:
1. de sí mismo
2. de los demás
3. por los demás
De estos tres tipos de aceptación, nacen los objetivos primordiales de las relaciones humanas:
1. Mediante su propio conocimiento y el de los demás, procurar mejorar la convivencia con ellos.
2. Promover la eficacia y comunicación interpersonal.
3. Promover armonía individual y social, eliminando las causas de las fricciones.
4. Hacer de la relación con los demás un motivo de expansión y crecimiento personal y grupal. Promoviendo el bienestar individual y proyectarlo a nivel social.
5. Aceptar las limitaciones humanas como algo natural y basada en las diferencias individuales.
El resultado de una conducta social acertada no es la ausencia de conflictos sino la minimización de consecuencias desfavorables. El sino del ser humano es vivir en sociedad, de allí que su requerimiento máximo es el de disfrutar de relaciones humanas armónicas. Para tener una vida feliz es requisito indispensable el gozar de buenas relaciones. La vida en grupo deriva de características hereditarias y experienciales de interdependencia del ser humano. Cuando el grupo da satisfacción a la mayoría de sus miembros, existe espíritu de cuerpo. El bien común está ligado a un alto espíritu de cuerpo, presenta en grupos con alta cohesión. Las relaciones íntimas, nunca funcionan a un solo nivel y son adecuadas cuando satisfacen nuestras necesidades de:
- amistad,
- seguridad,
- sexo y autoestima.
La verdadera felicidad emana de la apertura de nuestro corazón y su proyección al mundo que nos rodea, complaciéndose con el bienestar de nuestros semejantes.
El afecto es algo esencial para la especie humana, en especial en la niñez y en la enfermedad. El afecto es un proceso de interacción social entre dos o más organismos. La emoción es una respuesta individual interna que informa de las probabilidades de supervivencia que ofrece cada situación.
Socialización Humana: transmisión y aprendizaje de habilidades sociales para satisfacer las necesidades humanas.Socialización del término refiere a la manera que los seres humanos se adaptan a sus alrededores y que aprenden su cultura .La experiencia social y el obrar recíprocamente con la gente es lo qué ayuda a formar la personalidad de un individuo o el patrón constante de un individuo tal como emociones, pensamientos, y comportamiento. Sin la socialización una personalidad no logra forjarse.
· La socialización es convivencia con los demás, sin la cual el hombre se empobrecería y se privaría de una fuente de satisfacciones básicas para el equilibrio mental.
· La socialización es interiorización de normas, costumbres, valores y pautas, gracias a la cual el individuo conquista la capacidad da actuar humanamente.

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El Silencio precursor de Verdades

El silencio, precursor de verdades: ¿Cuándo estamos dentro?

Cuando nuestra atención es tan potente que entre el sujeto que observa y aquello que está observando, no existe el tiempo, no existe espacio, estamos dentro. Esto es posible mirando los acontecimientos, mirando a las personas, mirando a todos los seres de todos los reinos, constituyendo otra manera psicológica de abordar la vida y sus acontecimientos temporales. Vivir de acuerdo con la Ley, y la Ley es estar muy atentos, superatentos, súper observantes, súper expectantes y supersilenciosos.
En Serena Expectación: No es una simple palabra, es el camino iniciático del ámbito Transpersonal, ámbito que nos conecta y nos unifica con los aspectos espirituales de la vida.
Así la Serena Expectación, es esperar constantemente lo nuevo que puede surgir de nosotros o descubrir dentro de los acontecimientos del tiempo, esto ha venido seguramente espontáneamente, sin esfuerzo, provocado quizá por una serie de energías contenidas dentro del corazón y que han ido desenvolviéndose hasta aquel punto que llega a penetrar en el recinto de la mente, entonces, la mente, por aquel estímulo que surge del corazón va ampliando sus perspectivas; no es la mente normal, es la mente natural, sin deformaciones, sin condicionamientos, sin esfuerzos, y esta es una de las grandes asignaturas que recibimos de los niveles transpersonales, cuando los niveles intrapersonales e interpersonales fueron vivenciados e integrados adecuadamente. La gran oportunidad de estos aspectos transpersonales, es que comenzamos a aceptar el reto de los hechos sin desviar nuestra mirada atenta de aquello que esta sucediendo, es decir, que no nos distraemos, sino que hay que estar en un estado de silenciosa espera de aquellos bienes inmortales que estamos invocando constantemente, llegando a un punto de distensión en el cual, inopinadamente, nos damos cuenta que somos radiactivos y que no hay necesidad de hacer otra cosa que permanecer en ese estado de silenciosa espera o Serena Expectación. Entonces vivenciar la serena expectación indica voluntad de acción; como aquél amable y suave despertar a los valores espirituales más la silenciosa espera de los bienes inmortales. Cuando estamos atentos, estamos expectantes, y si a la expectación de la atención, añadimos la suavidad, la dulzura que impone a todos sus actos una persona integrada, tendremos a nuestro alcance un tremendo poder, el poder interior integrado a la vida manifiesta, poder que algunos llaman fe, como el poder Transpersonal interno y subjetivo que mueve montañas. Cuando uno consigue estar de manera atenta y consciente de forma "automática" logra estar en Serena Expectación. La liberación es un resultado de la atención que ha provocado una Serena Expectación, y cuando la Serena Expectación medida en términos de energía, llega a un punto determinado, hay un estallido de luz en el hombre y se convierte en un ser liberado, en un ser que si bien vive en los tres mundos (físico, emocional y mental), vivencia sus experiencias con valores mas plenos y trascendentes.

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Esquematización de la conflictiva interrelacional humana

Fenómeno interrelacional violento:
- ejercicio abusivo del poder dañando a otro:
- sometiéndolo
- humillándolo
- hacer sentir que:
- no vale-no desea-no es
- Interacción de maltrato abusivo:
- naturalizado
- invisible
- tolerado
- ilegitimizado
- sistema de creencias en la socialización que justifica el abuso de poder y legados culturales en la construcción de interacción. Sistema que muestra un modelo de hacer y de ser. Fenómeno interrelacional violento: posee 3 polos o actores
1- abusador
2- abusado
3- terceros (en discordia):
- cómplices
- indiferentes
- testigos
- contextuales
En 3 dimensiones de cada actor:
1- creencias, ideas o teorías que justifican el trato violento
Concepto de:
- familia
- infancia
- autoridad
- lugar hombre-mujer
- privacidad
Creencias de:
- con sangre entra
- si te sometes es buena conducta
- paliza a tiempo
2- acciones-interacciones
- provocaciones
- conductas naturalizadas
3- estructura-lenguaje-emociones-comunicación
Emociones
- anestesia que impide a protagonista registrar emociones
- impedir registro, conciencia o practica autorreflexiva
- tener registro equivoco (vergüenza-culpa-molestia)
Podemos apartarnos de este esquema, instalando un cambio en la socialización, tendiendo a desactivar y desarticular el andamiaje de ideas que sustentan las conductas hostiles y abusivas:
- cuestionando ideas
- buscando alternativas
- frenando acción
- y limites a la emoción
- generando una cultura de paz y buen trato, con esquemas interrelaciónales, articulando el respeto y la responsabilidad, basados en ideas de:
- personas y niños como sujetos con derechos y participes de sus procesos vitales
- construir acuerdos, mediación, negociación y reparación como formas de resolver los conflictos.

El afecto es la base de la vida social
La vida en grupos es el resultado de una necesidad primaria, de supervivencia, debido a la incapacidad que tienen los individuos, por sí solos sobrevivir. Las especies sociales son las que en algún período de su vida, necesitan ineludiblemente la colaboración de otros miembros de su misma especie para sobrevivir. Un individuo social no puede obtener por sí mismo todos los recursos que necesita para sobrevivir, necesita la ayuda y la colaboración de sus congéneres. El hecho social es el resultado de la necesidad del otro para la supervivencia o la interdependencia de los demás para obtener los recursos necesarios para sobrevivir. La cooperación social es una necesidad para las especies que denominamos sociales. Sin ayuda social, sin cooperación de los demás, un individuo no puede sobrevivir. Especies como las hormigas, los leones o los hombres son altamente sociales, ya que no pueden sobrevivir sin la colaboración y la ayuda de otros individuos de su misma especie, un hombre no puede sobrevivir solo, sin la colaboración directa e indirecta de otros hombres. Desde que nace, el hombre necesita constantemente la colaboración de sus congéneres. Por supuesto, esta dependencia social tiene sus beneficios ya que, gracias a la colaboración, el grupo se hace más fuerte y el individuo tiene más probabilidades de sobrevivir y reproducirse. Cuando decimos que el ser humano necesita afecto para su bienestar, necesita ayuda y cooperación de otros seres humanos para sobrevivir. Es decir, la necesidad de ayuda social la expresamos como necesidad de afecto o necesidad afectiva. Dar afecto significa ayudar al otro, procurar su bienestar y su supervivencia.
En la especie humana el afecto queda determinado por el trabajo que se realiza en beneficio de los demás. Todo el trabajo que realizamos fuera de nuestra actividad laboral es no remunerado. Una parte del trabajo no remunerado lo hacemos en beneficio propio, como por ejemplo, descansar, ir al médico, comer, etc. Otra parte del trabajo no remunerado lo hacemos en beneficio de los demás, como por ejemplo, fregar los platos de la familia, acompañar al médico, hacer un regalo, escuchar los problemas de otro, etc. Esta parte del trabajo no remunerado en beneficio de los demás es la que consideramos realmente como conducta afectiva o afecto.
Podemos definir el afecto, como el trabajo no remunerado en beneficio de la supervivencia de otras personas u otros seres vivos. La capacidad afectiva de cada individuo viene dada por su capacidad de trabajar en beneficio de los demás de forma no remunerada. Un organismo social no sólo necesita el apoyo de sus congéneres en el presente, sino que, también, necesita tener alguna seguridad que este apoyo se mantendrá en el futuro. La función de las señales afectivas reside en satisfacer esta necesidad.
- cuando una persona sonríe a otra le está transmitiendo la confianza de que puede contar con ella en el futuro, que es y será reconocido como miembro de su grupo y está dispuesta a proporcionarle afecto cuando lo pueda necesitar.
Esta divergencia entre intención afectiva y capacidad afectiva real causa frecuentes y variados conflictos en las relaciones humanas. Las señales afectivas son un modo de incentivar la reciprocidad en el intercambio afectivo, puesto que el receptor de las mismas experimenta una obligación para compensar el afecto (potencial) recibido. Si un organismo realiza un trabajo en beneficio de otro, da afecto real al otro, pero no emite señales afectivas, corre el riesgo de no ser compensado por el otro. Así, no sólo ayudamos a los demás sino que, además, hacemos que lo sepan para que los mecanismos sociales (genéticos y culturales) responsables de establecer un compromiso e intercambio recíproco actúen.
El afecto es la necesidad que tienen todos los organismos sociales de recibir ayuda y colaboración de sus congéneres para poder sobrevivir, se proporciona mediante la realización de cualquier clase de trabajo (no remunerado) en beneficio de la supervivencia de otro individuo y es transferible y limitado. A medida que aumenta la complejidad social de las especies aparecen las señales afectivas, comportamientos estereotipados cuya finalidad es garantizar la cohesión y la reciprocidad en el intercambio afectivo del grupo. La economía del afecto, en las relaciones sociales humanas, es compleja y el conocimiento que hoy día tenemos es muy general y tosco. Esperemos que puedan cambiar significativamente las actitudes científicas hacia fenómenos tan fundamentales para la supervivencia humana como lo es el intercambio afectivo. Lo que ocurre es que nuestra experiencia cotidiana nos enseña cuanto necesitamos del afecto de los demás, pero hasta la fecha, nadie ha sido capaz de descifrar la verdadera naturaleza del afecto y comprender la razón de su necesidad. Se trata de una necesidad primaria. Todo ser vivo necesita obtener recursos de su entorno para poder sobrevivir, cualquier forma de materia y/o energía que pueda serle útil para sobrevivir. Una necesidad primaria, el recurso primario que la satisface, es imprescindible para la supervivencia de un ser vivo y que no puede ser sustituida o satisfecha por ningún otro recurso disponible. Por ejemplo, el oxigeno es una necesidad primaria, sin una determinada cantidad de oxigeno disponible no podemos sobrevivir. El oxigeno no puede ser sustituido por ningún otro gas o sustancia. Es único y esencial para la supervivencia.
Para saber si un recurso satisface una necesidad primaria, debemos observar que su ausencia, por debajo de un cierto límite, produce la enfermedad y la muerte de un ser vivo.
El afecto es imprescindible para la supervivencia de los seres humanos y que tal necesidad no puede sustituirse por ningún otro tipo de recurso, sin una determinada cantidad de afecto, ningún ser humano es capaz de sobrevivir o sin una cierta cantidad de afecto todo ser humano enferma y muere, por este motivo es necesario aclarar la verdadera naturaleza del afecto y su directa incidencia en la supervivencia y salud de los seres humanos. El afecto, sin el cuidado, protección y enseñanza no sirve para nada, es un simple espejismo, un engaño. Por el contrario, con la protección, el cuidado y la enseñanza, es irrelevante la existencia del afecto. ¿Que preferimos?
1) Afecto sin cuidados, protección ni enseñanza o
2) cuidados, protección y enseñanzas sin afecto.
"quiero las dos cosas", pero para aclarar si el afecto es realmente un hecho físico y material que se manifiesta en los cuidados, la protección y la enseñanza, escoja entre las dos alternativas. A los cientos de personas frente a esta misma pregunta, el 100% ha coincidido en preferir la segunda alternativa, es decir, preferimos ser cuidados, protegidos y enseñados aunque sea sin afecto que no al revés, preferimos (necesitamos) hechos y no buenas intenciones. El afecto consiste en proteger, cuidar y enseñar al niño para que sobreviva.

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Los vínculos son el ámbito donde el alma cumple con su destino ¿Construimos o destruimos?

Trabajar sobre las 3 inteligencias es tratar de construir:
1- Inteligencia Mental: Razón cerebro
2- Inteligencia Emocional: Corazón
3- Inteligencia Instintiva: Cerebro enterico acción vísceras, inteligencia de los sentidos, tripas, sensaciones
Incluir estas 3 inteligencias nos permite:
- negociar y mejorar la comunicación de las relaciones interpersonales
- dejar caer nuestro sistema de defensas automático para aprender a construir en cooperación y compartiendo la vida
- satisfacer la integridad de nuestras necesidades humanas

Pasiones, patologías y motivaciones neuróticas son consideradas como perturbaciones de nuestra capacidad amorosa, de mantener relaciones sanas. Todo individuo, al ser preparado para vivir en sociedad, es sujeto de un cierto condicionamiento que lo lleva a desarrollar respuestas adaptativas internas necesarias para su supervivencia. Este condicionamiento constituye la Personalidad o el Ego, con la cual el individuo pasa a identificarse y comportarse socialmente, en cada uno de nosotros predomina un rasgo principal de carácter estructurado por una "pasión" dominante y una "fijación" o distorsión cognitiva. Mirar dentro de nosotros y poder reconocer este rasgo de personalidad dominante, permite poder iniciar un camino para liberarnos de nuestras ataduras condicionantes. Somos vulnerables, nos han sucedido hechos que nos dañaron, o que aún hoy nos hacen trastabillar y nos sacan de nuestro eje. No somos perfectos y todos tenemos momentos de incertidumbre. Manifestar nuestra vulnerabilidad, en estos casos, es la mejor manera de compartir el peso que nos agobia y obtener el apoyo que necesitamos para sobrellevar la situación y salir adelante. Mostrarnos tal cual somos es la mejor manera de estar rodeados por gente afín a nosotros. De nada sirve tapar nuestra verdadera esencia o intentar aparentar una imagen distinta de nosotros, todo cae dando lugar a resultados que no buscamos. Ser tal cual somos implica abrirnos a las personas de nuestra confianza y compartir con algunas lo que nos afecta. Aparentar que todo lo podemos, simulando que lo que nos sucede no tiene mayor relevancia, añade peso extra a nuestro malestar, dando lugar a quienes nos rodean no tomen las actitudes que necesitamos, pues ignorarán lo que sucede en nuestro interior. También tenemos nuestras fortalezas, pero esconder nuestra vulnerabilidad y debilidad impide que las personas se acerquen de la manera que precisamos o anhelamos. Es un acto sano y maduro buscar ayuda cuando la necesitamos. Cuanto mayor es el autoconocimiento, mejores son las posibilidades de un desarrollo consciente.
¿Que son las habilidades sociales?
¿Como manejamos el conflictos interpersonal?
¿Qué hacemos de manera automática cuando estamos en desacuerdo con otros y peleamos?
¿Con qué diferente estilo social enfrentamos el conflicto?
Hay 2 momentos en el conflicto
1- Respondemos automáticamente según nuestro tipo:
- Damos lo que nosotros necesitamos o queremos, por que creo que el otro necesitas lo que yo necesito y creo que esto ayudara a resolver el conflicto
- Si no logramos un acuerdo pasamos a
2- Reacción automática no armónica según nuestro tipo:
- Enojo odioso rechazo, gritos insulto palabras feas
- conductas desagradables, reacciones poco sanas y extremas, insistencia en hacerlo como yo digo
- decisión que si no se hace como yo digo seré malo, te ignorare, no escuchare, ni te prestare atención
- etapa de castigo y destrucción, táctica contra el opositor
Si solo quedamos fijos en nuestro enfoque, no encontramos un acuerdo comunicativo interpersonal, por eso hay que resignar parte de nuestro estilo social para encontrarnos y compartir. Nuestro estilo solo representa una tercera parte de cómo pueden resolverse los conflictos, el creer que mi parte es el todo nos encarcela en situaciones de conflicto crónicas y resueltas. En todo conflicto cada uno tiene su modo de comunicación y de intento de resolución. La manera que cada uno resolvemos los conflicto aleja si no logramos integrar a los otros dos estilos, permitiendo la comunicación y el mayor bien de todos los interesados. Cada estilo busca algo en el conflicto, saber en verdad que buscamos del conflicto nos ayuda a su resolución, mostrándonos esto la posibilidad de conocer el patrón de manipulación personal
Hay 3 maneras de encarar un conflicto y esos 3 enfoques son necesarios para su resolución. Salud en el conflicto es resolver estando presente las 3 maneras:
- Recordando los que nos une
- Siendo honestos para explorar lo que sentimos
- Escuchando sin interrumpir o contradecir, pensando con lógica para decidir el mejor curso de acción
De esto se desprenden el Estilo social: la manera que tenemos las personas para obtener lo que necesitamos. Son respuestas y reacciones utilizadas para conseguir lo que queremos. Muestra el estado en que estamos en el mundo, y el modo automático en que se programo nuestra personalidad. ¿Nos indica como satisfacemos nuestras necesidades y cual es nuestra estrategia preferida. Así tenemos el Estilo social:
- Asertivo: donde subyace la emoción de la ira y se ganan la autoridad.
- Retirado: donde el entorno es demasiado y la retirada defensiva por sobrecarga es la reacción y respuesta. Buscan atención y validación personal, subyace la emoción de la vergüenza.
- Complaciente: cumplidor y obediente se busca seguridad, apoyo, guía y orientación. Subyace sentimiento de miedo

Estrategias de interacción social de defensa neuróticas:
1- Moverse hacia los otros (sumisión). Tipos complacientes: obedientes, cumplidores, buscan ganarse el derecho para satisfacer sus necesidades, les gusta ser útiles, poniéndose al servicio de otros. Obedecen al crítico interno.
2- Moverse en contra (hostilidad) Movimiento agresivo contra la persona que ve como amenaza, la mejor defensa es un buen ataque, antes que le hagan le hago. Tipos Agresivos: demandan necesidades, exigen, no retroceden, su ego se infla, expanden su yo. Se oponen agrandándose para obtener lo que quieren. Deseo de competir y ganar. hipercompetitivas consideran a los demás malvados y creen que la mejor forma de sobrevivir es no confiar en nadie. Necesidad de dominar y avergonzar, probando que son superiores
3-Moverse para separarse lejos (desapego) Retiran su participación del mundo, se corren, renuncian, lo piensan solos. Creativos actualizadores y considerados ven el cuadro completo. Se alejan y retiran, negando su presencia. (pasivo-agresivo)
Seria interesante reconocernos en cada patrón automático y explorar como usamos cada uno nuestro estilo social habitual, para poder acrecentar la conciencia del momento presente y encontrarnos con el otro en el camino de satisfacer las necesidades humanas. Apreciemos que tenemos maneras diferentes para satisfacer las necesidades, que dan 3 estilos diferentes, todos para acuerdos sanos y satisfactorios. Es bueno y necesario para la resolución de un conflicto que este presente el reconocimiento:
a) De un terreno o territorio común (Vida)
b) De nuestro sentir sin ser ofensivos (Corazón)
c) De pensar con objetividad para actuar con calma (Acción)
Toda estrategia de interacción social es sana cuando conducen a orientaciones básicas hacia la vida, hay buena comunicación tratando de acuerdos y desacuerdos, transacción y conservaciones mutuas, conectando con el corazón de nuestro verdadero valor. Así moverse sanamente con alguien es compartir la vida. Contagiar nuestra conciencia no imponerla.
Todos estamos en diferentes etapas evolutivas, pero si la brecha es grande tal vez haya muchos conflictos, y también una gran oportunidad de aprendizaje. Pero siempre la persona con más desarrollo es la que tiene más responsabilidad, ya que la menos desarrollada tal vez se siente castigada, avergonzada, enojada o resentida, frente a esta diferencia evidente. El no estar al mismo nivel dificulta la conexión, terminando la relación tornando una relación insatisfactoria. Mostrándonos la vida que toda relación es transitoria, como son transitorias las necesidades y sus satisfacciones, sabiendo que de ellas tomamos y sacrificamos algo. Todo vínculo vale si aprendemos y estamos abiertos a la verdad. A mas conciencia hay mas responsabilidad, por estar posee mayor capacidad para estar presente. Esta capacidad lleva a dejar de lado la necesidad de tener razón o prevalecer, teniendo en cuenta las necesidades propias y del otro, pudiendo así crear un milagro.

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AFLUENZA

Afluenza: creencia errónea que necesidades inmateriales pueden satisfacerse con objetos materiales.
Las habilidades comunicativas y preceptúales se atrofian con el trabajo excesivo y el consumo adictivo.
Si usted presenta síntomas de ansiedad, estrés y endeudamiento causados por el acopio obstinado de bienes materiales que en teoría mejorarían su calidad de vida, lo más probable es que padezca de afluenza. Según el psicólogo clínico, Oliver James, el virus de la afluenza es un conjunto de valores que nos hacen vulnerables al estrés emocional. Sus manifestaciones son:
- deseo insaciable de dinero, poder y fama
- necesidad de competir
- necesidad de compararse con otros,
- sentimientos de infelicidad y vacío.

La afluenza no sólo afecta el estado mental de las personas, sino que perjudica al medio ambiente debido a la producción excesiva de desechos y agentes contaminantes que se originan en el consumo conspicuo de bienes y servicios. Este virus se contagia con relativa facilidad durante el contacto directo con personas afectadas y a través de la influencia de los medios de comunicación que se encargan de promover la cultura del consumismo. Las personas afectadas identifican el éxito y el bienestar con el acopio permanente de bienes y jamás experimentan saciedad. Por el contrario, necesitan aumentar cada vez más el nivel de consumo por lo que incurren en un endeudamiento progresivo mientras su satisfacción decae.
Ciertas propagandas de televisión, por ejemplo, educan a los consumidores en la falsa creencia de que la mejor forma para hacer realidad sus sueños consiste en la adquisición de préstamos y tarjetas de crédito que permitan obtener beneficios inmediatos. Sin embargo, muchas veces esta satisfacción se logra a costa del sacrificio de ganancias futuras que pueden resultar en un mayor beneficio a largo plazo. La ley de Weber-Fechner describe que:
- la percepción de un estímulo progresa aritméticamente,
- la intensidad del estímulo progresa geométricamente.
Por ejemplo, en un ambiente silencioso las personas podrán percibir un pequeño ruido, pero en un ambiente ruidoso el estímulo deberá incrementarse para poder ser percibido. De forma similar, las personas pobres asignan un mayor valor a un incremento en el salario que las personas adineradas.
En microeconomía esto se relaciona con la ley de la utilidad marginal decreciente. Esta ley nos dice que mientras el consumo de otros bienes permanece constante, la utilidad o beneficio marginal que se deriva del consumo de una unidad adicional de un bien es inversamente proporcional a la cantidad de unidades que ya ha consumido el individuo. Los restaurantes de tipo buffet o ‘coma todo lo que pueda’ operan bajo esta premisa. Las personas son atraídas por el hecho de que podrán comer todo lo que quieran, a pesar de lo cual la mayoría sólo consume hasta que la satisfacción que provee la unidad adicional es levemente menor al nivel de satisfacción original. Sin embargo, en la vida real las personas sustituyen unos bienes por otros, de tal manera que si la utilidad marginal de un bien decrece pueden optar por aumentar el nivel de consumo de otros bienes y así sucesivamente. El interminable ciclo de sustituciones es estimulado por las facilidades de pago que permean la economía actual incrementando la deuda personal hasta que finalmente produce una estrangulación financiera.
Mientras tanto, las personas continúan confiadas en el funcionamiento de la economía y en el modo como la sociedad ha perseguido un mayor bienestar para sus miembros. El consumo se ha asociado con la prosperidad convirtiéndose en un placebo que intenta aliviar las carencias humanas a costa de más horas de trabajo y menos ahorro. En el 2007 el gobierno estadounidense invirtió 101,984 millones de dólares en educación, 72,905 millones de dólares en transporte público y 31,772 millones en medio ambiente1. Ese mismo año se invirtieron 147,990 millones de dólares en publicidad. Hay que preguntarse si es realista esperar que la calidad del medio ambiente mejore o que al menos no se siga deteriorando cuando se invierte más para que las personas aumenten su consumo, en vez de invertir para incrementar la cobertura y calidad de la educación y para lograr un manejo sostenible de los recursos naturales. La clave del éxito de los anuncios publicitarios consiste en la repetición y en la venta de identidades y estilos de vida a través del anclaje de los productos a significados, sentimientos e ideas. Las personas creen erróneamente que pueden satisfacer necesidades inmateriales con objetos materiales, pero algunas eventualmente comienzan a quejarse de un vacío aparentemente inexplicable que en ocasiones puede desencadenar actos desesperados como el suicidio. Japón tiene una de las tasas de suicidio más elevadas del mundo. Según Mafumi Usui, profesor de psicología de la Universidad Niigata Seiryo, entre las causas de esta problemática se encuentran:
- el endeudamiento,
- la soledad y
- la dificultad para encontrar un propósito en la vida.
Anthony Giddens señala que “de todos los cambios que ocurren en el mundo, ninguno supera en importancia a los que tienen lugar en nuestra vida privada – en la sexualidad, las relaciones, el matrimonio y la familia.”

El consumismo ha fracturado la unidad familiar al empujar a los padres a extenuantes jornadas laborales mientras que los hijos compensan su ausencia con sustitutos materiales. Por consiguiente, se pierden conexiones valiosas en el hogar y gradualmente decrece la calidad de las relaciones con otras personas y con el mundo natural. Lo que las personas experimentan como una sensación de vacío es causado por la ausencia o ruptura de estas conexiones significativas que se nutren a través de la comunicación y se caracterizan por la interdependencia y el cuidado mutuo. No obstante, las habilidades comunicativas y preceptúales de algunos individuos se encuentran atrofiadas por el trabajo excesivo y el consumo adictivo.
En contraste, el estilo de vida simple proporciona las condiciones apropiadas para:
- reducir el estrés,
- establecer vínculos más solidarios y
- fomentar la conservación de los ecosistemas.
En la actualidad es adoptado de forma voluntaria por un gran número de personas que buscan mejorar su calidad de vida al romper el ciclo de sustituciones de bienes materiales. Desde luego, modificar los patrones de consumo resulta difícil cuando el sistema socioeconómico se encarga de continuar
incentivando el derroche y los medios de comunicación refuerzan esta problemática con publicidad agresiva. Si usted padece los malestares de la afluenza comience a:
- desconectar sus ideas sobre la prosperidad y la felicidad de objetos materiales.
- Descubra nuevas fuentes de satisfacción.
- Evite pasar mucho tiempo en centros comerciales.
- Si se siente tentado a imitar los hábitos de consumo de sus amigos, vecinos o personajes de televisión, recuerde que la necesidad de poseer bienes no puede saciarse, por lo tanto la inconformidad los empujará a nuevos ciclos de sustituciones.
- Si no ganan salarios extraordinarios pasarán el resto de sus vidas endeudadas, insatisfechas, materialmente saturadas y desgastadas tanto a nivel físico como mental.
- fortalezca la comunicación y la calidad de las relaciones con sus seres queridos.

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¿QUE ES EL EXITO?

¿Cuál es la clave del éxito?

Una teoría sobre la clave del éxito:
Tesis: La clave del Éxito Económico y Social es:
- Geografía
- Abolengo
- Dinero
Antitesis: Sin Geografía, Abolengo y Dinero, son Exitosos:
- Los presidentes Argentinos (en su mayoría provincianos y sin abolengo o fortuna familiar)
- Gran parte de los Artistas, científicos y deportistas mundiales (Chaplin, V. Frankl, Bel Gates, Maddona Messi, Balloteli, Tinelli, Legrand, etc. etc.)
- Empresarios poderosos (D.Trump, G.Soros, A.Onasis, Berlusconi, Brogwli-2ª fortuna de Inglaterra, Pérez Companc, Fortabat, Yabran, etc.)
Síntesis: No todo aquel que tiene geografía, abolengo o dinero, tiene el éxito económico y social asegurado, hay variables no consideradas en la hipótesis, como:
- Talentos personales (Intelectuales, emocionales, sociales, Ingenio, carisma, belleza o suerte)
- Disciplina, estudio y trabajo
- Circunstancias especiales
El éxito pareciera, mas bien, estar marcado por:
- estar en el momento justo, en el lugar indicado con las herramientas adecuadas.
Esta tesis pareciera estar más cerca de ser una creencia subjetiva que un factor objetivo, ya que no aplica a todos los casos. Las frases hechas que nos decimos son parte de las estructuras de nuestras creencias. Ciertas creencias resultan apoyo en la vida porque sostienen en el dolor, resultando creencias de base. Es fundamental aprender a gestar creencias de apoyo (contenedoras, estimulantes) y a revisar aquellas que resultan limitantes (yo no puedo, yo no se, yo no sirvo para eso, yo no tengo) Los roles adjudicados son un paquete especial de creencias que hacen a nuestra autoimagen. Se adjudica una identidad y uno funciona en razón de eso. Los mandatos son creencias que gobiernan lo que elegimos en la vida. Detrás de cada dificultad hay un paquete de creencias. Ciertas creencias se han impreso en nosotros por un determinado hecho de la vida Las creencias se asientan en el hemisferio derecho, mientras que la formulación teórica esta en el izquierdo, por eso podemos tener una filosofía pero actuar de forma completamente distinta, lo que solemos llamar incongruencia Maslow distingue dos valores fundamentales que tiene que ver con el desarrollo de la persona:
1- valor seguridad
2- valor crecimiento
Normalmente siempre que elegimos el valor seguridad (mejor malo conocido que bueno por conocer) perdemos en valor crecimiento, ya que no se asume el riesgo de crecer. Los mandatos que tenemos suelen ser contradictorios y paradójico, disparador de síntomas importantes.
No es posible atribuir a variables tan fuera de control personal, como la historia personal la clave del éxito, el éxito es algo mas bien personal, de carácter presente, que pareciera desplegarse a pesar de las circunstancias favorables o desfavorables de nuestra historia. De hecho el concepto de resiliencia aporta algo que contradice esta hipótesis
Resiliencia: a pesar de circunstancias muy adversas y desfavorables, el éxito pareciera ser la única salida.
Habría que apreciar si es un recurso óptimo atribuir a la cuna (Geografía, economía y abolengo de nacimiento) la causa de nuestra falta de éxito. Esta claro que nacer con las variables de la hipótesis asegura cierta comodidad y un hándicap que otorga ventajas respecto de otros, pero no queda necesariamente demostrada ser la causante del éxito. Quizás demuestra que seria un gusto poseer esas condiciones de base y eso representaría todo un éxito. “Si tuviera Geografía, abolengo o dinero familiar me consideraría exitoso”
Conclusión:
- Atribuir nuestro éxito a nuestra cuna, desmerece nuestro trabajo y estima personal aquí y ahora.
- Atribuir nuestra falta de éxito a nuestra cuna, nos instala en la culpa pasada, que evita la responsabilidad por la autoria aquí y ahora de nuestra existencia.
Somos autores de nuestro éxito o no, del mismo modo que somos autores de nuestra existencia, asumir esta variable restituye nuestra autoridad, la de ser los autores de nuestra propia vida.

La clave del éxito: Es la autoestima
El modo en que nos sentimos con respecto a nosotras mismas, afecta de forma decisiva todos los aspectos de nuestra experiencia, desde la manera en que funcionamos en los estudios, el trabajo, el amor o el sexo, hasta las posibilidades que tenemos de progresar en la vida. Nuestras respuestas ante los acontecimientos dependen de quién y qué pensamos que somos, siendo la autoestima gran parte de la clave del éxito o del fracaso.
Autoestima: suma de confianza y respeto que una persona tiene por sí misma; refleja el juicio que cada uno hace de su habilidad para enfrentarse a los obstáculos que aparecen en la vida y de su derecho a ser feliz, ingrediente fundamental para alcanzar la vida plena.
En los primeros años de vida, las elecciones y decisiones desempeñan un papel crucial en el nivel de autoestima que a la larga desarrollamos. Una persona con inteligencia superior a la media y poca autoestima puede ir a los tumbos, mientras que otro de inteligencia media con mucha autoestima puede obtener resultados admirables. La autoestima constituye uno de los pilares fundamentales para la evolución de la persona en todos sus aspectos y tener una vida plena.

Cuadro 1. Características observadas con alta autoestima
CARACTERÍSTICAS
EJEMPLOS
ESTÁ ORGULLOSO DE SUS LOGROS
"¡Cómo me gusta el muñeco que he hecho!"
ACTÚA CON INDEPENDENCIA
"Sé hacerlo solo"
ASUME RESPONSABILIDADES
"Yo me ocupo de ir a por tizas"
ACEPTA FRUSTRACIONES
"Es difícil el examen de matemáticas, pero sé que si estudio puedo aprobar"
AFRONTA NUEVOS RETOS
"¡Qué bien, mañana nos van a enseñar a tocar la flauta!"
SE SIENTE CAPAZ DE INFLUIR SOBRE OTROS
"Déjame que te ayude a resolver el problema"
MUESTRA SUS EMOCIONES Y SENTIMIENTOS
"Me gusta que venga mi abuela a visitarme"
Cuadro 2. Características observadas con baja autoestima
CARACTERÍSTICAS
EJEMPLOS
EVITA SITUACIONES QUE LE PROVOQUEN ANSIEDAD
"Hoy no voy a clase porque van a preguntar"
DESPRECIA SUS CUALIDADES
"No sé dibujar"
SIENTE QUE NO LE VALORAN
"Todos se meten conmigo"
ECHA CULPA DE SU DEBILIDAD A LOS DEMÁS
"Como te llevaste mi cuaderno, no pude hacer mis problemas de mate"
SE DEJA INFLUIR CON FACILIDAD
"Le insulté porque me lo dijo él"
SE PONE A LA DEFENSIVA Y SE FRUSTRA FÁCILMENTE
"¡No toques mi muñeco de plastilina! ¡No puedo hacerlo mejor!
SE SIENTE IMPOTENTE
"No me sale nada. No me salen las cuentas de matemáticas. No aprobaré nunca"
EXPRESA POCO SUS SENTIMIENTOS Y EMOCIONES
"Me da igual, lo que tú quieras"

Diversas estrategias facilitan acrecentar la autoestima:
- elogiar en determinado momento;
- compartir sentimientos, intereses, aficiones y hacer ver que las reconocemos;
- animar que expresen ideas diferentes a las nuestras;
- que hagan cosas a su manera sin ofender a otros;
- no ridiculizar;
- dar distintas opciones para que elijan;
- enseñar como pueden influir en los demás de manera positiva;
- organizar actividades en las que tengan oportunidades de tener éxito;
- ayudar a entender en qué creen y compartirlo con lo que pensamos nosotras
- plantear objetivos razonables y alcanzables.
Es normal no conocer la clave del éxito ni saber como ponerla en práctica, porque ese tema no se enseña en escuelas ni en universidades, si los padres no lo saben, tampoco se lo pueden enseñar a sus hijos. La adecuada conveniencia marca en gran medida el éxito, parece resultar adecuadamente conveniente tener una autoestima alta, que ofrezca un plafón de recursos apropiados para afrontar esas experiencias. Si no se tiene la suerte de recibir esa matriz que forme la autoestima en la cuna es posible psicoaprenderla y adquirirla trabajando sobre uno mismo.
¿Que es el éxito?
Es la capacidad de cumplir nuestros deseos espontáneamente y sin esfuerzo. Tener lo que se desea inmediatamente de desearlo, sin esfuerzo, toda experiencia es un éxito, independientemente de su resultado. ¿Por qué no conseguimos todo lo que deseamos en forma inmediata? Porque estamos desalineados con las Leyes del universo. No las hemos estudiado, no las hemos entendido o no las hemos experimentado conscientemente. Estamos desconectados del universo. El universo funciona sin esfuerzo, sin fricción, naturalmente y produce todo lo que está a nuestra vista y todo lo que está fuera de ella. Es una organización absolutamente perfecta y consigue todo lo que desea. Nosotros somos parte él. Cuando vamos al revés del universo lo que conseguimos es un infarto, stress, insatisfacción, frustración, etc. Es como querer llegar a la costa nadando en contra de la marea. Porque hemos olvidado quiénes somos, porque nos dijeron "consigue una casa, un buen trabajo, un buen título, una buena mujer, ten tus hijos, cómprate un auto, un barco, una casa en las afueras y serás feliz". Esa es la creencia con la que hemos crecido. Nadie nos dijo: "Sé feliz y después fíjate qué quieres". Tenemos que dar vuelta el concepto: primero hay que buscar "la felicidad" y ver lo que ella nos trae. Porque una vez que tengas todos lo autos, todos las mujeres, todo lo que quieras siempre vas a estar vacío si no estás anclado a la esencia de la vida
El éxito en la vida podría definirse como el crecimiento continuo de la felicidad y la realización progresiva de unas metas dignas, la capacidad de convertir en realidad los deseos fácilmente. El éxito tiene muchos aspectos,
- la riqueza material, que no es otra cosa que el flujo abundante de todas las cosas buenas hacia nosotros. El éxito es una travesía, no un destino en sí, la abundancia material, en todas sus manifestaciones, es una de las cosas que nos permite disfrutar más la travesía.
- salud, energía, entusiasmo por la vida,
- realización en las relaciones con los demás,
- libertad creativa,
- estabilidad emocional y psicológica,
- sensación de bienestar y paz.
El éxito verdadero consiste en experimentar lo milagroso. Cuando comencemos a vivir la vida como la expresión milagrosa de la divinidad comprenderemos el verdadero significado del éxito.

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LAS 7 LEYES ESPIRITUALES DEL ÉXITO
DEEPAK CHOPRA
Principios poderosos que ayudan a alcanzar el dominio de sí mismo. Si usted presta atención a estas leyes y pone en práctica los ejercicios propuestos en este libro, verá que podrá hacer realidad cualquier cosa que quiera - incluida toda la abundancia, todo el dinero y todo el éxito que desee. También verá que su vida se volverá más alegre y próspera, porque estas leyes también son las leyes espirituales de la vida, aquéllas que hacen que vivir valga la pena. Con base en las leyes naturales que gobiernan toda la creación, este libro destruye el mito según el cual el éxito sólo se logra a través del esfuerzo, la estrategia y la ambición. Hay un elemento indispensable para alcanzar el éxito: la comprensión de nuestra verdadera naturaleza. Somos una manifestación de la divinidad, y a menos que cultivemos la semilla de la divinidad que llevamos adentro, nunca podremos realizarnos. Por tanto, el éxito verdadero es el despliegue de la divinidad en cualquier lugar a donde vayamos y en cualquier cosa que veamos. Cuando comencemos a vivir la vida como la expresión milagrosa de la divinidad – no de vez en cuando sino en todo momento – comprenderemos el verdadero significado del éxito.
CAPÍTULO 1: La ley de la potencialidad pura
CAPÍTULO 2: La ley del dar.
CAPÍTULO 3: La ley del "Karma" o de causa y efecto.
CAPÍTULO 4: La ley del menor esfuerzo.
CAPÍTULO 5: La ley de la intención y el deseo.
CAPÍTULO 6: La ley del desapego.
CAPÍTULO 7: La ley del "Drama" o propósito de vida.
Toda la creación, todo lo que existe en el mundo físico, es el producto de la transformación de lo inmanifiesto en manifiesto. Todo lo que contemplamos viene de lo desconocido. Nuestro cuerpo, el universo físico - todo lo que podemos percibir por medio de los sentidos - es la transformación de lo inmanifiesto, lo desconocido e invisible en lo manifiesto, lo conocido y lo visible. El universo físico no es otra cosa que el yo plegado sobre sí mismo para experimentarse como espíritu, mente y materia física. En otras palabras, todos los procesos de la creación son procesos por medio de los cuales el yo o la divinidad se expresa. La conciencia en movimiento se manifiesta a través de los objetos del universo, en medio de la danza eterna de la vida. La fuente de toda creación es la divinidad (o el espíritu); el proceso de creación es la divinidad en movimiento (o la mente); y el objeto de la creación es el universo físico (del cual forma parte nuestro cuerpo). Estos tres componentes de la realidad - espíritu, mente y cuerpo, u observador, proceso de observación y observado - son básicamente la misma cosa. Todos provienen del mismo sitio: el campo de la potencialidad pura, puramente inmanifiesto. Las leyes físicas del universo representan en realidad todo este proceso de la divinidad en movimiento o de la conciencia en acción. Cuando comprendemos estas leyes y las aplicamos en nuestra vida, todo lo que deseamos puede ser creado, porque las mismas leyes en que se basa la naturaleza. para crear un bosque, o una galaxia, o una estrella o un cuerpo humano, pueden convertir en realidad nuestros deseos más profundos. La mente universal es la coreógrafa de todo lo que sucede en miles de millones de galaxias y hace su trabajo con una precisión exquisita y con una inteligencia inquebrantable. Su inteligencia es máxima y suprema e impregna cada fibra de la existencia: desde la más pequeña hasta la más grande, desde el átomo hasta el cosmos. Todo lo que vive es expresión de esta inteligencia. Y esta inteligencia actúa a través de las siete leyes espirituales. Si miramos cualquiera de las células del cuerpo humano, a través de su funcionamiento veremos la expresión de estas leyes. Cada célula, sea del estómago, del corazón o del cerebro, se origina en la ley de la potencialidad pura. El ADN es el ejemplo perfecto de la potencialidad pura; en realidad, es la expresión material de ella. El mismo ADN que hay en todas las células del cuerpo, se expresa de diferentes maneras para cumplir los requisitos particulares de cada una. Cada célula opera además a través de la ley del dar. Una célula vive y permanece sana cuando está en estado de equilibrio. Este estado es de realización y armonía, pero se mantiene a través de un constante dar y recibir. Cada célula da y apoya a las demás, y a cambio recibe alimento de ellas. La célula permanece en estado de flujo dinámico, el cual jamás se interrumpe. En realidad, el flujo es la esencia misma de la vida de la célula. Y solamente manteniendo este flujo de dar puede la célula recibir y, por tanto, continuar con su existencia vibrante. Las células ejecutan con suma perfección la ley del karma, porque incorporada en su inteligencia está la respuesta más apropiada, precisa y oportuna para cada situación que se presenta. Las células también ejecutan con suma perfección la ley del menor esfuerzo: cumplen su trabajo con tranquila eficiencia, en un estado de sosegada vigilancia. Por medio de la ley de la intención y el deseo, cada intención de cada célula utiliza el infinito poder organizador de la inteligencia de la naturaleza. Hasta una intención simple como la de metabolizar una molécula de azúcar desencadena inmediatamente una sinfonía de sucesos en el cuerpo para secretar las cantidades exactas de hormonas en el momento preciso, a fin de convertir la molécula de azúcar en pura energía creativa. Desde luego, cada célula expresa la ley del desapego. No se aferra al resultado de sus intenciones. No duda ni tropieza porque su comportamiento es función de una conciencia centrada en la vida y en el momento presente.
Cada célula también expresa la ley del dharma. Debe descubrir su propia fuente, el yo superior; debe servir a sus congéneres y expresar su talento único. Las células del corazón, del estómago, del sistema inmune, todas se originan en el yo superior, el campo de la potencialidad pura. Y como están directamente enlazadas con ese computador cósmico, pueden expresar sus talentos únicos con toda facilidad y conciencia atemporal. Sólo expresando sus talentos únicos pueden mantener tanto su propia integridad como la de todo el cuerpo. El diálogo interno de cada una de las células del cuerpo humano es: "¿Cómo puedo ayudar?" Las células del corazón desean ayudar a las células del sistema inmune, y éstas desean ayudar a las del estómago y a las de los pulmones, y las células del cerebro se dedican a escuchar y ayudar a todas las demás. Cada una de las células del cuerpo humano tiene solamente una función: ayudar a todas las demás. Observando el comportamiento de las células de nuestro cuerpo, podemos ver la expresión más extraordinaria y eficiente de las siete leyes espirituales. Ésa es la genialidad de la inteligencia de la naturaleza. Son los pensamientos de Dios; lo demás son sólo detalles.
Existe una secuencia natural para aplicar estas leyes en la vida diaria, la cual puede ayudarnos a recordarlas. La ley de la potencialidad pura se experimenta por medio del silencio, de la meditación, del hábito de no juzgar, de la comunión con la naturaleza, pero es activada por la ley del dar. El principio consiste en aprender a dar lo que se busca. Así es como uno activa la ley de la potencialidad pura. Si buscamos abundancia, demos abundancia; si buscamos dinero, demos dinero; si buscamos amor, aprecio y afecto, aprendamos a dar amor, aprecio y afecto. Por medio de nuestros actos en la ley del dar, activamos la ley del karma. Si creamos un buen karma, éste nos facilitará todo en la vida. Notaremos que no necesitamos mayor esfuerzo para satisfacer nuestros deseos, lo cual nos lleva automáticamente a comprender la ley del menor esfuerzo. Cuando todo ocurra con facilidad y sin esfuerzo, y todos nuestros deseos se cumplan sin cesar, espontáneamente comenzaremos a comprender la ley de la intención y el deseo. Cuando nuestros deseos se cumplan sin esfuerzo, nos será fácil practicar la ley del desapego.
Por último, cuando comencemos a comprender todas estas leyes, comenzaremos a concentrarnos en nuestro verdadero propósito en la vida, lo cual lleva a la ley del dharma. A través del uso de esta ley, expresando nuestros talentos únicos y satisfaciendo las necesidades de los otros seres humanos, empezaremos a crear lo que deseemos, cuando lo deseemos. Nos volveremos despreocupados y alegres, y nuestra vida se convertirá en la expresión de un amor sin límites. Somos los viajeros de una travesía cósmica -polvo de estrellas danzando y girando en las corrientes y los torbellinos del infinito. La vida es eterna, pero las expresiones de la vida son efímeras, momentáneas, transitorias. Esta existencia nuestra es tan transitoria como las nubes del otoño. Observar el nacimiento y la muerte de los seres es como mirar los movimientos de una danza. Una vida es como un relámpago en el cielo, que se desliza veloz como un torrente por la pendiente de una montaña. Nos hemos detenido momentáneamente para encontrarnos unos a otros, para conocernos, amarnos y compartir. Este es un momento precioso, pero transitorio. Es un pequeño paréntesis en la eternidad. Si compartimos con cariño, alegría y amor, crearemos abundancia y alegría para todos. Y entonces este momento habrá valido la pena.
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LA LIBERTAD MENTAL

"A veces se pierde lo bueno, buscando lo mejor"

Mente = producto = combinación de naturaleza (genética) y educación (condicionamiento ambiental)
Mente = accidente de nacimiento
Pensamientos = implacables y ocasionados por el condicionamiento
No son quienes somos. Son una cinta adherida por la familia
De familia crítica salen pensamientos de baja autoestima
De familia amorosa salen pensamientos bien consigo mismo
Confusión Mental: Esta ignorancia se manifiesta de muchas maneras, pero en nosotros y en todos los que vivimos en civilizaciones dominadas por valores occidentales, la forma más características de esta ignorancia es la de 'confusión mental'. Las culturas occidentales están atrapadas en el nivel mental, esto quiere decir que vivimos confundidos por los conceptos y las imágenes mentales que generan nuestra mente, que reaccionamos más a las imágenes mentales que a las cosas en sí. Por ejemplo, reaccionamos más con el término árbol, con la palabra árbol, con la imagen mental que tenemos de un árbol que con el árbol en sí.
Las civilizaciones occidentales propulsan un hiperdesarrollo de la mente conceptual, en perjuicio de los demás niveles de nuestro ser, a saber: corporal, emocional y espiritual. Esto conduce a un estado de enajenación general puesto que somos cuerpo, emoción, mente y espíritu. Al estar atrapados en el nivel mental todo lo reducimos a los conceptos y a las imágenes que nuestra mente pueda crear. Por ello vivimos alienados, separados de nuestro cuerpo, de nuestras emociones y de nuestro espíritu.

¿Qué hacer entonces con los pensamientos y la mente?
Hay diversas corrientes respecto de que hacer:
1- Parar a la mente por completo con diferentes técnicas:
- método: meditación o repetición de mantras.
- Resultado: Frustra y atasca, por que la mente queda inerte, no tornándonos capaces de acallarla
2- Modificar los pensamientos para que se tornen positivos:
- método: canalización o chamanismo
- resultado: frustra por ser muy difícil
3- Controlar la mente, ilusión en el que se encuentra consuelo al creer que se dirige la vida.
- Método: control o misticismo
- Resultado: frustra por ser imposible

La autentica libertad de la mente y sus pensamientos es la aceptación de la ambigüedad de la vida y la imposibilidad de dirigirla, controlarla, positivizarla o pararla. Ver que no hay dependencia por que no hay un yo o ego al que le suceden las cosas, sino que solo la creencia de ello ata y atasca a la mente en ese callejón sin salida. Sólo una mente silenciosa -a través de la serena expectación- nos permite observar la verdadera naturaleza del pensamiento y nos acerca a esa zona de integridad dentro del Ser donde la mente que fragua todas las ilusiones ha dejado prácticamente de existir, dejando abiertas unas compuertas por donde se derrama íntegramente y sin reservas la Vida Universal.
¿Cómo lidiar con los pensamientos condicionantes?
- no teniéndolos en cuenta
- dejar susurrar los pensamientos como telón de fondo, como si fueran un arroyo en el bosque de la existencia, no le prestemos atención, se acallan cuando prestamos atención al momento presente, cuando miramos el bosque o la obra y no nos detenemos en el susurro o el telón.
- Dejar que los pensamientos sean, ya que son parte del condicionamiento no el todo que somos.
- Tengamos piedad de nosotros y perdonemos nuestros errores, así podemos vivir el presente y salir del atascamiento de pensamientos enraizados en un pasado condicionante.
La observación del pensamiento lleva a la intuición. Observar un problema lleva a su solución. La práctica de la atención facilita el manejo real de la mente. La mente ideal es la mente completamente vacía. Y diréis: ¿Qué pasa con la mente vacía?... Simplemente que está bajo el poder o bajo el control del pensador, lo cual no ocurre cuando está pensando, a menos que el pensador decida pensar o decida utilizar un grupo de pensamientos para dar forma a una idea, que puede ser una idea arquetípica.
Los pensamientos obsesivos son una prisión de la mente y ella del ser total, secuestran la vida impidiendo fluir en el único tiempo real, la presencia presente del aquí y ahora. Pero ¿Cómo salir de la obsesión y de los pensamientos obsesivos?
- A través de la puerta del presente, la amplia puerta que nos sumerge en los 5 sentidos
- Centrando la atención en lo que tocamos, vemos, olemos y oímos.
- Permitiendo que los sentidos impregnen la conciencia para liberarla de la esclavitud de la obsesión.
Los pensamientos obsesivos no pueden existir en la intensidad del ahora. Los pensamientos obsesivos son adictivos, la obsesión es una droga que nos evita sentir lo que tenemos que sentir (pena, tristeza, dolor etc.). La obsesión posterga lo inevitable, posterga nuestras emociones dizplacenteras, en definitiva nos posterga a nosotros mismos, postergando la vida.
Si se lo permitimos la mente nos aprisiona, haciéndonos girar a su merced, enloqueciéndonos. Mientras creamos que lo que pensamos es cierto, no nos podremos apartar de su prisión, gritando enfermos de sufrimiento, preguntándonos si alguna vez esto termina. En cuanto dejamos de creer que los pensamientos son ciertos, para ver que lo único cierto es la realidad de la existencia, mas allá de lo que pensamos, la mente cesa de rugir y el sufrimiento acaba, regresando a la tierra presente de los vivos. Los pensamientos obsesivos nos matan, enterrándonos en un tiempo no real, donde nadie puede liberarnos excepto nosotros mismos.
Animarse a sentir la vida presente con toda su carga existencial, animarse a atravesar el dolor y el placer de la vida, nos lleva a encontrar libertad.
Cuando mejor nos encontramos es cuando estamos en silencio, ensimismados, cuando la mente queda completamente vacía, no hay divagación y entonces existe la plenitud del pensar, y el pensador está dentro del centro de la mente, porque no hay ningún pensamiento que altere su propia radiación. Y a un lado muy pequeño de la mente existe el bagaje subconsciente que es lo que utiliza el pensador cuando quiere pensar, tiene esa facultad de pensar que utiliza el propio Dios. Entonces cuando estamos pensando, o somos pensados, mejor dicho, porque no podemos alterar el pensamiento, no podemos controlarlo, estamos sujetos al pensamiento, entonces sucede que vamos en busca de disciplinas.
Observar atentamente el problema, (y el problema puede ser mental, puede ser emocional, puede ser físico), facilita en gran medida a la resolución. Parece una idea paradójica que la observación profunda de un problema pueda liquidar este problema. No sé si habréis hecho alguna vez la experiencia de examinar un problema en el nivel que sea con toda la intensidad de vuestro corazón y ver después lo qué sucede.

Perdonar libera nuestros pensamientos
Si no aprendemos a perdonar estamos atados al pasado y a otros, pero antes de perdonar hay que abordar emociones que preexisten al perdón, como la ira y la depresión. Perdonar libera nuestros pensamientos, nuestra mente y nos deja libre para la vida.
Así la mente es el patio de la vida el corazón su dormitorio, pero nosotros somos la casa completa donde la vida se despliega.
¿Qué es la realidad?
Parece que la realidad es aquello que cuando dejamos de creer no desaparece, permaneces mas halla de nuestra decepción o desilusión.
Si creemos en el amor de alguien solo es real después que superamos nuestra creencia en el, luego de la decepción si algo hay es real.
Todo rechazo es una forma de protección de la luz interna. Esa luz rechaza protegiéndose de aquellos que:
- quizás no la ven
- son incapaces de encontrase con ella o de acceder a su propia fuente de luz
- se sienten inferiores o no se sienten preparados
Toda ruptura es una transición de alguien en una relación sentimental hacia amistad, enemistad o indiferencia. Esta transición puede ser de 2 tipos:
- transición tremenda: con dolor, obsesión, acusación malintencionada, enfermedad, violencia.
- transición con claridad: donde se elige ser libre, crecer, aceptar o tirar la toalla después de una lucha de poder.
Ayudan siempre a superar estas transiciones la bondad y la compasión. Y recordar que "el ser más importante es el que comparte la vida con nosotros en el presente, en este preciso momento, la persona que está delante mío".... (Buda)
Todo cambio es una forma de muerte, la reacción a todo cambio siempre depende como se lo perciba, y posee 5 etapas bien distinguibles que permiten una superación adaptativa o no del cambio producido. A diario procesamos cambios y muertes por las que transitamos diferentes etapas, así toda perdida cotidiana es un ejercicio de muertes o cambios mayores.

Etapas de todo cambio o muerte:
1- negación
2- ira
3- negociación
4- depresión
5- aceptación
El periodo de dolor comienza cuando concluyen las 5 etapas, allí se desarrolla el epilogo con su resolución o no del cambio, perdida o muerte.

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"Todos somos extensiones del campo universal de energía, distintos puntos de vista de una única entidad."

Todos somos extensiones del campo universal de energía, distintos puntos de vista de una única entidad. Esto implica ver todas las cosas del mundo, a todas las personas del mundo, y darnos cuenta de que estamos mirando otra versión de nosotros mismos. Tú y yo somos lo mismo. Todo es lo mismo. Todos somos espejos de los demás y debemos aprender a vernos en el reflejo de las demás personas. A esto se llama espejo de las relaciones. A través del espejo de una relación, descubro mi yo no circunscrito. Por esta razón, el desarrollo de las relaciones es la actividad más importante de mi vida. Todo lo que veo a mí alrededor es una expresión de mí mismo. Las relaciones son una herramienta para la evolución espiritual cuya meta última es la unidad en la conciencia. Todos somos inevitablemente parte de la misma conciencia universal, pero los verdaderos avances tienen lugar cuando empezamos a reconocer esa conexión en nuestra vida cotidiana.
Las relaciones son una de las maneras más efectivas para alcanzar la unidad en la conciencia, porque siempre estamos envueltos en relaciones. Piensa en la red de relaciones que mantienes: padres, hijos, amigos, compañeros de trabajo, relaciones amorosas. Todas son, en esencia, experiencias espirituales. Cuando estás enamorado, romántica y profundamente enamorado, tienes una sensación de intemporalidad. En ese momento, estás en paz con la incertidumbre. Te sientes de maravilla, pero vulnerable; sientes cercanía pero también desprotección. Estás transformándote, cambiando, pero sin miedo. Te sientes maravillado. Ésa es una experiencia espiritual.
A través del espejo de las relaciones, de cada una de ellas, descubrimos estados prolongados de conciencia. Tanto aquellos a quienes amamos como aquellos por quienes sentimos rechazo, son espejos de nosotros. ¿Hacia quiénes nos sentimos atraídos? Hacia las personas que tienen características similares a las nuestras, pero eso no es todo. Queremos estar en su compañía porque subconscientemente sentimos que al hacerlo, nosotros podemos manifestar más de esas características. Del mismo modo, sentimos rechazo hacia las personas que nos reflejan las características que negamos en nosotros. Si sientes una fuerte reacción negativa hacia alguien, puedes estar seguro de que tú y esa persona tienen características en común, características que no estás dispuesto a aceptar. Si las aceptaras, no te molestarían.
Cuando reconocemos que podemos vernos en los demás, cada relación se convierte en una herramienta para evolución de nuestra conciencia. Gracias a esta evolución experimentamos estados extendidos de conciencia.
La próxima vez que te sientas atraído por alguien, pregúntate qué te atrajo. ¿Su belleza, gracia, elegancia, autoridad, poder o inteligencia? Cualquier cosa que haya sido, sé consciente de que esa característica también florece en ti. Si prestas atención a esos sentimientos podrás iniciar el proceso de convertirte en ti más plenamente.
Lo mismo se aplica a las personas hacia las que sientes rechazo. Al adoptar más plenamente tu verdadero yo, debes comprender y aceptar tus características menos atractivas. La naturaleza esencial del Universo es la coexistencia de valores opuestos. No puedes ser valeroso si no tienes a un cobarde en tu interior; no puedes ser generoso si no tienes a un tacaño; no puedes ser virtuoso si no tienes la capacidad para actuar con maldad. Gastamos gran parte de nuestras vidas negando este lado oscuro y terminamos proyectando esas características oscuras en quienes nos rodean. ¿Has conocido personas que atraigan sistemáticamente a su vida a los sujetos equivocados? Normalmente, aquéllas no comprenden por qué les sucede esto una y otra vez, año tras año. No es que atraigan esa oscuridad; es que no están dispuestas a aprobarlas en sus propias vidas. Un encuentro con una persona que no te agrada es una oportunidad para aceptar la paradoja de la coexistencia de los opuestos; de descubrir una nueva faceta de ti. Es otro paso a favor del desarrollo de tu ser espiritual. Las personas más esclarecidas del mundo aceptan todo su potencial de luz y oscuridad. Cuando estás con alguien que reconoce y aprueba sus rasgos negativos, nunca te sientes juzgado. Esto sólo ocurre cuando las personas ven el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, como características externas.
Cuando estamos dispuestos a aceptar los lados luminoso y oscuro de nuestro ser, podemos empezar a curarnos y a curar nuestras relaciones. Todos somos multidimensionales, o minidimensionales. Todo lo que existe en algún lugar del mundo también existe en nosotros. Cuando aceptamos esos distintos aspectos de nuestro ser, reconocemos nuestra conexión con la conciencia universal y expandimos nuestra conciencia personal. Las características que distinguimos más claramente en los demás están presentes en nosotros. Cuando seamos capaces de ver en el espejo de las relaciones, podremos empezar a ver nuestro ser completo. Para esto es necesario estar en paz con nuestra ambigüedad, aceptar todos los aspectos de nosotros. Necesitamos reconocer, en un nivel profundo, que tener características negativas no significa que seamos imperfectos. Nadie tiene exclusivamente características positivas. La presencia de características negativas sólo significa que estamos completos; gracias a esa totalidad, podemos acceder más fácilmente a nuestro ser universal, no circunscrito.
Una vez que puedas verte en los demás, será mucho más fácil establecer contacto con ellos y, a través de esa conexión, descubrir la conciencia de la unidad. Éste es el poder del espejo de las relaciones.

Un grupo de personas fueron a preguntar a un maestro:-La gente sufre calamidades, muere a veces miserablemente, muchos sufren, tienen problemas, se odian, se traicionan... ¿cómo puedes permanecer indiferente a todo eso? ¿Cómo si eres un iluminado, no ofreces tu ayuda a los demás?El maestro contestó:
-Imaginad que estáis soñando. En vuestro sueño vais en un barco y éste se hunde. En ese momento os despertáis. Yo os pregunto a vosotros: ¿Os volveríais a dormir para prestar ayuda a los pasajeros de vuestro sueño?
En la actualidad, la humanidad entera se encuentra involucrada en este triple proceso de pruebas de la personalidad. Nos encontramos en un momento decisivo de la historia, en el que podemos avanzar unidos para convertirnos en la familia planetaria, el discípulo mundial. Debido a que esta oportunidad se encuentra estimulada por la energía que fluye, observamos las pruebas de las condiciones físicas, emocionales y mentales de la humanidad surgiendo claramente en los asuntos mundiales.
- Las pruebas de apetito en el nivel físico son las del sexo, utilizado egoístamente; la comodidad física, apropiada egoístamente y el dinero, acumulado egoístamente.
- Las pruebas emocionales son las del miedo, que influye en la acción; el odio, que condiciona las relaciones; y la ambición, que determina valores y objetivos.
- Las pruebas de la mente inferior son las del orgullo, el separatismo y la crueldad: el orgullo es la satisfacción intelectual que convierte a la mente en una barrera al control del alma, el separatismo es la actitud aislada que convierte a la mente en una barrera a las correctas relaciones humanas y la crueldad es la satisfacción con los métodos de la personalidad y convierte a la mente en el instrumento del sentido de poder.
Cuando estas faltas son percibidas y superadas, el resultado es doble: el establecimiento de las correctas relaciones con el alma y también con el entorno. Todas estas condiciones se encuentran presentes en nuestros urgentes problemas humanos de la actualidad. Existen porque somos capaces de enfrentarnos a las pruebas que representan. Nunca se nos pide que realicemos lo imposible, pero si lo que somos y lo que seremos, probados hasta el limite de nuestra capacidad de cambiar y crecer.
Cuando la conciencia humana sea capaz de una expansión ulterior en entendimiento y relaciones planetarias, esa condición evocará y hará subir a la superficie impedimentos al crecimiento, hasta que ambas características de la personalidad material que deben transformarse y el naciente poder espiritual del alma a medida que aumenta su control se enfrenten cara a cara.
A través del sufrimiento, a través de pruebas y errores, surgiremos como el discípulo triunfante, purificado y fortalecido en carácter, en la cualidad de nuestra vida de deseo y en los valores que decidimos adoptar como nivel de una vida buena para todos. A medida que la humanidad aprende a apelar a todos los recursos espirituales de que dispone, en momentos de crisis, los poderes ocultos del alma se revelan progresivamente.
A medida que los individuos consiguen enfrentarse a sus propias pruebas inmediatas de crecimiento y cambio, cada uno contribuye al avance de la raza humana.
El futuro no es desconocido y el crecimiento humano no es impredecible. A través de la fusión de luz y amor en la cualidad de la vida diaria, el desarrollo de la conciencia prosigue sin contratiempos.

No podemos hacer que nadie nos ame, podemos dejarnos amar. Lo más valioso de la vida no es lo que tenemos sino a quien tenemos. Recordemos que solo nos lleva unos segundos para abrir profundas heridas en los que amamos y se necesita mucho tiempo para curarlas.
Con nuestras experiencias del amor todos estamos ciegos o al menos llevamos anteojeras. Todos experimentamos el amor desde diferentes perspectivas de nuestros condicionamientos, no es imprescindible para amar una salud individual impecable pero si compatibilizar saludablemente nuestras locuras. El afecto solo puede expresarse o sentirse en el presente, único momento que podemos practicar la forma de ser amorosos, sintonizando con el flujo de la vida, expresando amor. A quienes son autosuficientes emocionalmente cuesta pedir ayuda-afecto, pero tenemos que entender que pedir tiene el riesgo de:
- ser entendido y recibir lo pedido
- o ser desentendido y al no recibir sentir ira, tristeza o dolor.

El amor como sentimiento es pasivo (suerte y química). Aprender a expresar amor y ser amoroso es una práctica
El afecto es:
- un proceso de interacción social entre dos o más organismos,
- necesidad que tienen todos los organismos sociales de recibir ayuda y colaboración de sus congéneres para poder sobrevivir,
- es algo que se puede proporcionar y recibir,
- fluye y se traslada de una persona a otra.
- es un fenómeno como la masa o la energía, que puede almacenarse y trasladarse,
- es esfuerzo, cuidar, ayudar, comprender, etc., a otra persona no puede realizarse sin esfuerzo.
- íntimamente ligado a las emociones
- es algo esencial para la especie humana, en especial en la niñez y en la enfermedad.
- (en algún período de la vida), se necesita ineludiblemente la colaboración de otros miembros de la misma especie para sobrevivir.
- Es ayuda y la colaboración de congéneres para su bienestar,
- realizar un esfuerzo en beneficio de los demás.
- el trabajo cerebral no remunerado en beneficio de la supervivencia de otras personas u otros seres vivos.
- confianza que puede contar con ello en el futuro, que es y será reconocido como miembro del grupo y está dispuesta a proporcionarle afecto cuando lo pueda necesitar.
- no puede ser sustituida o satisfecha por ningún otro recurso disponible.
- su ausencia, por debajo de un cierto límite, produce la enfermedad y la muerte de un ser vivo
- afecto y cuidado son una misma cosa
- actos, hechos, comportamientos por los cuales una persona ayuda a otra
- base de la vida social
- comportamiento de ayuda a la supervivencia de otro ser vivo
Sin la ayuda de los demás, ningún ser humano puede sobrevivir, por muy fuerte, inteligente, sano, hábil, etc., que sea, esto es el grado de dependencia que cada uno de nosotros tiene de los demás, los humanos tenemos un alto grado de discapacidad para la supervivencia en solitario, sin el afecto, amor, cariño, etc., de los demás, los seres humanos no podemos sobrevivir.
No toda transferencia de trabajo entre dos seres vivos es afecto, aquel trabajo realizado sobre otro ser vivo que aumenta sus probabilidades de supervivencia. Todo acto de ayuda implica una pérdida de energía en quien ayuda y una ganancia de energía en quien recibe la ayuda. Proporcionamos afecto cuando consumimos parte de nuestra energía y disminuye nuestra probabilidad de supervivencia. El beneficio obtenido por el receptor de afecto se compensa con el perjuicio que sufre quien lo proporciona. En la naturaleza nada es gratuito.
El afecto es muy escaso en las relaciones humanas y la razón es que el afecto es una transferencia física y real de energía, trabajo y vida, y tal transferencia está sujeta a los límites impuestos por las leyes de la naturaleza. De ahí que muchas personas adultas no puedan ofrecer afecto a los demás, debido a que:
- su capacidad de trabajo,
- de resolver problemas,
- de enfrentarse a las dificultades, etc., son muy escasas y ni siquiera cubren sus propias necesidades.
No se ayuda con la intención, con el deseo, con el pensamiento: se ayuda con la acción, es decir, con actos físicos. Puede suceder que los balances entre la ayuda recibida y la proporcionada sean muy desequilibrados, conduciendo a graves perjuicios en la salud humana. La biopsicología puede considerarse como la economía del afecto, el análisis y la contabilidad de las transferencias afectivas en nuestras relaciones humanas y de las consecuencias que en nuestra salud y bienestar conllevan. La falta de afecto causa enfermedad y la muerte. Nuestra salud depende de nuestras "buenas" relaciones con nuestros congéneres, que, tratan de aprovechar nuestra energía en su beneficio, no por maldad sino por necesidad, puesto que cada uno de nosotros no podría sobrevivir sin recibir ayuda (energía) de sus congéneres, es decir, sin su afecto.
Si un adulto es capaz de sobrevivir sin afecto (ayuda) durante bastante tiempo es porque en su infancia ha recibido una gran cantidad de ayuda. Sólo sobrevivirán los adultos que estén bien preparados para esta experiencia, es decir, que dispongan de los conocimientos y habilidades que son imprescindibles para afrontar una vida en solitario. Los humanos no tenemos la capacidad de realizar todo el trabajo necesario para lograr nuestra propia supervivencia. Los humanos, tomados individualmente, no somos capaces, por nosotros mismos, de realizar todo el trabajo que es necesario para sobrevivir. La supervivencia de la especie humana se fundamenta en sus relaciones sociales. Fuera de la red social, desconectados de toda ayuda, somos incapaces de sobrevivir, la sociabilidad es una característica indisociable del individuo humano. Todo en el ser humano depende de sus relaciones sociales.
Para que un organismo goce de buena salud es necesario que realice una gran cantidad de trabajo, cada individuo no tiene la capacidad para desarrollar el suficiente trabajo que le permita llegar al umbral de supervivencia. Necesita la ayuda de sus congéneres para sobrevivir. Pero, a pesar de que reciba la suficiente ayuda que le permita superar el umbral de supervivencia, puede que esta ayuda no sea suficiente para alcanzar el umbral de salud. El afecto no sólo determina la supervivencia de los individuos sociales sino, también, su calidad de vida, el grado con que padecerá enfermedades de cualquier tipo. El déficit afectivo (o falta de afecto suficiente para vivir) es, necesariamente causa de enfermedades de todo tipo.
Los humanos hemos evolucionado hacia formas de vida altamente sociales, lo que implica que cada individuo es incapaz, por sí mismo, de resolver la mayoría de sus problemas de supervivencia. Nuestra vida depende, nos guste o no, de la ayuda de nuestros congéneres. De ahí que, según la ayuda recibida, nuestra vida puede ser más corta o más larga, llena de penalidades y enfermedades o gozar de buena salud y desarrollo, etc.
No tratemos de evaluar (contabilizar), la carga de trabajo cerebral en beneficio de otros que el enfermo ha tenido que soportar, no comprenderemos el origen real de su enfermedad. Por ejemplo, ante un caso de cáncer de pulmón, los médicos nos dirán que ha sido causado por el tabaco y los psicólogos tradicionales nos dirán que el tabaquismo ha sido causado por el estrés. Todo esto es cierto, pero inútil, porque no apunta a la causa real de la enfermedad. ¿Cual ha sido la causa del tabaco y del estrés? Si investigamos un poco las relaciones afectivas del enfermo, descubriremos un claro déficit afectivo, poca ayuda recibida o un exceso de ayuda proporcionada
Es en la infancia, la vejez y cuando estamos enfermos, donde más afecto se requiere para sobrevivir y para mantener un nivel de salud adecuada. Por el contrario, la mayor capacidad de trabajo de los adultos hace que requieran menos afecto o incluso puedan prescindir de él si su desarrollo en la infancia ha sido adecuado. Las necesidades de afecto de los hijos y los viejos son cubiertas por los excedentes de los adultos, cuando estos existen. En realidad, es tan alta la falta de capacidad afectiva, de desarrollo cerebral en las sociedades modernas, que una gran parte de los adultos necesitan afecto (ayuda) de los demás para poder sobrevivir.
El origen de los déficits afectivos reside en los adultos. Puesto que el afecto es trabajo, es energía, las necesidades afectivas de niños y viejos sólo pueden cubrirse con los excedentes de los adultos. El problema aparece cuando los adultos no disponen de excedentes e, incluso, necesitan ellos mismos de apoyo y ayuda. Esto ocurre cuando un adulto no ha podido desarrollar suficientemente sus capacidades cerebrales, por no haber recibido suficiente ayuda en su desarrollo. Aunque aparentemente parezca un adulto, aunque su desarrollo muscular sea el adecuado, su cerebro tiene muy poca capacidad de adaptación, de trabajo, de procesamiento. Ante los problemas busca refugio y apoyo en los que le rodean y carece de toda capacidad para ayudar a resolver los problemas de sus hijos. Si en su desarrollo no ha adquirido suficientes habilidades y capacidades de trabajo para resolver los problemas de la vida, siempre necesitará obtener afecto de los demás, de su familia, amigos, etc., además de la ayuda social que reciba. Entonces, el déficit afectivo que él sufrió se hereda a sus hijos.
Cuando prestamos afecto a otra persona trabajamos en su beneficio y no en el nuestro, perdemos energía en su favor. En consecuencia, las capacidades afectivas de cada uno están estrictamente limitadas por la energía disponible, por la capacidad efectiva (no afectiva) de realizar trabajo, de resolver problemas. Uno quisiera inundar de afecto a todo el planeta pero la verdad es que no puede, no disponemos de la energía ni la capacidad para lograrlo. Queremos querer mucho pero podemos querer muy poco.
Somos nosotros mismos quienes causamos la enfermedad de nuestros congéneres.
- Unos padres con mucha necesidad de ayuda acaban causando la enfermedad de sus hijos puesto que no pueden evitar utilizar a sus hijos como fuente de ayuda.
- Un pareja con mucha necesidad de ayuda acaba causando la enfermedad de su esposa/o por la misma razón, etc.
Son las relaciones afectivas duraderas e intensas las que están en el origen de las enfermedades y la muerte de la mayoría de las personas en las sociedades modernas. Y la razón principal es que la capacidad de ayuda es muy escasa.
"Las necesidades psíquicas fundamentales que nacen de las peculiaridades de la existencia humana deben ser satisfechas de una manera o de otra para que el hombre no enferme, así como las necesidades fisiológicas han de satisfacerse para que no muera".
Somos seres incompletos, necesitados de los demás, de su reconocimiento, de su cariño, de su amor y de su manifestación en los afectos. Necesitamos una sonrisa, un gesto cariñoso, un abrazo para poder seguir "Yo necesito a una persona con una intensidad y con una inclinación u orientación muy precisas. Lo necesito para algo, no lo necesito personalmente sino por aquello que la persona tiene o lleva consigo; su cuerpo, su esfuerzo, su destreza, su desplazamiento social, su apoyo..."
Aunque las relaciones interpersonales se ofusquen por conflictos y contrastes (como por ejemplo la injusticia, la muerte...) el hombre es constitutivamente un ser con los demás, orientado a los demás; y realiza su existencia gracias a los demás y juntamente con los demás.
¿Por qué tengo esa necesidad de salir de mí, de buscar "algo" en el otro? Esta búsqueda natural está impulsada por el amor. Buscamos una verdad, la verdad de nosotros mismos, nos buscamos a nosotros mismos. Quien busca la verdad, aunque no lo sepa, busca a Dios. La búsqueda comienza por nosotros mismos, en nuestro interior. Y automáticamente somos impulsados a salir de nosotros. No somos seres cerrados, somos capaces de ponernos en contacto con otras personas, en la comunión interpersonal se revela la unicidad de nuestra persona. Me percibo a mí mismo cuando salgo fuera de mí, en contacto con el otro; con el lenguaje del afecto de la otra persona para conmigo tomo conciencia de mí y de mi dignidad. Sólo quien se experimenta a sí mismo como persona, como un todo pleno de sentido, puede comprender a los otros. Y así nos construimos recíprocamente. Nos necesitamos para ser seres humanos plenos.
Cuando nuestras acciones han perdido naturalidad, nuestro trato es incompleto y ponemos barreras para encontrarnos con el otro por consiguiente con nosotros mismos. Hemos perdido transparencia, hemos perdido el contacto con el otro y es preciso recuperarlo. El amor es el principio radical de la dinámica afectiva cuyo término es la propia plenitud.
El afecto recibido de los demás es uno de los factores más determinantes para el desarrollo y equilibrio de la persona. Los conceptos en la cabeza son más fáciles de fijar y comprender, lo difícil es hacerlo carne en nuestro corazón porque siempre tenemos una tendencia al desorden. Tener estas cosas claras en la cabeza ayuda a estar "alerta" en la manera en que nos relacionamos y amamos fortaleciéndonos y templándonos. Pensar en esto y tratar de crecer y madurar en el amor se convierte en algo fundamental.
Los problemas mundiales son creación de la humanidad, y a la humanidad le corresponde solucionarlos, pero la esencia de la vida espiritual reside en saber que no estamos solos

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GERENCIAMIENTO DE LAS EMOCIONES

El Gerenciamiento emocional es una alternativa actual para aprender a manejar o gerenciar nuestras propias emociones, para psicoaprender factores actitudinales operativos y saludables en el marco de nuestro aquí y ahora, siendo un compendio de cinco áreas fundamentales de la psicología:
- la Escuela Alemana de Psicología Gestalt,
- el Análisis Transaccional.
- la Medicina Conductual.
- la Psicología humanística
- el Counseling Transpersonal
Las cuales, bajo un enfoque humanista existencial, se unen en un sistema de capacitación continuo para ofrecer herramientas necesarias que llevarán a gerenciar de manera más asertiva e integral las emociones, repotenciando nuestro sentido como Ser Humano y obteniendo así mejores resultados en nuestras relaciones intra, inter y transpersonales. Aquí se conjugan la ciencia y el arte del espíritu humano, para darnos una experiencia única sobre lo que significa el verdadero desarrollo emocional. Representando esto, una herramienta poderosa para la evolución en todas las áreas de la vida, con la responsabilidad sobre el personal crecimiento.
Gerenciar nuestras emociones nos ofrece una mayor libertad, acerca de los condicionantes argumentos emocionales con los que habitualmente nos movemos, favoreciéndonos un reajuste perceptual, facilitando una mayor responsabilidad por nuestra vida, escapando de culpas introyectadas, con una sensación liberadora y única que nos permite ser nosotros mismos, sin poses ni complacencias.
La vida se va haciendo de decisiones y si gerenciamos esas decisiones la vida se orienta hacia la dirección que la vida posee, acompañándola nosotros en su libre fluir, sin necesidad de luchar contra su fluir natural. Cada segundo nuestro cerebro está tomando una decisión, queramos o no. Tener la oportunidad de decidir por nosotros mismos y no bajo presiones externas es el un nivel de conciencia adecuado para favorecer nuestro despliegue personal integral.
Ser gerente de nuestras propias emociones nos da la capacidad de independizarnos de la ilusión y los vaivenes emocionales ambientales y sistemáticos condicionantes.

Gerenciamiento emocional: Componentes del Gerenciamiento emocional:
1- trabajar la propia corporeidad, sede de las dimensiones existenciales del hombre.
- Facilitarse una actividad saludable y relajación adecuada.
- evitar la toxicidad del enojo y la tensión, revalorando lo positivo de la propia existencia.
- Favorecer el mantenerse entre los intermedios de los excesos de actividad, alimentación o conductas en general.
- Estimular en si mismo el respeto por los biorritmos personales.
2- Procesar la propia emocionalidad:
- promoviendo un estilo de vida armonioso y personal
- facilitar el trabajo de independencia y desapego
- Elaborar estrategias de resolución de conflictos adecuadas con los estilos idiosincraticos, facilitando una conservación equilibrada entre los momentos de producción y de regeneración energética.
- cultivar la capacidad de observador interno para responsabilizarse por la propia existencia con actitudes maduras y empáticas para facilitar un control de gestión armonioso y eficaz.
- promover vínculos empáticos que faciliten la reconexión con lo vital de la vincularidad.
- reconocer la necesidad de solicitar ayuda y seguir con una línea asertiva pero espontánea de búsqueda de un equilibrio amoroso con nuestro propio ser.
- gerenciar los sentimientos, reconociendo que tal dimensión ofrece el condimento a la existencia, asegurándonos que la vida no se torne sosa ni se exceda en picantes, para lo cual un buen gerenciamiento administra según la necesidad del plato la dosis de ingredientes adecuados para una buena comida compartida.
Los sentimientos son neutros, afluyen a nuestro comportamiento y en nuestras relaciones, sin ser buenos o malos en si mismos, por esos son neutros, el punto importante es que actitud tenemos nosotros para con nuestro sentir, cuando afluyen en nuestra existencia. Si omitimos nuestras emociones, desoyendo su mensaje personal para cada circunstancia, estaremos desoyendo una parte vital de nuestra dimensión humana, reprimiendo la sazón vital y endureceremos nuestras corazas emotivas, ofreciendo poca plasticidad a nuestra vida en general.
Si por el contrario, dejamos que nuestros factores emotivos, nos inundan por la sal que este mar de pasiones arrastra, nos perderemos en un oleaje tempestuoso, arrojándonos abatidos en la playa, perdiéndonos la posibilidad de apreciar y sentir la maravilla de la espuma.
De ahí que un buen gerenciamiento no atenaza las potencias ni las deja libradas al azahar, sin limites saludables y operativos, un buen gerenciamiento no reprime ni descuida, esta presente y con su presencia facilita que espontáneamente se libere el flujo vital en una franca actitud de despliegue y desarrollo creativo integral.
¿Cuáles son los sentimientos básicos en la dotación humana orgánica, con la que contamos para gerenciar?
Alegría
Tristeza
Miedo
Ira
Gerenciar estas emociones básicas es la clave para vivir integralmente y transitar en un despliegue de desarrollo personal continuo.

Etapas de un gerenciamiento emocional:
1- conectar con la emoción e identificar el sentimiento.
2- darse cuenta aquí y ahora de los mecanismos defensivos que nos distraen de conectar con la emoción identificada
3- reconocer la necesidad que habita por detrás de la emoción identificada.
4- escuchar la necesidad y acompañarla.
5- aceptar la necesidad y evaluar su posible satisfacción o la frustración de la insatisfacción.
6- procesar la satisfacción o la frustración dentro de un marco de resignificación mayor en la propia existencia.
7- aceptar la emoción reconociendo la experiencia que ofrece y responsabilizándose de su gestión.
8- integrar homeopáticamente la emoción como parte de un todo mas amplio y pleno que somos nosotros, viendo el tono, color y sabor que esa parte ofrece a este todo.
Las emociones y los sentimientos son, no hay en ellos juicio ni maldad, de ahí su neutralidad, es la utilización, la gestión o el gerenciamiento que de ellos hacemos, es la que actitud en definitiva respecto de ellos que los torna en buenos o malos en positivos o negativos.
La no aceptación empobrece y priva de una riqueza enorme. La expresión gerencial de las emociones es garantía de una salud equilibrada. Siempre que nos enfrentamos a situaciones adversas en nuestra vida, reaccionamos acorde al grado de estrés que éstas nos hacen sentir, así como también hacemos contactos con nuestras emociones, sea cual sea la que esté de turno.
El amor, la alegría, la rabia, la tristeza y el miedo son nuestras cinco emociones básicas y a través de ellas nos conectamos con el mundo y creamos o destruimos las relaciones humanas.

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PERSONALIDAD RESISTENTE (RESILENCIA)

La resiliencia es la capacidad de una persona o grupo para seguir proyectándose en el futuro a pesar de acontecimientos desestabilizadores, de condiciones de vida difíciles y de traumas a veces graves. La resiliencia se sitúa en una corriente de psicología positiva y dinámica de fomento de la salud mental y parece una realidad confirmada por el testimonio de muchísimas personas que, aún habiendo vivido una situación traumática, han conseguido encajarla y seguir desenvolviéndose y viviendo, incluso, en un nivel superior, como si el trauma vivido y asumido hubiera desarrollado en ellos recursos latentes e insospechados. Aunque durante mucho tiempo las respuestas de resiliencia han sido consideradas como inusuales e incluso patológicas por los expertos, la literatura científica actual demuestra de forma contundente que la resiliencia es una respuesta común y su aparición no indica patología, sino un ajuste saludable a la adversidad.
"A pesar de traumas graves, incluso muy graves, o de desgracias más comunes, la resiliencia parece una realidad confirmada por muchísimas trayectorias existenciales e historias de vida exitosas. De hecho, por nuestros encuentros, contactos profesionales y lecturas, todos conocemos niños, adolescentes, familias y comunidades que "encajan" shocks, pruebas y rupturas, y las superan y siguen desenvolviéndose y viviendo -a menudo a un nivel superior- como si el trauma sufrido y asumido hubiera desarrollado en ellos, a veces revelado incluso, recursos latentes y aun insospechados".
(Michel Manciaux. La resiliencia: ¿mito o realidad?)

10 consejos para desarrollar la resilencia
Reúnete: Habla con tus amigos e incluso con tus padres. Entiende que tus padres pueden tener más experiencia en la vida que tú, incluso si parece que nunca fueron jóvenes. Pueden temer por ti si estás atravesando momentos realmente difíciles y puede costarles más que a ti hablar sobre el tema. No temas expresar tu opinión, incluso si tus padres o amigos tienen un punto de vista opuesto. Formula preguntas y escucha las respuestas. Intégrate a tu comunidad, ya sea como parte de un grupo de la iglesia o de un grupo de colegio secundario.
Tómate un respiro: Cuando algo malo sucede en tu vida, el estrés de lo que estás atravesando puede agudizar las tensiones cotidianas. Tus emociones pueden de por sí estar alteradas debido a las hormonas y los cambios físicos. La incertidumbre durante una tragedia o trauma puede hacer que estos cambios parezcan más extremos. Prepárate para esto y sé menos exigente contigo y con tus amigos.
Crea una zona de tranquilidad: Haz de tu habitación o departamento una "zona de tranquilidad". Esto no significa que nadie pueda entrar sino que el hogar debe ser un refugio libre de estrés y ansiedad. Sin embargo, entiende que tus padres y hermanos pueden tener sus propias tensiones si algo grave acaba de suceder en tu vida y pueden desear compartir contigo más tiempo de lo habitual.
Sigue las rutinas que te has fijado: Pasar tiempo en las instalaciones del colegio secundario o la universidad significa tener más opciones; por lo tanto, deja que el hogar sea tu constante. En períodos de mucho estrés, planifica una rutina y cúmplela. Puedes estar haciendo toda clase de cosas nuevas, pero no olvides las rutinas que te hacen sentir bien, ya sea las cosas que haces antes de clase, salir a almorzar o sostener una conversación telefónica con un amigo por las noches.
Cuídate: Asegúrate de cuidarte física, mental y espiritualmente. También asegúrate de dormir. Si no lo haces, puedes estar más malhumorado y nervioso en un momento en que necesitas estar animado. Muchas cosas suceden a nuestro alrededor y te va resultar difícil enfrentarlas si estás muerto de sueño.
Toma el control: Incluso en medio de la tragedia, puedes avanzar hacia tus metas dando un paso pequeño a la vez. Durante un momento realmente difícil, es posible que nada más que levantarte e ir a la escuela sea todo lo que puedas hacer, pero aun lograr esto puede ayudar. Los malos momentos nos hacen sentir fuera de control, recupera parte de ese control tomando una acción decisiva.
Exprésate: La tragedia puede provocar una serie de emociones conflictivas, pero a veces, es simplemente muy difícil hablar con alguien sobre lo que sientes. Si hablar no funciona, haz algo más para captar tus emociones como comenzar a escribir un diario o recurrir al arte como medio de expresión.
Ayuda a otros: Nada libera más tu mente de los problemas que resolver los problemas de otros. Procura ofrecer tus servicios como voluntario en tu comunidad o en tu escuela, limpia la casa o departamento o ayuda a un amigo con sus tareas.
Pon las cosas en perspectiva: Lo mismo que a ti te estresa puede ser de lo que todos están hablando ahora; pero a la larga, las cosas cambian y los malos momentos terminan. Si te preocupa pensar si estás preparado para superarlo, recuerda un momento en el que hayas enfrentado tus temores, ya sea cuando invitaste a salir a alguien o solicitaste un empleo. Aprende algunas técnicas de relajación, ya sea pensar en una canción en especial durante los momentos de estrés o respirar profundamente para calmarte. Piensa en las cosas importantes que han seguido igual, aun cuando el mundo externo está cambiando. Cuando hables sobre malos momentos, asegúrate de hablar también de los buenos momentos.
Desconéctate: Deseas estar informado, incluso puedes tener tareas que requieran que veas las noticias. No obstante, las noticias algunas veces con su enfoque en el aspecto sensacionalista, pueden añadir la sensación de que nada va bien. Intenta limitar la cantidad de noticias que ves, ya sea en televisión, diarios o revistas, o Internet. Ver un reportaje noticioso una vez te informa; pero verlo repetidamente sólo genera más estrés y no aporta ningún otro conocimiento.
Puedes aprender la resilencia (resistencia). Sin embargo, el solo hecho de aprenderla no significa que no te sentirás estresado ni ansioso. Puede haber momentos en los que no estés feliz, y eso está bien. La resilencia (resistencia) es un camino y cada persona se tomará su propio tiempo para recorrerlo. Puedes beneficiarte con algunos de los consejos anteriores para desarrollar la resilencia (resistencia), mientras que algunos de tus amigos pueden beneficiarse con otros. La resilencia (resistencia) que aprendes durante muy malos momentos te será útil incluso una vez que éstos hayan terminado y es bueno contar con esta capacidad en todo momento. La resilencia (resistencia) puede ayudarte a ser una de esas personas que salen a flote o tienen capacidad de recuperación.
Fuente: Asociación Americana de Psicología

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LAS 10 LEYES PSICOSOMATICAS DE ASSAGIOLI

1ª LEY: las imágenes o formas mentales y las ideas tienden a producir las condiciones físicas y los actos externos

2ª LEY: los comportamientos, las actitudes, las acciones y movimientos tienden a evocar las imágenes e ideas correspondientes, las cuales a su vez (según la 3ª ley), evocan y manifiestan más intensamente las emociones y los sentimientos.

3ª LEY: las ideas y las imágenes tienden a suscitar las emociones y los sentimientos que les corresponden.

4ª LEY: las emociones y las impresiones tienden a provocar e intensificar las imágenes e ideas que las producen o a las que están conectadas.

5ª LEY: las necesidades, los instintos, los impulsos y los deseos tienden a producir las imágenes, las ideas y las emociones correspondientes. Imágenes e ideas que a su vez
(Según la 1ª ley), inspiran las acciones correspondientes.

6ª LEY: la atención, el interés, las afirmaciones y la repetición refuerzan las ideas, las imágenes y la formación psicológica, sobre las que están centradas.

7ª LEY: la repetición de las acciones intensifica la tendencia de llevarlas a cabo y facilita y mejora su ejecución, hasta que se puedan realizar de un modo inconsciente.

8ª LEY: todas las diferentes funciones y sus múltiples combinaciones en complejos y sub.-personalidades, ponen en movimiento la realización de sus objetivos, sin que seamos conscientes, independientemente de nuestra voluntad y hasta en contra de ella.

9ª LEY: los instintos, los impulsos, los deseos y las emociones tienden a expresarse y exigen esa expresión.

10ª LEY: las energías psíquicas se pueden expresar:

1. Directamente (desahogo, catarsis)
2. Indirectamente (a través de una acción simbólica)
3. Con un proceso de transmutación

LA IMPORTANCIA DE SABER MANEJAR LAS EMOCIONES

Las emociones son el motor de la acción y ésta puede ser positiva o negativa. Entrenarse en el desarrollo de las aptitudes emocionales permite desarrollar la capacidad de manejar las emociones idóneas para cada acción y regular su manifestación, manteniendo el equilibrio emocional; transmitiendo estados de ánimo para generar actitudes y respuestas positivas; aprendiendo a evaluar el costo emocional de situaciones y acciones; desarrollando destrezas sociales, forjando y manejando relaciones con clientes, proveedores, colegas, etc.; realizando un plan de aplicación en el terreno de nuestra esfera de influencia empresarial y laboral, extendiéndolo a la vida familiar y social. "Las personas con habilidades emocionales bien desarrolladas tienen más probabilidades de sentirse satisfechas, ser eficaces en su vida y de dominar los hábitos mentales que favorezcan su propia productividad; las personas que no pueden poner cierto orden en su vida emocional libran batallas interiores que sabotean su capacidad de concentrarse en el trabajo y pensar con claridad". Dr. Daniel Goleman. De hecho, la estructura emocional básica puede ser modificada mediante una toma de conciencia y cierta práctica: los circuitos neurológicos involucrados pueden alterarse o reforzarse con la repetición de ciertos hábitos. Las emociones pueden guiar todas las actitudes de nuestra vida hacia pensamientos y hábitos constructivos, que mejoren en forma absoluta los resultados finales que queremos alcanzar, simplemente no hay que descuidarlas y siempre manejarlas, no que ellas lo hagan.
¿Cuales son los pasos para mantenernos en un estado de equilibrio propicio para un óptimo Gerenciamiento Emocional?
1. Reconocer cuando pensamientos negativos automáticos sabotean el camino.
2. Facilitar cambiar la corporalidad radicalmente, para sacudir la emoción negativa y conéctense con una corporalidad mas integral acompañada de fuerza, valor y determinación, al asumir la emocionalidad presente.
3. Favorecer un momento de auto encuentro en donde se ha logrado metas importantes, visualizando las partes y el todo.
Un buen Gerenciamiento Emocional organiza los recursos internos y canaliza el potencial personal a desarrollar, esto requiere inteligencia racional para la planificación de tareas e inteligencia emocional para la consumación del propósito existencial integrando la razón con la vivencia sentida en una experiencia integral. Un buen Gerenciamiento Personal es un arte que transforma la existencia en nuestra mejor obra de arte.

El Gerenciamiento Personal o Emocional: Se refiere a la comprensión de la posición de la gente en el mundo y a la clarificación de lo que significa estar vivo. El acercamiento terapéutico existencial acentúa “libremente voluntad,” la capacidad de hacer las opciones que no son dictadas por herencia o más allá del condicionamiento, con el cual un individuo puede hacer la persona a que desea para ser. Este Auto- Gerenciamiento está confiada a explorar estas preguntas con una actitud receptiva, la búsqueda de la verdad con una mente abierta y una actitud de asombro por la maravilla de la vida.

¿Cuáles son las metas del Gerenciamiento Emocional desde el Counseling Transpersonal?
- El vivir en el presente
- Vida auténtica
- Encontrar el significado personal de la propia existencia
- Hacer frente a la ansiedad y angustia existencial
- Tomar la responsabilidad de las propias decisiones

El Gerenciamiento Emocional es un tipo de terapia dinámica que puede ayudarnos a estar en contacto con estas preguntas y preocupaciones primordiales que con frecuencia están por debajo de muchos de nuestros conflictos, ansiedades y motivos. Estas preocupaciones primordiales incluyen:
- Conciencia de nuestro limitado periodo de vida
- Nuestra libertad de hacer elecciones
- Consciencia de nuestra existencia como individuos
Que le falta al ser humano de hoy para no ver todos sus logros que ha realizado y compartirlos. Sociedad occidental, capitalista por elección y pobre en alegría, gran desarrollo general, ciencia, industria y tecnología, pero con gran insatisfacción. Si……. hicimos todo para vivir mas y vivimos mas……, la expectativa de vida, hoy, es la mas alta en la historia. ¿Por qué no somos felices?
Hicimos todo…..para vivir mejor, con más confort y menos dificultades, tenemos el mayor desarrollo en la historia de la humanidad y entonces ¿por que no somos felices?
Hicimos todo para ser más capaces, tenemos la tasa mas baja de analfabetismo de la historia, queríamos saber, investigamos desde las máximas profundidades oceánicas hasta las mayores distancias cósmicas y vemos que habita dentro de un átomo. Entonces sabemos ¿Por qué no somos felices? Pretendíamos comunicarnos con los lugares más lejanos en los menores tiempos posibles, y a eso llegamos hoy en día. Queríamos ser bella, sana y longeva, la ciencia, con todo antojo estético, cumplió. Entonces ¿por que no somos más felices? Si la vida se hizo mas fácil, mas fácil para el hombre en genérico, claro que hay una gran mayoría que accede a muy poco y no pueden acceder a estos topes de calidad de vida material. Pero que pasa con los que si acceden, ¿Por qué hay tanta tristeza en su mirada?
¿Por que la sociedad occidental tan desarrollada no es más feliz?, ¿Por qué, esta sociedad y sus individuos, corre como si un león aun acechara su choza?, ¿por que corre, como si aun cazara su presa, cuando posee alacenas llenas?, ¿por que no juega con sus niños cuidándoles, si ya no existen dudas acerca de la paternidad?¿Por que no descansa en paz, el hombre, si el clima lo acompaña y el lecho y la salud están asegurados?
¿Por que no somos felices, si comemos perdices?, cuando el gusto lo pide y calzamos un par de nubes para que los pies no cansen.
¿Por que no somos felices? Si queremos a la luna, y a la luna tenemos, si queremos diez hijos y hasta el sexo elegimos.
¿Por que no somos felices? Si hoy celebramos hasta más de 100 años y compartimos con amigos, aunque vivan en Estonia. ¿Por que no somos felices?
Cambiamos nuestros ojos, según el color de la moda y podemos elegir vivir como lo dictan los sueños. Que le pasa a este hombre que tan triste se lo ve, parece un niño, que los juguetes no alcanzan para ofrecerle esperanza. Sus ojos no tienen brillo. No parece, ni sereno, ni ser dueño de su tiempo.
Sus manos ya no acarician, ni tiene la emoción de compartir con honor los logros que ha conseguido. ¿Que le falta a este hombre, que a pesar de todo tener, solo siempre se lo ve, corriendo tras lo que falta. ¿Por que esconde su mirar, el fresco de la mañana?
Somos muchos estos hombres, especie que sobreabundo al mundo con su olor. Somos capaces, mejores, que muchos de nuestros mayores, de las cuevas y sus temblores, pero que es aquello que pasa que no tenemos alegría. Hombre de las ciudades, hombre de occidente mueres por una quimera. ¿Perdimos el valor de la vida? Es eso quizás lo que nos arroja tan tristes y abatidos, para no poder disfrutar con el canto de la vida.
Alejandra Alonso. Counselor

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EL CAMBIO

El cambio, la revolución empieza por casa, por nuestro interior, hay que prepararse para limpiar el terreno, arar con surcos profundos y sembrar las semillas que en el futuro esperamos que reverdezcan, plantando así la semilla fundacional de nuestra propia existencia. Así empezamos todas las temporadas, todas las crisis, todos los cambios, de nuevo nos reinventamos construyendo con lo que aun sirve como abono, viendo que cuanto mejor sea la semilla plantada mejor floreceremos y daremos frutos dulces. Esto pareciera ser hacer lo correcto, trabajar pero sin sacrificio que ahogue, airear la tierra con oxigeno de vida plena, dejando lo superfluo para nutrirnos de lo esencial y lo gozoso, recuperando ese acto natural “la simpleza de la vida”.
Son tiempos de agricultores del Alma, estamos labrando el jardín de nuestro ánimo y la calidad de nuestra vida. Los tiempos de crisis son tiempos de oportunidades, y de diálogos sin armaduras con nuestro ser interno y con aquellos que nos rodean, las redes vinculares son las que nos sostienen, con sus recursos externos para que los recursos internos en confianza se liberen y nos permitan reconstruirnos.
Toda crisis representa un movimiento sísmico para el alma, es una tempestad para el ser que arrazo con todo, que tiene la oportunidad de sucumbir en la vorágine del espacio tiempo sacudido o de fortalecerse y salir adolorido pero con un enorme aprendizaje del sufrimiento acontecido.
Siempre hay un nuevo amanecer, pero se amanece con vacío, con perdidas y con quietud, abiertos a nuevos logros y nuevas experiencias, el sufrimiento del ayer abona la semilla plantada del hoy, y el surco en la existencia se riega con el rocío de esta nueva mañana.
La semilla sufrió al desprenderse de su chaucha, y sufre más cuando se quiebra para desparramar su rica esencia vital sobre el suelo, el brote sale del dolor de la semilla, que añicos se hizo desapegada en la tierra, tierra que atestigua si el brote crece y florece.
No es fácil crecer ni aun para la semilla, para estar en el árbol dando flor, sombra y fruto, pero en ella hubo aceptación de su crisis, de su cambio, de su muerte, cambio necesario para dar paso al brote, que sin aceptación de su cambio, no hubiera habido árbol. Seguiría en germen, apegada a su realidad conocida pero estéril, cuenco contenido de todo potencial, pero quieta sin humedad de existencia, sin calor de tierra adentro, sin esperanza de sol que aprieta con su color pariendo la rama en flor. Es bello ser la semilla pero mas bello es el brote y mucho mas el aromo que salio para ser bosque. Solo se abren las junglas de la oscuridad a fuerza de un gran cariño y la paciencia del jardinero, son tiempos de labrar nuestra tierra, tierra ya intensamente arada, sembrada y pisoteada, visitada, incendiada y olvidada, tierra donde honramos lo pasado y potencial para construir lo futuro.
Esta tierra es mi esencia, mi ser esencial, mi ser interno, que me acompaña desde siempre y que acompañare siempre, lugar que hicieron al nacer, invadido por condicionamientos y extraños mandatos, que forzaron con su extrañeza que nos reconozcamos en la diferencia.
El cambio y la crisis nos vacía, y es vaciándonos como nos encontramos, pero vacío duelo, aunque duele mas no aprovechar la oportunidad de encontrarnos. Cuando damos con nuestro propio manantial todas las posibilidades se iluminan, y la fortalece endereza el árbol y hace frondoso al bosque. Es bueno no pretender obtener algo a la fuerza, la semilla posee su tiempo interno, el brote su particular ritmo y la sombra vendrá cuando el árbol confíe en la fuerza de su tierra, ni antes ni después.

Todos Buscamos y necesitamos 3 cosas:
- Amor: sentirnos felizmente conectados a otro
Extender nuestro Ser para incluir a otro
Proximidad con ausencia de miedo
Ser aprobado y reconocido en lo que uno es
Sucede no precisa lucha
- Poder: acto de Ser efectivo
Cuerpo mantiene y repara, crece y aprende, busca placer
Mente soluciona problemas, crea y extiende su influencia en el mundo
- Armonía integración cooperación benéfica con el entorno

La duda:
- debilita la conexión del amor, genera miedo y mata al amor
- debilita la potencia y eficacia, genera enojo, destruye el poder, aparece el control, que fuerza con tensión y culpa, por la impotencia
- desarmoniza, produce alineación, intranquilidad, confusión y enfermedad.

Solución:
- dar mas amor
- incrementar conocimiento, habilidad y autoconfianza
- ver belleza en todo, agradecer cada fracción de vida
- dejar de dudar

Una mente que cree que sabe es una mente que no aprende, entonces no crece.
El paradigma de nuestra época es aprender.
El destino siempre trae el aprendizaje necesario
Los proyectos que alcanzan el éxito son los que están bien dirigidos. El éxito no es de aquellos que lo esperan sino de los que salen a buscarlo.

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CREACION DE UNA OPINION PUBLICA ILUMINADA

La historia de la humanidad ha sido la de la comprensión y el uso de ideas aplicadas a la vida humana y la de la manifestación siempre creciente de nuevos conceptos. Las ideas se relacionan primero con aquellos impulsos espirituales y creativos que remplazan lo antiguo y construyen la “nueva casa”, la nueva civilización en la que vivirá la humanidad. Ciclo tras ciclo y civilización tras civilización, la refrescante corriente de las ideas entrantes ha condicionado las moradas del hombre y su modo de vida y de expresión. A través del impacto de estas ideas, la humanidad evoluciona adecuándose en forma más apropiada a la existencia. Existen siete procesos generales que todas las ideas constructivas y elevadas deben seguir antes de que puedan traer cambios efectivos en la conciencia humana. Estos siete métodos son:
1º. Imposición:aquellos que utilizan las ideas en esta forma las esgrimen con poderoso impacto,enfatizando los principios de gobierno que deben ser asimilados por la humanidad. Estas ideas producen dos desarrollos. Primero inician un periodo de destrucción y disolución de aquello que es viejo y constituye un impedimento, lo cual es seguido, en segundo término, por el claro resplandor de las nuevas ideas y la subsiguiente captación por las mentes inteligentes de la humanidad. Tales ideas encarnan grandes principios y cualifican lo nuevo.
2º. Pensamiento profundo, meditación y asimilación:quienes trabajan con las ideas de esta forma las llevan a las profundidades del conjunto de la humanidad construyendo una matriz en la cual las nuevas ideas tienen la oportunidad de crecer y desarrollarse.Así las nuevas ideas pueden crecer rápidamente en poderío para producir cambios.
3º. Manipulación y adaptación: a medida que las ideas emergen de las conciencias elevadas de aquellos que piensan en términos de principios y altos valores, éstas sonpresentadas atractivamente (magnéticamente)por el segundo tipo de trabajadores, tales ideas son tomadas luego por este tercer tipo de trabajadores, adaptadas a las necesidades inmediatas y presentadas en forma verbal por la fuerza del intelecto.
4º. Armonización: estos trabajadores mezclan las nuevas ideas con las viejas de modo que no haya una brecha o ruptura peligrosa. Producen un verdadero compromiso y adaptan lo nuevo y lo viejo de manera que sea preservado el verdadero patrón. Ellos están ocupados en el proceso de establecer un puente, pues son los verdaderos intuitivos y tienen la capacidad del arte de la síntesis de modo que su trabajo pueda ayudar a impulsar una verdadera presentación de la imagen divina.
5º. Investigación: estos son trabajadores que investigan la forma para hallar la idea oculta, su poder motivador. Este es el arte del investigador científico. Comprendiendo el significado detrás de los acontecimientos externos, reconociendo las causas que crean las circunstancias, estos trabajadores preparan lo nuevo en el cual los hombres trabajarán y vivirán una más consciente y profunda existencia.
6º. Idealismo y deseos evocados: el principal trabajo de los servidores en esta línea es el de capitalizar la desarrollada tendencia de la humanidad de reconocer las ideas pero evitando fanatismos y deseos superficiales, entrenando a los pensadores mundiales a desear ardientemente el bien, lo bello y lo verdadero, para que la idea que debe ser materializada pueda ser tomada de los planos mentales y revestida con una forma externa.

7º. Movimiento organizado: esta tarea se sitúa en el plano físico y está caracterizado por una potente implantación rítmica. Este es un método que está acrecentando su poder y utilización. Trasladar el ideal a una actividad constructiva de modo que pueda encarnar tanto del propósito de la humanidad, requiere mucha habilidad en la acción. La diferencia entre los métodos del paradigma pasado y los del nuevo paradigma, pueden reconocerse en que en la vieja era moderna un individuo imponía una idea a sus semejantes y en la nueva un grupo capta una idea, lo que produce idealismo grupal, focalizándola en una forma definida, llevando a cabo el nacimiento de esa idea sin la dominación o imposición por parte de ningún individuo.

La opinión pública es la creciente respuesta a las ideas masivas gracias a la rapidez en la evolución de la inteligencia humana. Esta opinión pública ha sido objeto de un gran abuso. La psicología de masas y el determinismo de las multitudes han sido explotados a lo largo de las épocas porque los que no piensan y son de naturaleza emocional, son llevados fácilmente en cualquier dirección. Hasta ahora esto ha sido utilizado para tomar ventajas por aquellos que no participan internamente de la búsqueda de lo mejor para toda la humanidad. Ha sido utilizada para fines egoístas más que para el bien de la totalidad.

Una opinión pública enfocada, determinada e iluminada es la fuerza más potente del mundo. Ninguna ideología, nación o ningún grupo poderoso de seres humanos es inmune a su influencia. No tiene parangón, pero ha sido aún poco aprovechada. El problema que enfrentamos es la creación de una opinión pública iluminada, basada en los principios espirituales como una fuerza positiva en el mundo.
La opinión pública iluminada es positiva, no produce receptividad negativa por sus efectos. Su premisa subyacente es que el pensamiento y la energía de la masa humana pueden ser dirigidos hacia correctas líneas de modo que los buenos móviles y la acción inteligente puedan prevalecer en los asuntos humanos.
En el centro de la responsabilidad por lograr una opinión pública iluminada se encuentra el poder y el mérito del individuo, resumidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Cada uno de nosotros, como individuo, es una parte definida e integral del todo. Los valores del individuo están con toda certeza basados en la inherente divinidad del espíritu humano y en la integridad del todo. El reconocimiento del bien general, de “uno para todos y todos para uno” es la base de la opinión pública iluminada. Dos principios espirituales son necesarios como puntos focales para la creación de un una fuerza iluminada dentro de los asuntos mundiales.
1- Luz sobre el camino y Buena Voluntad práctica. La luz se muestra como positividad, la luz en el camino es la iluminación de las mentes de los hombres de modo que ellos puedan ver las cosas tal como son y puedan alcanzar móviles correctos para lograr correctas relaciones humanas.
2- Buena voluntad es el poder motivador esencial para la correcta acción. La luz revela las metas, la buena voluntad en la acción libera la energía necesaria para el logro de tales metas.
A través de los siete métodos:
- Imposición,
- Pensamiento Profundo,
- Adaptación; Armonización,
- Investigación,
- Idealismo y
- Movimiento Organizado, estos dos impulsos creativos de formación, la luz esencial y el Amor, tienen el poder de reorientar las ideas de las masas de toda la humanidad y, aprovechadas por muchas mentes inteligentes de todo el mundo, pueden atraer la idea de correctas relaciones humanas al punto de que se conviertan en el ideal de las masas. Así comenzarán a tomar forma en los asuntos del público en general, de todas las naciones y de toda la humanidad. Se ha dicho que "nada puede detener una idea cuyo momento ha llegado". Cualquiera que haya luchado para trabajar con ideas y llevarlas a la práctica en forma constructiva, sabe bien que precediendo el nacimiento de una idea hay un largo y arduo proceso de pensamiento, de aplicación y de referir la idea a las circunstancias cotidianas, todo lo cual introduce la verdad captada dentro del plano físico del planeta.
Una idea que ha sido introducida en la mentalidad pública lo ha hecho porque el profundo y responsable pensamiento de muchas personas ha preparado el camino para su inclusión en la arena de los acontecimientos humanos.

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Buena Voluntad: Puente hacia una Nueva Civilización
Existen hoy en el mundo más de cuatro mil millones de personas. Cada ser humano tiene una vida independiente, funcionando como un punto individualizado de conciencia. Este sentido de orientación y autodeterminación individual es la característica sobresaliente del hombre. Al mismo tiempo, ninguna persona permanece sola porque cada uno de nosotros está integrado dentro de unidades mayores desde el momento del nacimiento.
La vida familiar constituye nuestro primer grupo de experiencia en el cual aprendemos las pautas culturales tales como la religión, la nacionalidad y los grupos de intereses que constituyen facetas, aspectos de nuestro particular modo de ser. Estas diversidades en la manera de ser humana se entrecruzan e ínter penetran unas con otras sin que nosotros veamos nada inusual en ello.
La humanidad ha creado a lo largo de la historia ricas y variadas civilizaciones en las que actuamos y vivimos. Nuestra actual civilización muestra un creciente anhelo espiritual y una aspiración por alcanzar la altura de la verdadera conducta “humana”, comprendiendo por ella la puesta en práctica de valores más elevados e inclusivos. La humanidad no sigue un derrotero incierto y sin rumbo, existe un Plan evolutivo. Este Plan ha existido siempre y es parte de un modelo mayor, cósmico.
Nuestras civilizaciones son entidades con distintos tiempos de vida, desde su nacimiento hasta su decadencia, y condicionan inevitablemente la existencia del hombre. Las civilizaciones son creadas por los hombres respondiendo, en la medida de sus posibilidades, a las energías superiores siempre influyentes. Hay una vida mucho más abundante que buscamos expresar, a través de las nuestras, en forma progresiva y gradual desarrollando nuestro conocimiento de la trascendencia y nuestro amor por Su creación.
El énfasis material y el evitar lo espiritual han gobernado predominantemente las últimas civilizaciones que emergieron de la humanidad. La percepción, los deseos y los propósitos materiales han guiado nuestro crecimiento. Este enfoque predominó debido a la polarización emocional de la sensibilidad humana, pero lentamente está cambiando debido a una comprensión empatica existencial, más cercana a los verdaderos principios de la vida. Nuestro gradual desarrollo mental procede en consonancia con el Plan de evolución. Así la mente del hombre es triple:
1º. La mente concreta inferior: halla su expresión a través de las soluciones inteligentes y prácticas a los sucesos del mundo material.
2º. El alma: es el principio medio de la mente, gobernado por el amor.
3º. La mente abstracta superior: comienza gradualmente a formar parte consciente de nuestras vidas y atañe al mundo incorpóreo de las ideas.
El desarrollo material constituye un escalón necesario para el crecimiento de la conciencia, se desarrolló a lo largo de los dos mil quinientos años. El desenvolvimiento de los últimos siglos han ejercido una poderosa influencia sobre nosotros pero ahora el peso de nuestros intereses debe descansar en el nacimiento de una nueva civilización a medida que hacemos gradualmente la transición hacia una civilización mas comprometida con el alma y sus necesidades. Toda nuestra atención y cuidados deben ser dirigidos a tal fin. Como todas las anteriores, esta nueva civilización conlleva la posibilidad de acercarnos un poco más al Plan Trascendente. A través de la energía del alma, el centro espiritual del hombre, este Plan puede hallar su manifestación en esta civilización. Los intereses políticos, educativos, filosóficos, ideológicos, religiosos y económicos, continuarán siendo los elementos constitutivos de nuestra sociedad pero las bases profundas de nuestras vidas serán totalmente transformadas. La conciencia auto centrada será trascendida en la medida que nuestra atención sea modificada para dar lugar a las energías espirituales de Luz, Amor y Voluntad al Bien.
La humanidad es UNA. Las barreras que existen entre individuos, las divisiones que nosotros hemos erigido entre naciones y grupos; la separatividad que ha plagado las condiciones humanas desde tiempos inmemoriales, se revelarán como construcciones artificiales de nuestra mente concreta. Esto no significa que dejaremos de ser individuos, porque cada uno de nosotros tiene una parte que desempeñar en la elevación de la humanidad. Significa que nuestro sentido individual del yo será cualificado por una conciencia enriquecida y expandida en la totalidad de la humanidad.
¿Cómo se producirá esta transformación masiva en la conciencia? El núcleo de la nueva civilización ya existe hoy, alimentado y defendido por los pensadores, por aquellos que aman y son miembros de la familia humana, cuyas vidas están dedicadas al servicio del desenvolvimiento del Plan de evolución. Expandir este núcleo y hacerlo visible, es la tarea principal de los servidores de todo el Mundo.
Existen millones de hombres y mujeres de buena voluntad y de ellos es el poder de cambiar las formas de vida. Estos hombres y mujeres, trabajan sin buscar notoriedad y constituyen los miembros responsables de nuestras comunidades, ciudades y naciones. Ellos son el alma del mundo y tienen la llave para la solución de los problemas del mismo pues son transmisores y transformadores de energía.
El llamado a todos los hombres y mujeres de buena voluntad para que engendren una actitud positiva hacia el futuro está hecho. Las actitudes mentales formuladas a medida que el hombre ejercía su voluntad en el control material sobre su entorno son el verdadero legado de la civilización que está culminando. Tales actitudes, liberadas de sus amarras materiales, pueden servir como agentes para fusionar la capacidad mental del hombre para construir creativamente de acuerdo a la visión de un nuevo orden mundial basado en la justicia, la libertad espiritual y las rectas medidas económicas.

La energía de la buena voluntad es evocada espontáneamente por la evocadora expectativa positiva.
El reconocimiento, ampliamente difundido, del mal causado por el odio y la agresión, ha hecho posible el surgimiento de una nueva actitud en todo el mundo basada en la buena voluntad.
La energía de la buena voluntad está disponible en abundancia para toda la humanidad, sin embargo es un recurso no totalmente aprovechado aún. La circulación y el estímulo de esta energía en los asuntos humanos a su debido tiempo se imprimirán en la conciencia global de la humanidad.
La opinión pública refleja una creciente respuesta de las grandes masas a la buena voluntad. La buena voluntad puede constituir un producto de dicha opinión pública, sirviendo útilmente en estos tiempos turbulentos y de prueba. ¿Podemos tener una visión de todo esto usando la imaginación creadora? Miles de hombres y mujeres permanecen como radiantes puntos de luz sobre la faz de la tierra. Esta luz irradia desde su corazón y esta radiación ilumina el camino hacia el mundo que viene.
Es a través de la expresión iluminada de la buena voluntad que se abre el camino para que transitemos desde una civilización a otra.

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MUCHAS VECES NO ALCANZAMOS TODO LO QUE HAY PREPARADO PARA NUESTRA VIDA

Muchas veces no alcanzamos todo lo que hay preparado para nuestra vida por nuestras percepciones limitadas
Gran parte de nuestro destino se juega en nuestras percepciones, y fundamentalmente en las percepciones que tenemos de nosotros mismos y de las situaciones. Nuestras percepciones determinarán, tarde o temprano, la forma en la que hablemos de nuestra vida. Por supuesto lo que nos termina sucediendo estará todo teñido de esa percepción y de ese lenguaje que utilizamos. Una madre puede decir: 'Con este chico no puedo, me hace la vida imposible'. Ella puede considerar que el problema está en su hijo. ¡Grave error! El principal obstáculo ya está en su mente. Considera que 'no puede' y que sufrirá esta relación indefinidamente. En lugar de estar convencida de que aún con grandes luchas terminará siendo una madre que sepa sostener su autoridad, se entregó a la derrota.
Otra persona tiene un maravilloso emprendimiento laboral en su mente. Lo saborea por momentos. Pero se repite a sí mismo que no tiene los recursos suficientes para concretarlo. Cree que el problema está en la falta de dinero. ¡Grave error! En lugar de concentrarse en cómo obtener los recursos y en qué paso pequeño hoy se puede dar, también se entregó a la derrota. No puede percibirse alcanzando ese logro.
Un hombre tiene serios problemas para acercarse a alguna mujer. Es soltero y desearía formar una familia. A veces protesta diciendo que no hay mujeres para él. ¡Grave error! En realidad le tiene pánico a la posibilidad de ser rechazado. Está convencido de que será rechazado. El problema también radica en la percepción que tiene de la situación. Debido a sus dudas, no se acerca con autoridad a las mujeres convencido de que podrá concretar su sueño. Al no acercarse, o al acercarse débilmente, no deja salir hacia afuera su encanto.
Muchas veces no alcanzamos todo lo que hay preparado para nuestra vida por nuestras percepciones limitadas. No nos animamos a soñar. Y si soñamos, creemos que todo quedará en el plano de un lindo ensueño que nunca se concretará. ¿Por qué nuestra percepción es tan limitada?
-Cuando estamos cansados consideramos muy lejana la meta porque medimos todo con las pocas fuerzas que tenemos en ese momento.
-Cuando hemos tenido un resultado negativo, nos sentimos fracasados y creemos que ese resultado determina nuestro destino. No queremos sufrir otra decepción. El solo hecho de recordar las sensaciones experimentadas nos vuelve evitativos.
-Cuando nos han criticado hasta hacernos sangrar por dentro empezamos a percibir el mundo a través de esas críticas juzgativas. 'Al fin y al cabo, quizá tengan razón' nos terminamos diciendo a nosotros mismos. Pero en momentos de cansancio, derrota y/o cuestionamientos, cuidemos nuestras percepciones. Chequea cada día que estas profetizando con respecto a tu futuro, nada, absolutamente nada, es imposible. Mírate en victoria. Declara con tus labios nuevamente aquello que declarabas cuando tu percepción no se había contaminado

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COMO CREAR ARMONIA PARTIENDO DE UN CONFLICTO

Ariadna le dio un ovillo de hilo dorado a Teseo para que lo desenrollara cuando se desplazara a través de los tortuosos senderos del oscuro laberinto de Creta, a donde había sido enviado por el Rey, aparentemente como un sacrificio, pero en realidad era para que apuñalara al Minotauro que moraba en su centro. Sólo por medio de este brillante hilo dorado, sostenido firmemente durante su aterrorizador viaje, pudo Teseo salir airoso del oscuro y confuso laberinto, después de apuñalar al Minotauro.
En este mito:
- el Rey es ese punto supremo de espiritualidad dentro de cada uno de nosotros, el Espíritu o Mónada,
- Ariadna es el alma,
- Teseo es la personalidad,
- El Minotauro es la ignorancia, la codicia y el egoísmo que todos debemos combatir,
- El Laberinto es la etapa más oscura del descenso del alma en la materia,
- El Hilo Dorado es la sabiduría Eterna, las Enseñanzas Espirituales de todos los tiempos.
Los mitos, son los primeros elementos de historia registrada, a través de los cuales se puede entrever la verdad y enseñan acerca de la naturaleza del mundo interno. Algunos de ellos presentan en metáfora la naturaleza del ser humano espiritual interno, concluyendo que tanto en el universo en general, como en el ser humano, existe una base de Ser puro que reside fuera del tiempo.
Creo que podemos reconocer la experiencia de Teseo como la experiencia de cada uno de nosotros, que buscamos comprender y encontrar la salida de este mundo de sufrimiento, dolor e ilusión. Es un momento en que el puente que conecta las diferentes dimensiones de la conciencia, por medio de nuestra comprensión, aspiración, esfuerzo y sosteniendo firmemente el Hilo Dorado, esta disponible para cada uno de nosotros, teniendo una oportunidad, la de producir el alineamiento e integración entre el Rey interior, Ariadna y Teseo, y como resultado, podemos dedicarnos más plenamente a la expresión de las rectas relaciones humanas, y así, elevar la calidad de nuestra vida.
La tarea de la humanidad, es percatarse de la relación sin impedimentos que existe entre todos los seres y estados de ser, o dimensiones de la conciencia, y luego relacionar “lo que está arriba y lo que está abajo”, o lo que está adentro con lo que está afuera, una forma de inhalación y exhalación, o de recibir y dar. El campo de la psicología moderna nos ha dado un entendimiento conceptual de la razón para que esto sea así, refiriendo a los aspectos oscuros del yo personal, los elementos Teseo y Minotauro dentro de cada uno de nosotros, refiriéndose a esta sustancia como “nuestra naturaleza sombra”. Se describe como algo difícil de aprehender, peligroso, desordenado y siempre escondido; como si la luz de la conciencia le robara su vida misma, como en realidad sucede. Vemos la sombra de forma indirecta en los rasgos y acciones desagradables que notamos o proyectamos en los demás. La sombra se reconoce más fácilmente allá, fuera de nosotros, donde estamos más seguros para observarla. Sin embargo, desde hace mucho tiempo vemos evidencia a nuestro alrededor de que a medida que avanzamos la humanidad, se prepara para despertar y dar un gran salto en la consciencia. A medida que más individuos se comprometen en este esfuerzo, la desdichada conformidad psicológica ante el dolor y el sufrimiento, tan evidente en nuestro planeta, será oportunamente desterrada por medio de la clara luz del amor. El Gozo será la nota clave, reemplazando a la nota clave de dolor. El amor significa afluencia de fortaleza de la cual se sienten llenos cuando viven en verdadera ofrenda de sí mismos, encontrando la expresión natural en una aceptación sin reservas de la vida, liberando a la humanidad del antiguo control por la agresión, el odio y el egoísmo que por tanto tiempo ha esclavizado a nuestro planeta.
El conflicto, es el resultado del enfoque habitual en los tres planos inferiores de conciencia que son sensibles al mismo: el físico, el emocional y el mental concreto, y con la exclusión de los niveles inclusivos y transformativos de los planos superiores de conciencia. Cualquier energía espiritual nueva, primero se encuentra ante la última trinchera de esfuerzos de las fuerzas opositoras (el aspecto “sombra” o Minotauro) resistiendo la integración y oponiéndose a las nuevas energías. Cuando sea completamente despierta, esta energía espiritual relacionará y unirá a todos los hombres y mujeres de buena voluntad en todo el mundo, sin importar las divisiones de etnia, religión o nacionalidad. Estimulará el espíritu grupal y la conciencia grupal, siendo como es, una fuerza atractiva que une a todos para el Bien Común.

EL SERVICIO EN LOS TIEMPOS ACTUALES

Servir significa ser consciente de una necesidad que se debe satisfacer, y tener sentido de responsabilidad. En la actualidad hay mucha necesidad. ¿Como satisfacerla? Principalmente A través de un alineamiento entre nuestra personalidad (cuerpo físico, emocional y mental) y nuestra esencia espiritual interna, nuestro Yo Superior. Una buena manera de satisfacer la necesidad actual es vivir atentos y tratando de ser conscientes de esa necesidad, no dejando que la ilusión embarguen nuestros sentidos. Viviendo nuestras vidas de acuerdo al dictado de nuestros corazones, prestando servicio a nuestros hermanos en las pequeñas acciones de cada día, impregnándolas de buena voluntad. Siendo responsables y conscientes de que cada pensamiento y emoción negativo o positivo influyen a la humanidad para bien o para mal. Por lo tanto es imperativa una actitud fraternal, de paz y de búsqueda permanente de la verdad, cuando hay alineamiento y el hombre se ha convertido en un incansable ser en búsqueda de la verdad, su experiencia a través de las crisis y las pruebas, se tornan radioactivas (utilizando un término científico), una radiación magnética en el campo vibratorio, produciendo servicio, es decir, estimulando el ambiente.
¿Que es ser radiantes? es ser radio-magnéticos, que puede educir de sí gran cantidad de energía a su alrededor, de una pureza de vida. Hemos descuidado nuestra vibración, y nos dedicamos a interrogarnos sobre que hacer para ayudar a la humanidad, lo cual significa enredarse en las conjeturas de la mente, y realmente poco hace en favor de nuestros hermanos, y tampoco de la Evolución. Así que una de las condiciones que hay que tener en cuenta es que si nosotros nos hacemos radioactivos estamos sirviendo. ¿Qué implica radioactividad, magnetismo, o irradiación?, significa que una cierta cantidad de átomos de los planos superiores se ha introducido en nuestro compuesto celular produciendo una disgregación de las moléculas usadas que vienen del pasado (Karma). Podemos imaginar que el inconsciente colectivo, o la subconciencia racial es un conglomerado de átomos gastados a través de las generaciones que nos han precedido, es un alimento ya que ha sido completamente elaborado y que, por lo tanto, a nosotros no nos da gran fluidez en el sentido espiritual, y que, por lo tanto, el hecho de que seamos radioactivos implica que hemos invocado del éter, esa sustancia coherente y al mismo tiempo coexistente en el espacio, para entrar en nuestro campo magnético y producir el fenómeno de irradiación. Irradiación es servicio; no hay que aprender a servir sino irradiar, porque la gente se siente estimulada más sin que vea la mano generosa que le ayuda, más cuando está siendo ayudada sin que se dé cuenta. Hay que actuar como lo hace la luz del sol, que ilumina todo su sistema solar sin estar pendiente de ello, solo por expresar su esencia, fundamento de su vida espiritual. No hay que preocuparse del servicio, sino por irradiar energía, porque si irradiamos energía, (Luz) esta energía positiva que extraemos de los aspectos superiores, entonces, obramos fundamentalmente sobre el ambiente circundante. El ambiente en su totalidad es éter condensado, un ambiente social es éter condensado hasta cierto grado de vibración, una cultura de un pueblo es éter condensado, la evolución del propio Logos es éter condensado a través de una particularidad, digamos, de tiempo psicológico. Así “El verdadero servicio es la emanación espontánea de un corazón amoroso y de una mente inteligente, el resultado de hallarse en el lugar correspondiente y permanecer en él; el producto de la inevitable afluencia de fuerza espiritual y no de la intensa actividad en el plano físico; es el efecto del hombre cuando expresa lo que en realidad es, un divino hijo de Dios, y no el efecto estudiado de sus palabras y sus actos. Un verdadero servidor reúne alrededor de él a quienes es su deber servirlos y ayudarlos por medio de la fuerza de su vida y su personalidad integrada y no por sus pretensiones o aseveraciones orales. Sirve olvidándose de si mismo, sigue su camino abnegadamente, no piensa en la magnitud o el fracaso de sus realizaciones, ni tiene ideas preconcebidas de su propio valor o utilidad. Vive, sirve, trabaja y ejerce influencia sin pedir nada para el yo separado (egoísta).”

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"SOLO SE QUE NO SE NADA"

Como decía Sócrates: “Sólo sé que no sé nada”, solamente sabe una cosa, utilizando siempre la analogía, que es que todo se produce de la misma manera, aumenta la extensión del ciclo, aumenta la velocidad en el tiempo, aumenta la capacidad interpretativa, aumenta la vibración atómica de cada uno de los átomo constituyentes de un Sistema, aumenta la evolución de los Logos Creadores, aumenta la evolución cósmicos, pero el movimiento siempre es el mismo, el del corazón, sístoles y diástoles, en el momento que lanza el hombre hacia la cima, el centrífugo, y el que se queda siempre atraído por gravitación del egoísmo humano, que es la fuerza centrípeta. Así que si queremos hacerlo psicológicamente utilizando el mismo símil, toda persona que solamente piensa en sí está utilizando la fuerza centrípeta del Cosmos en su aspecto psicológico, y la persona desprendida emplea la fuerza centrífuga o de expansión cíclica, se da al Universo, y en cambio la persona limitada todo lo quiere para sí. La única manera de gobernar una situación es no oponiéndose a ella, y lo que hace la mente discernitiva, por muy activa que sea, no hace sino comparar, discernir, elegir, y como decíamos también en ciertas ocasiones, cuando el individuo está discerniendo podemos decir que está actuando en un medio dentro del cual se puede muy fácilmente equivocar, porque solamente cuando la mente está conectada con los planos superiores abstractos es cuando el discernimiento es tan agudo y profundo, que no puede equivocarse, ahí hay un inmenso vacío que provoca miedo, a veces el horror, porque ¿quién es capaz de quedarse a solas consigo mismo?

“No podremos ver el alma hasta que la vivenciemos, y no podremos entender el sueño hasta que nos adentremos en él”. James HILLMAN
En su libro “El Sueño y El Inframundo”, James Hillman propone que las imágenes de los SUEÑOS vienen del mundo de lo INVISIBLE. . . como un ESPEJO que nos permite percibir y responder a lo que la psique – el alma – requiere de nosotros, y así facilitar o restaurar pulsación y movimiento en nuestras vidas. En lugar de interpretar a veces es bueno que, “resonaremos” con las imágenes que nos presentan - con el fin de despertar una experiencia y consciencia corporal, emocional, mental y espiritual. Experimentaremos cómo esta sensibilización nos facilita descubrir y reconocer algunos de los patrones que tanto nos protegen como atrapan en nuestras vidas – y a la vez veremos cómo se presentan oportunidades para modificar estos patrones, abriendo nuevas posibilidades de ser y estar en nuestras vidas. Además de explorar este abordaje arquetípico con las IMÁGENES de nuestros sueños, experimentaremos algunas de las diferentes posibilidades de transformación. La propuesta pretende fomentar movimientos sanadores en nuestro ser. El único requisito es tener el interés y la apertura necesaria para vivenciar un proceso terapéutico en grupo. Para vivir dentro de una estructura sin sentirse limitado por esta estructura, hay que ser muy inteligente. La inteligencia es un resultado del equilibrio entre la razón y el amor. Cuando nos sentimos integrados realmente dentro del corazón y la mente está sirviendo de vehículo de la propia mente de Dios, lo cual significa que tendremos que efectuar dentro de la mente y el corazón una gran transformación; la transformación social, la creación de los ambientes, el triunfo de la democracia y de la libertad, no están fuera, sino dentro nuestro. Si mantenemos el ideal de libertad, de fraternidad y de justicia dentro del corazón, mantendremos una democracia estable porque lo externo depende de lo interno, siempre. Que la democracia establecida en la Tierra todavía no es perfecta, es obvio, el hombre todavía no es perfecto, pero marchamos hacia la perfección. Hay que ganarle a la vida por etapas. Las etapas de sufrimiento traen como consecuencia etapas de discernimiento puro, y éste enciende la luz del corazón que ha de convertirse en las rectas relaciones humanas.
Irradiación es servicio; no hay que aprender a servir sino irradiar, porque la gente se siente estimulada más sin que vea la mano generosa que le ayuda, más cuando está siendo ayudada sin que se dé cuenta. El motivo es porque la persona que se siente ayudada se siente de una u otra forma humillada, existe todavía el prurito de la humillación cuando la persona recibe el favor de otra persona, y la persona puede trabajar con muy buena intención. Y como fundamentalmente las técnicas transpersonales están dejando el campo magnético del mundo en una situación óptima para que el aspirante espiritual pueda invocar unos átomos radioactivos de gran fluidez que proceden de niveles superiores, del plano mental superior, por ejemplo, entonces, estamos en un campo de acción coordinado, o dentro de unas coordenadas para poder producir un cambio drástico en nosotros mismos y a nuestro alrededor.
Que existe una inteligencia básica a quien damos el nombre de Dios.
Que existe un Plan Divino evolutivo en el universo cuyo poder motivador es el amor.
Que una gran individualidad llamada el Cristo por los cristianos -el Instructor del Mundo- vino a la Tierra y personificó ese amor para que pudiéramos comprender que el amor y la inteligencia son efectos del propósito, la voluntad y el Plan de Dios.
Que únicamente a través de la humanidad puede llevarse a cabo el Plan Divino.
Por medio de la meditación, la plegaria y la invocación, las divinas energías pueden ser liberadas y llevadas a la actividad. Los hombres y mujeres de buena voluntad de muchos credos y naciones pueden unirse en un servicio mundial trayendo valor y fuerzas espirituales a un mundo atribulado, ya que tienen el poder de afectar los acontecimientos mundiales a través de la invocación enfocada y unida. El conocimiento de este hecho, científicamente aplicado, puede ser uno de los grandes factores liberadores de la humanidad. Nadie puede emplear esta invocación o plegaria para evocar iluminación y amor sin causar poderosos cambios en su propia vida, actitudes y propósitos. "Como un hombre piensa en su corazón así es él". La unión de la fuerza conjunta de individuos y grupos enfoca la potencia de toda plegaria o invocación, de tal modo que erige alrededor del globo terráqueo una red de luz y amor que ayuda a detener las fuerzas del mal que invaden el planeta.
Sugerencias para el trabajo: Reflexionar unos minutos cada día esforzándose por comprender los significados más profundos. Luego visualizar la Luz, el Amor de Dios y la Voluntad al Bien, penetrando en los corazones y las mentes de las personas de todo el mundo.
Durante largas eras, la familia humana ha fluctuado entre fuerzas emocionales positivas y negativas, desgarrándose y atormentándose en el conflicto, hasta que eventualmente aprendemos a introducir el efecto desenvuelto, equilibrado de las energías superiores: las energías del alma. Esta energía iluminada, esclareciendo la mente, produce visión y comprensión estimulando la voluntad de alcanzar una respuesta estable, madura, equilibrada frente a toda condición y circunstancia.

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HACER LO QUE UNO QUIERE

No hay nada más importante que hacer lo que queremos, siempre que sepamos primero qué es lo que queremos y, en segundo lugar, poder realmente hacerlo. Pero ahí empiezan las dificultades: nosotros no sabemos lo que queremos, y, cuando lo descubrimos, también nos damos cuenta de que a menudo no podemos de hecho hacerlo, y no porque la gente o las circunstancias nos lo impidan, sino por la falta de suficiente voluntad, o poder, o conocimiento.Esto no es extraño, considerando qué es lo que somos y cómo hemos llegado a serlo. Diríamos que hay dos personas en cada uno de nosotros: una derivada de la herencia de nuestros padres y otra compuesta por todas las influencias que hemos recibido de la sociedad en la que hemos nacido. A causa de la herencia podemos llegar a ser una clase de persona, y por instrucción y educación podemos llegar a ser otra totalmente distinta.Considera un ejemplo particular, propio o ajeno. Tus padres pertenecen a un ancestro que ha vivido por cientos de años en el campo; pero, debido a circunstancias accidentales sobre las cuales no has tenido control, has sido atraído por la vida en la ciudad y entrenado para una ocupación en ella. Toda tu herencia clama por una vida de actividad física vigorosa con todos los deseos y necesidades correspondientes, pero todo tu entrenamiento te dispone a ocupaciones sedentarias y a las necesidades y deseos que las acompañan. El problema es encontrarte a ti mismo entre estos dos lados del conflicto. ¿Cuál eres tú realmente, el de la herencia o el del medio ambiente? ¿Cuáles son tus agrados y tus desagrados? ¿Y cuál de tus dos mitades hará lo que tú quieres?No podemos decir cuál lado es el más fuerte, puesto que cada caso varía. En algunas instancias el medio ambiente hace menos efecto que la herencia o, como decimos, la sangre habla. Algunas veces sucede que un hombre o una mujer abandona repentinamente la carrera impuesta por la educación y vuelve a sus inclinaciones hereditarias. En otros casos, la fuerza del ambiente es más poderosa que la herencia; y el moldeado de la sociedad permanece inquebrantable. Miles de personas mueren como hombres de negocios o mujeres de sociedad, solamente gracias a que su educación ha sido mucho más fuerte que la herencia. La sociología, puede decirse, ha superado a la biología. La sociedad ha frustrado lo que la naturaleza ha intentado.¿Es siempre, sin embargo, algo que debamos lamentar? Imagina que un hombre por herencia tuviera predisposición criminal, en cuyo caso puede decirse que la victoria de la sociedad es sin duda lo mejor. De hecho, sólo cuando las tendencias hereditarias son más valiosas que aquellas, producto del entrenamiento, es que hay una pérdida real.Pero ¿cómo descubriremos cuáles son nuestras tendencias hereditarias? Ciertamente que al ser anteriores a nuestro entrenamiento social sobre impuesto, deberían ser más naturales, es decir, más cercanas a nosotros mismos. Pero cuando empezamos a pensar conscientemente acerca de ello, la voz de la herencia es ya confusa entre el barullo de voces del ambiente. Nuestras tendencias hereditarias pueden ser malas o buenas, pero si nunca hemos tenido la oportunidad de distinguirlas, no conocemos cómo son. Y en este caso no tenemos libertad para elegir, favorecerlas o restringirlas. La lucha entre nuestra biología y nuestro comportamiento social continúa inconscientemente. No somos amos en nuestra propia casa, pero sí sirvientes y víctimas.

Como un primer paso hacia la discriminación entre nuestros gustos y tendencias nativas y las adquiridas, lo mejor es comenzar con cosas pequeñas. Generalmente, cuando la gente empieza por primera vez a percibir en ellos esta doble tensión, se inclina por eliminar la evidencia. Al darse cuenta repentina de la esclavitud de su naturaleza al medio ambiente, estalla en una rebelión desenfrenada. El que toda la literatura moderna empezara con «La Casa de Muñecas» de Ibsen. Es sólo la manifestación de las reacciones consecuentes al descubrimiento de que en cada uno de nosotros hay dos personas: una propia de la naturaleza y la herencia, y otro producto de la educación y la sociedad. Y toda la subsiguiente «revuelta» no es más que el intento de contrarrestar o mitigar o controlar los efectos de la sociedad sobre lo que la herencia nos ha dado. Los intentos generalmente fallan porque son demasiado ambiciosos. No es posible estar repentinamente seguro de que tu herencia es distinta de tus deseos adquiridos, y, aun teniendo el conocimiento, la fuerza de voluntad para descartar los unos en favor de la otra no siempre está disponible.Todo sugiere, en efecto, que empecemos modestamente y con cosas pequeñas. Si aprendemos a distinguir entre ambas voces en relación con pequeñas cosas, y en alguna circunstancia donde nada serio esté involucrado, seremos pronto capaces de discriminar en asuntos más importantes. Además el desarrollar poder en pequeñas cosas nos permite adquirir poder para tratar eficazmente las grandes cosas. Nuestra gran «rebelión», si tuviéramos que realizarla, ya no será caótica y destructiva, sino una revolución constitucional.Cada día y cada momento del día nos provee de gran cantidad de material para ejercitarnos. Para empezar, deseamos descubrir lo que realmente nos gusta, no lo que nuestra flojera nos impulsa a pretender que nos gusta, tampoco lo que la conveniencia nos hace decir que nos gusta, sino las acciones, las cosas, las personas, las ocupaciones, las circunstancias, que no solamente fantaseamos que nos gustan o nos gustarían, sino que en realidad nos gustan.Que actuemos o no según los gustos y disgustos que descubrimos en nosotros es asunto aparte, Puede ser que nuestra razón esté de acuerdo con que lo hagamos, si podemos. Pero puede ser igualmente razonable que no lo hagamos, o no inmediatamente, o con nuestra capacidad actual. Lo primero es lo primero. Y lo primero es descubrir lo que son nuestros gustos y tendencias nativas y hereditarias.Despiertas en la mañana y te propones levantarte. Pregúntate si realmente deseas hacerlo, y sé honesto al respecto. Tomas un baño: ¿es realmente porque quieres, o te escabullirías si pudieras? Tomas desayuno: ¿es el desayuno que prefieres, o simplemente aquel determinado por la sociedad? ¿Deseas, de hecho, comértelo? Vas a tu oficina o, siendo mujer, vas a hacer las tareas domésticas o sociales del día: ¿era eso lo que querías hacer? ¿Podrías, por tu propia libre elección, estar donde quieres estar y hacer lo que haces? Asumiendo que, por ahora, aceptas la situación general, ¿estás específicamente haciendo lo que quieres? ¿Hablas como te place a ti, o como le place a los otros? ¿Ellos te gustan realmente o sólo pretendes que te gustan? Recuerda que no se trata de actuar por gustos o disgustos, sino sólo descubrir cuáles son realmente. Durante el día, cada momento te ofrece una nueva oportunidad de autocuestionamiento: ¿Realmente quiero hacer esto, o no? En el ocio vespertino, ¿qué te gustaría hacer realmente? ¿Qué te entretiene de verdad: el teatro, el cine, conversar, leer, la música, los juegos, y exactamente cuáles? No se puede repetir demasiado que hacer lo que a uno le gusta vendrá más adelante. De hecho, ocurrirá por sí mismo. Lo más importante es saber qué quieres.El método aquí sugerido puede parecer trivial a aquellos acostumbrados a la extravagancia de la «Literatura revolucionaria»; pero intentamos decir que una semana de esta práctica convencerá a cada cual de su mágica eficacia.
A. R. Orage.
Traducido y extractado por P. Zárraga de"Psychological Exercises & Essays"

LA SUSTITUCION DE PARADIGMAS (K.WILBER)

La proyección es la base de la percepción. El mundo que ves es lo que tú has puesto en él y nada más.(...) Es el testimonio de tu estado mental, la imagen exterior de tu estado interior. Tal como un hombre piensa, así percibe. Por lo tanto, no intentes cambiar el mundo; opta por cambiar tu manera de pensar en el mundo.
Todo punto de vista depende de ciertos supuestos referentes a la naturaleza de la realidad. Si se reconoce así, los supuestos funcionan como hipótesis; si se olvida, funcionan como creencias. Los conjuntos de hipótesis forman los modelos o teorías y los conjuntos de teorías constituyen los Paradigmas.
Un paradigma es una especie de teoría general de un alcance tal que puede abarcar la mayor parte de los fenómenos conocidos en su campo o proporcionar un contexto para ellos. Por ejemplo, la teoría de que los planetas giran alrededor del sol es ejemplo de un paradigma que orienta a la astronomía.
Se da por supuesto que cualquier teoría o paradigma científico es continuamente susceptible de ser modificado o incluso refutado. Sin embargo cuando las teorías son eficaces se tiende, finalmente, a darlas por sentada. Entonces, estos “paradigmas normativos” se convierten en marcos de referencia y filtros conceptuales que condicionan la manera natural y sensata de ver las cosas. Por ejemplo, antes de la revolución copernicana la idea de que el Sol se movía alrededor de la Tierra no se cuestionaba, sino que se consideraba más un hecho real que una teoría o una interpretación.

De manera similar, en la actualidad tendemos a olvidar que el paradigma moderno según el cual los planetas giran alrededor del Sol también es simplemente una teoría o una interpretación.
Una vez que el paradigma llega a ser algo implícito, adquiere un poder tremendo, aunque no reconocido, sobre sus partidarios, que se convierten en creyentes. En psicología esto se conoce como un vínculo S-R (stimulus-response: estímulo-respuesta), un estado en el cual el investigador es incapaz de admitir ninguna otra teoría que no sea la suya, porque le parece absolutamente obvio que solo de esta manera pueden ser las cosas.
Este es un estado al que se le llama “fijación paradigmática”. Por consiguiente, la introducción de un paradigma nuevo puede ser extraordinariamente difícil y dar lugar a lo que Kuhn llama un choque de paradigmas.
En los choques de paradigmas, el antagonismo y la mala comunicación entre las facciones es cosa común y esto permite entender que hasta los mayores innovadores científicos hayan sido con frecuencia ignorados inicialmente.
Si quienes participan en la comunicación no se dan cuenta de que están usando estructuras de razonamiento diferentes, sino que se percatan únicamente de sus dificultades comunicativas, cada parte tiende a percibir dichas dificultades como algo que se origina en la falta de lógica o de inteligencia de las otras partes, o incluso en su mala fe y falta de sinceridad.
También es posible que se hagan la ilusión de entenderse sin tener conciencia alguna de su falta de entendimiento recíproco.
Un paradigma puede ser considerado, por ende, como un contenedor o contexto para determinadas formas de conocimiento e investigación, con lo cual excluye, inevitablemente, otras especies de información.
Tal como sucede con cualquier teoría o modelo, los paradigmas configuran la percepción, la indagación y la interpretación de maneras que son autovalidantes. Es decir que cualquier paradigma fundamenta la validez de sus propios supuestos. Todo lo que esté mas allá de su alcance tenderá a ser considerado, igualmente, a partir de su perspectiva, y por ende a ser deformado o falseado.
De esa manera los paradigmas, y en realidad todos los modelos, desempeñan funciones de organización útiles y necesarias, pero cuando se olvida que son de naturaleza hipotética; entonces actúan como filtros de percepción deformantes. Los miembros de un grupo tienden a compartir supuestos comunes tanto por que estos atraen a personas de mentalidades semejantes como por que proporcionan un poderoso reforzamiento selectivo a sus supuestos preferidos.
Por lo común se desaprueba cualquier intento de poner en tela de juicio tales supuestos o, en el mejor de los casos, se desconoce. Por consiguiente, los supuestos funcionan como creencias que determinan qué tendrá acceso a la conciencia y que seguirá siendo inconsciente, con lo que se da forma por ende, a la realidad cultural.
Es extraordinariamente difícil ver más allá del propio sistema cultural de creencias, pero esta capacidad se puede cultivar mediante el contacto con otras culturas y otras creencias.

La Psicología Tranpersonal representa un cambio de paradigma en la psicología occidental, cambio resultante, en parte, del contacto con creencias transculturales referentes a la naturaleza de la conciencia y de la realidad. Los paradigmas tradicionales que han servido de guía a la psicología occidental no apoyaban que también se investigara el pleno bienestar psicológico ni los estados superiores de conciencia.
En los paradigmas no occidentales los investigadores han hallado enfoques muy complejos, pero radicalmente diferentes, de la naturaleza humana y de su potencialidad psicológica.
Una vez reconocidas las limitaciones culturales de los paradigmas tradicionales de Occidente, quedaba abierto el camino para una expansión de la teoría psicológica. Desde luego, los enfoques no occidentales de la realidad y de la naturaleza humana no están exentos de limitaciones análogas, pero actualmente se tiene la esperanza de poder crear paradigmas nuevos capaces de admitir la visión del mundo tanto de Oriente como de Occidente y, en última instancia, de trascenderlas a ambas.
En Occidente se sostiene que el principal constituyente de la realidad es la materia. La conciencia se ve como un producto e incluso como un epifenómeno, de los procesos materiales, especialmente, de los procesos cerebrales. En Oriente, sin embargo se sostiene un punto de vista opuesto.
Se considera que lo principal y verdaderamente originario es la conciencia, y que lo material es un producto de ésta; por ende, se le asigna menos importancia al mundo material que a la conciencia.
Un punto de vista que actualmente va cobrando forma es el que sostiene que ninguna de las dos teorías tiene primacía, sino que más bien cada una es expresión de una realidad de orden superior y que son mutuamente interdependientes.
La forma tradicional en que Occidente ha estudiado la naturaleza del universo material ha sido con una visión reduccionista y atomista, es decir que se ha buscado la naturaleza fundamental de la material descomponiéndola en las partes que la componen y dando por supuesto que estas partes existen como entidades separadas y aisladas. Sin embargo, en la actualidad la física cuántica va revelándonos un cuadro que en muchos sentidos se asemeja estrechamente a las milenarias descripciones que heredamos de Oriente y a las de una realidad Holista, interconectada e indivisible.
De hecho, y reiterando que la “verdad es más misteriosa que la ficción”, las pruebas más recientes hacen pensar no solamente que cada parte del Universo está conectada con los demás, sino que cada parte del universo, e incluso el universo entero, está contenido en cada una de las otras partes.
Durante mucho tiempo, la psicología occidental ha considerado el estado de Conciencia vigílica común como el estado de conciencia óptimo. Sin embargo, hay otras psicologías que sostienen la existencia de estados “superiores” más adaptativos y afirman que la gama de estados potencialmente alcanzables es mucho más amplia de lo que habitualmente se admite.
Los modelos psicológicos tradicionales de Occidente no pueden dar cabida a tales afirmaciones, ya que el supuesto de que lo “habitual es lo mejor” las excluyó automáticamente de toda consideración posible. Por eso está en marcha un cambio en busca de modelos nuevos.
Lo más probable es que tales cambios continúen a medida que se vaya disponiendo de nuevos datos provenientes tanto de las tradiciones no occidentales como de la ciencia moderna.
Los paradigmas tradicionales no han sido capaces de hallar explicación ni de dar cabida a gran cantidad de observaciones que invitan a la reflexión, provenientes de muchas fuentes independientes. Estos datos, en su totalidad, indican la necesidad urgente de una revisión drástica de nuestros conceptos fundamentales sobre la naturaleza humana y de la naturaleza de la realidad.
En su trabajo “Enfoques las psicología, la realidad y el estudio de la conciencia”, Daniel Goleman señala que los grupos filtran y estructuran las creencias y el conocimiento para crear una realidad compartida.
En Oriente, los primeros grupos de investigadores ha consignado ámbitos de la manifestación psicológica que parecen trascender con mucho todo lo que se reconoce como posible en Occidente, en tanto que los científicos de nuestro mundo han cartografiado con todo lujo de detalles ciertos campos de las psicopatologías. Sin embargo, hay también (según nos aseguran quienes se especializan en ambos sistemas) áreas que se superponen.
Es frecuente, en las evaluaciones de las disciplinas de la conciencia realizadas hasta hace algún tiempo, que se llegue a la conclusión de que quienes las practican padecen diversas formas de psicopatología, e incluso de psicosis. “Colisión de paradigmas” señala, sin embargo, que estas evaluaciones contienen de varios errores metodológicos, conceptuales, experimentales y paradigmáticos. Al no darse cuenta de la posibilidad de que los dos sistemas representen diferentes paradigmas, han caído en la equivocación de examinar el modelo oriental desde el interior mismo del punto de vista occidental, un proceso en virtud del cual las malas interpretaciones serán seguras.
Los científicos occidentales sólo podrán evitar interpretaciones tan patologizantes si empiezan por tomar conciencia de sus propios supuestos paradigmáticos y tenerlos en cuenta.
* Artículo tomado del libro “Mas allá del ego” de Kent Wilber y otros.

¿PARA QUE SON LOS PROBLEMAS?

La existencia es una unidad armónica repleta de potencial de amor sabiduría y poder, las creencias con las que conectamos vivencialmente con esta existencia, particionan, rompen la unidad creando la idea de dualidad, perdiendo así como consecuencia existencial la unidad propia de la existencia.
Pareciera que el propósito de la existencia sea reestablecer esa unidad existencial esencial en donde la auto identidad y la armonía se identifican. Así la meta de la existencia pareciera apuntar al aprendizaje vital a través de la resolución de problemas. Y pareciera que esta meta se va desarrollando a través de diversos métodos, que van colaborando cíclica y paulatinamente en el aprendizaje de la resolución de problemas. Pareciéramos con tres grandes metodologías existenciales, en la meta por aprender la resolución de conflictos:
1- resolución externa de los problemas:
2- resolución interna de los problemas:
3- resolución integradora de los problemas:
En la primera encontramos todos los procesos auto defensivos, que acrecientan aun más la creencia original de dualidad, pero es una etapa rica en experiencia externa, así desde este “Yo soy” partes las resoluciones:
- física con la base instintiva de ataque huida, en donde la agresión desarrolla un papel protagónico.
- emocional sobre la base psicológica del andamiaje de los diversos mecanismos auto defensivos: Las llamadas Técnicas de ajuste básico, Mecanismos homeostáticos, Estrategias de afrontamiento son, junto a los mecanismos de defensa, mecanismos psicológicos que reducen las consecuencias de un acontecimiento estresante, de modo que el individuo puede seguir funcionando normalmente. Los modelos de comportamiento que componen la psiquis en el ser humano, son un compuesto de fuerzas. Estas fuerzas son las características genéticas, las características instintivas que residen en el inconsciente y los factores de desarrollo, que incluyen: adiestramiento, circunstancias ambientales del individuo, y experiencia y formación. La mayor parte de las personas mantienen un balance equilibrado entre estas fuerzas. Algunas veces el balance es muy tenue y se ajusta con los mecanismos de defensa. "Estrategias de afrontamiento" se refiere a actividades y comportamientos de las que el individuo es consciente y "Mecanismos de defensa" se refiere a procesos mentales inconscientes. Véase también Prejuicio cognitivo. Las "estrategias de afrontamiento" pueden ser tanto adaptativos como inadaptativas. Las primeras incluyen evitación de aquellas situaciones que provocan malestar, resolver los problemas y aceptar la situación. Las segundas son, entre otras, consumo excesivo de alcohol y drogas, conductas histriónicas o agresivas y gestos auto líticos. Las estrategias mencionadas como adaptativos pueden transformarse en inadaptativas si se emplean durante mucho tiempo. Por ejemplo, la evitación es una adecuada respuesta precoz a la situación estresante, pero si se mantiene durante mucho tiempo impide los procesos de resolución y aceptación de los problemas.
Así todo contacto es para desarrollar el amor sabiduría, representando el servicio el modo de expresar este amor sabiduría. Existe una palabra para aquello que resulta cuando la mente es capaz de asimilar información y ponerla en su lugar adecuado: sabiduría.
Los recuerdos que se repiten una y otra vez dictaminan lo que experimenta la mente subconsciente. La mente subconsciente experimenta los hechos por substitución, copiando y haciéndole eco a los recuerdos que se repiten. Se comporta, ve, siente y decide exactamente lo que dictaminan los recuerdos. La mente consciente también funciona, sin saberlo concientemente, según los recuerdos que se repiten. Según lo demuestran las investigaciones, los recuerdos dictaminan lo que experimenta la mente consciente. La mente subconsciente y la mente consciente, que conforman el alma, no generan sus propias ideas, ni sus propios pensamientos, emociones y acciones. Según se indica más arriba, adquieren experiencia por substitución, tomándola de los recuerdos que se repiten y de las inspiraciones. Pero los hombres pueden interpretar los objetos según les parezca. Sin importar el propósito de los objetos en sí. Es esencial entender que el alma no genera experiencias propias. El alma ve lo que ve la memoria, siente lo que siente la memoria, se comporta como se comporta la memoria y decide lo que decide la memoria. ¡Muy raramente, ve, siente, actúa y decide según lo que ve, siente, actúa y decide la inspiración! ¡Para resolver problemas, es crucial entender que el cuerpo y el mundo no son el problema en sí, sino el efecto, la consecuencia de los recuerdos que se repiten en la mente subconsciente! La creencia se aloja en forma de recuerdo en la mente subconsciente, dictaminando la experiencia personal, para cumplir con esa creencia.

Cristina Ciocca y Alejandra Alonso

Los andamios: El filósofo alemán Federico Nietzsche (1844-1900), uno de los pensadores más vigorosos y cuestionadores que han dejado huella en el pensamiento contemporáneo, sostenía: 'Cuando tu obra abre la boca, tú debes cerrar el pico. Hay que retirar los andamios cuando la casa está construida'. Acaso en eso consista el arte de ser padres: en saber poner los andamios y en saber cuándo y cómo quitarlos. Ponerlos significa establecer límites, sostenerlos, mantenerse presente emocional, física, espiritual y moralmente en la vida de los hijos, ser su guía y su referente. Y, sobre todo, serlo a través de las conductas más que de los discursos. Significa saber que seremos confrontados por nuestros hijos, pues no se crece sin cuestionar. Y que deberemos responder a la confrontación con serenidad, con constancia, con firmeza y con ternura. Parece difícil, y lo es. Pero criar hijos no es jugar a las muñecas. Es responder a las vidas que hemos creado o adoptado. Es respetar y hacerse responsable de la conservación de una asimetría inevitable, plástica, fluyente. Nuestros hijos no necesitan dictadores ni cómplices. Tanto el dictador como el cómplice (el padre 'amigo') desaparecen como padres, eliminan al adulto significativo, que guía. La dictadura y la complicidad (falso nombre de la amistad) son dos vías de escape que, por comodidad o por desconocimiento, los padres suelen tomar. Desde un aspecto funcional, los hijos quedan entonces huérfanos. Quitar los andamios equivale a reconocer que nuestros hijos ya no son las semillas que plantamos una vez, sino los árboles que esas semillas contenían. Es reconocerlos como personas autónomas, como seres únicos, diferentes de nosotros, que no vinieron a cumplir nuestros sueños, sino los propios. El mayor éxito de la paternidad y de la maternidad, decía una persona de la que mucho aprendí, es haber criado personas autónomas, con capacidad de autoapoyo, responsables de sus acciones, personas que saben convivir con los límites lógicos de la vida y, al hacerlo, eligen, son libres. Cuando les exigimos que sean lo que nosotros queremos que sean o creemos que deben ser, ponemos un dique que interfiere, desvía y distorsiona el fluir de la corriente existencial. Esa exigencia tiene que ver con nosotros, no con ellos. Nos exigimos cumplir una meta a través de ellos ('Si mi hijo no hace tal o cual cosa habré fracasado'). En La sabiduría de las emociones, un compendio de sensibilidad y sapiencia, el doctor Norberto Levy describe la exigencia como el lazo que existe entre un exigidor y un exigido. Entre alguien que reclama, por sobre todo, resultados, que sólo plantea metas, y alguien que es conminado a obtenerlas. El exigidor no escucha al exigido, no lo registra, no lo toma en cuenta. Está centrado en la meta. Y el exigido se siente cada vez más ignorado y desvalorizado. Acaso cumpla las metas, pero no será feliz: simplemente habrá pagado un precio, a veces doloroso en términos psíquicos y emocionales, para ser registrado. Es un error, dice Levy, creer que la exigencia conduce a la excelencia. Diferente es proponer, pedir o preguntar. Esto le permite al otro decir que no, argumentar, pensar. En definitiva, existir. Cuando desaparece la ecuación exigidor-exigido, se instala el diálogo. Y aunque ese diálogo sea asimétrico (y en la relación de padres e hijos, adultos y jóvenes, debe serlo), puede dar lugar a nuevas propuestas, a metas significativas y, sobre todo, compartidas. Un viejo dicho de autor anónimo lo expresa así: 'Con el tiempo aprendes la diferencia entre tomar la mano de alguien y encadenar su alma'. La exigencia es una cadena que deja marcas a veces indelebles.

En el mito de Sisifo, los dioses condenaron a Sísifo a hacer girar incesantemente una roca hasta la cima de una montaña, pero antes de que él pudiera alcanzar la cima de la montaña, la roca se caía por su propio peso, forzando a Sísifo a comenzar de nuevo y este se convirtió en su eterno trabajo y lucha. La humanidad tiene el hábito de la guerra, del conflicto y la competencia y, por eso, no hemos podido ajustarnos completamente a los principios y metas establecidos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que este año celebra su sexagésimo aniversario. Por eso, las Naciones Unidas se embarca en incontables misiones y actividades de rescate y ayuda, tratando lo mejor que puede, dados sus recursos limitados y el mandato exclusivo de traer alivio, consuelo y asistencia a los pueblos del mundo, a menudo obstaculizadas en esta meta por la voluntad obstinada y miope de los gobiernos de las naciones, cuyos objetivos con frecuencia no son los del Bien Común. Los gobiernos crean desastres para los pueblos del mundo y las Naciones Unidas se apresuran a llevar cobijas, agua limpia y alimento, vivienda provisional y suministros médicos y a menudo sus trabajadores se convierten en blanco de las armas de fuego y de ataques mortales. Como nos recuerda el recién elegido Presidente de la Asamblea General, H.E. Padre Miguel d'Escoto Brockmann, en su discurso de aceptación: "todos nosotros, sin excepción, somos en mayor o menor grado, responsables por el lamentable estado de nuestro mundo". Y "La unidad que el mundo demanda de nosotros nace del amor y deseo de transformarnos en instrumentos de paz, justicia y solidaridad". Hoy en la profundidad, oscuridad, calma y calor de la vida interna es donde puede ser descubierta y oportunamente traída la luz, y en las poderosas crisis, periódicos desarrollos tienen lugar, conduciendo a la luz. Cada era evolutiva en nuestro planeta tiene su propio llamado. El poder del pensamiento es el principio evocador de nuestra era. Las ideas son centros atractivos y magnéticos de fuerza, que hacen impacto sobre la conciencia humana, cuando llevan suficiente potencia. Cuando hay una crisis emerge un momento de oportunidad. Toda crisis es un punto para analizar:
- la fortaleza
- el propósito
- la pureza
- el móvil
- y la intención del alma
La crisis nos ayuda a enfocar fuerza, evocando en nosotros el mayor esfuerzo posible para avanzar a un estado iluminado de conciencia. Así la lucha produce cambios básicos en la conciencia humana y en su horizonte más amplio. Toda crisis se produce por un habito mental desarrollado en el vehiculo, superado con tiempo y un ritmo espiritual, cierto ritmo objetivo, cristalizado se quiebra, produciendo una crisis donde un ritmo subjetivo permite superarla, capitalizándose así la oportunidad. El dualismo fundamental de la psique humana, en tanto espíritu en la materia, produce la guerra o lucha entre opuestos, guerra con un propósito, el de estimular el sendero evolutivo de la conciencia humana, respondiendo cada vez ha:
- una autoconciencia individualizada
- al reconocimiento de la vida y de la naturaleza amorosa que ella contiene.
- y la percepción de la naturaleza universal.
Las Constelaciones son Seres Vivos que se expresan a través de un conjunto de soles o estrellas, así como el Ser Humano se expresa a través de un cuerpo físico. La irradiación de cada Constelación llega hasta nuestro Sistema Solar con determinadas características que van cambiando, porque el Ser de la Constelación que ejerce influencia también cambia, y por ende su aura e influencia. Conocer esas características sirve para un mejor aprovechamiento de Su energía afluyente. Las energías cualificadas por esas "Vidas encarnadas" fluyen secuencialmente a través de nuestro sistema solar, a través del planeta y al campo de la conciencia humana. Hoy son tiempos donde las condiciones de oscuridad, calor y quietud necesarios se dan para una posible gestación. Existe cierto número de ideas clave que emergen al estudiar las posibilidades inherentes a la experiencia que estamos transitando, que concierne a la totalidad de la meta del proceso evolutivo de proteger, alimentar y, finalmente, revelar la realidad espiritual oculta en nuestra psique, alma o principio de amor.
La meta evolutiva para la humanidad es traer el principio interno del alma, a una plena y perfecta manifestación. Estas oportunidades especiales ocurren siempre en momentos decisivos de la historia, como los que atravesamos en la actualidad. En este proceso de revelación del alma, influencia de enorme importancia debido a la cualidad y el potencial espiritual de la materia, que defiende, nutre y protege hasta que llega el tiempo de su aparición. Actualmente la humanidad ha llegado a ese punto en el que los primeros signos de manifestación son aparentes. De aquí la lucha, de aquí el conflicto entre el acostumbrado control de la materia o materialismo y los emergentes valores nuevos en el alma humana. Parece que el fin de la humanidad es hacer tangible y objetivo, aquello para lo que todo el proceso creativo estaba pensado. Esto se encuentra involucrado con el proceso redentor. Deberíamos ser capaces, a través de la influencia del alma en nosotros, de redimir los aspectos puramente materiales de nuestra naturaleza de la personalidad, de refinar la forma material de manera que pueda reflejar, como un translúcido centro de luz, la radiación, la belleza y el amor del alma interna. Este es el verdadero propósito de la creación, la redención de la sustancia material densa mediante el poder del alma que los seres humanos debemos por nosotros mismos invocar, dirigir y aplicar. No existe ningún otro medio más que a través de la conciencia de la humanidad en constante expansión y su efecto redentor en la sustancia del planeta en su totalidad. A través de todo el proceso de crecimiento y evolución, discurre el tema del servicio, servicio en el cual subyace el proceso evolutivo de este planeta. Podemos cooperar conscientemente con este proceso mientras aprendemos a vivir más por los dictados del alma y menos por las exigencias del ego. Pero el esfuerzo hacia la cooperación no es para nuestro propio beneficio. Todos estaríamos mejor personalmente si hubiéramos redimido nuestras personalidades y hubiéramos aprendido a vivir, aunque sólo fuese un poco, como almas en manifestación, pero el propósito esencial es que, a través de estas expansiones y crecimientos de conciencia, podamos prestar un mayor servicio a la humanidad entera. El servicio no es una actividad planificada y artificial, ni consiste necesariamente en participar en acciones que merecen la pena, aunque esto también es necesario, sino que a medida que uno es capaz de reflejar la energía del alma en cada aspecto de la vida diaria, no sólo transforma el entorno, sino que actúa como agente transmutador en el corazón de la humanidad. Sirve también para contribuir a la transfiguración de toda la personalidad humana por el poder del alma humana. Así pues el servicio, en su verdadero significado, es un efecto espontáneo del control del alma, basado en el amor a la humanidad. Amor y servicio son cualidades inseparables en la vida del alma y en el esfuerzo que realiza el alma por expresarse más perfectamente a través de la forma de la personalidad, hoy podemos desarrollar esta demostración del amor como relación correcta y como servicio, como un atributo del amor. El amor, la voluntad y la armonía a través del conflicto son las influencias controladoras que hacen a los seres humanos lo que verdaderamente somos amor, voluntad y armonía a través del conflicto. Estos tres atributos se manifiestan como fuerzas controladoras que trabajan juntas para ayudar a hacer a las personas lo que verdaderamente somos, hijos de Dios y hermanos de una misma familia la humana. Estos atributos se liberan hoy en la conciencia de la humanidad cuando podemos servir, literalmente, con abnegación mediante una entregada voluntad, con una Inofensividad que es amor en acción y a través de un correcto hablar que es equilibrio mental y armonía, excluyendo cualquier forma de hablar desconsiderada o perjudicial. Estas son tres características principales del nuevo grupo de servidores del mundo, que encarnan el amor y la luz necesarios en el mundo de hoy. Cuando su presencia se manifiesta en nosotros, hemos realizado un buen progreso en el camino de revelar al alma.

EL ENOJO

¿Cómo Manejamos el Enojo?

El enojo es un sentimiento humano normal que todos experimentamos. Hay maneras constructivas y destructivas de manejar el enojo. El enojo puede dirigirse a uno mismo, a la gente, o a los objetos. El enojo dirigido a uno mismo es probablemente destructivo.
Las señales visibles de enojo hacia la misma persona, pueden ser acciones que lastiman a esa persona. Por ejemplo, un individuo que está enojado puede comer excesivamente. Más tarde, esta acción puede hacer que la persona se enoje mucho más. Otras veces, una persona puede culpar a otras personas por estar enojada.
Cuando estamos enojados, podemos dirigir nuestro enojo contra gente que no tiene nada que ver con la situación. En vez de enfrentar a la persona con quien estamos enojados, las personas enojadas pueden descargar su enojo con su familia, los amigos, u otras personas que ni siquiera están enteradas de la situación.
Una persona enojada puede también dirigir su cólera hacia sus alrededores. Golpear o lanzar objetos son ejemplos de esto.

Respuestas Fisiologicas al Enojo

Las emociones se relacionan directamente a las sensaciones y los pensamientos, sin embargo hay también una conexión entre las reacciones físicas y las emociones que experimentamos. Piense en los momentos en que usted ha sentido que su pulso se acelera o que su boca se seca. Estos cambios físicos ocurrieron probablemente cuando usted experimentaba una emoción fuerte, tal como enojo. Hay respuestas físicas definidas causadas por el enojo.
Todos los seres humanos tienen un sistema nervioso que reacciona automáticamente a las emociones fuertes tales como enojo o miedo. Piense en el enojo como una señal de emergencia para el cuerpo. Para resolver esta emergencia, el sistema nervioso activa y prepara al cuerpo. Piense en algo pasado que le enojó y después intente recordar cómo su cuerpo respondió a ese enojo. Generalmente, la primera respuesta del cuerpo al enojo es una aceleración de la respiración. Ésta es una manera en que el cuerpo toma más oxígeno. Cuando respiramos más rápidamente, nuestro corazón bombea más rápidamente. Esto aumenta la presión en las arterias. Cuando estamos enojados, puede ser que empecemos a sudar. Esto ayuda a refrescar nuestro cuerpo. Si nos miramos ante un espejo, podremos ver que nuestras pupilas están más grandes.
Nuestra cara probablemente se ponga roja o pálida. Cuando estamos enojados, nuestras manos también pueden ponerse frías. Mucha energía es utilizada por nuestro cuerpo cuando estamos enojados. Algunos pueden también temblar. Las personas con problemas físicos pueden experimentar dolores en el pecho. Es sano sacar humo de vez en cuando (sacar el enojo), pero enojarse muy seguido puede agotar las reservas de energía del cuerpo. La salud de su cuerpo se pone en peligro cuando experimenta tensión adicional por sentimientos de enojo. El enojo puede causar tensión en los sistemas principales del cuerpo tales como corazón, nervios, o vías respiratorias.
Reconozca los signos físicos y los efectos que el enojo tiene en la salud del cuerpo. Entre más enterado esté de los daños que el enojo provoca al cuerpo, usted puede hacer esfuerzos para prevenir daños a su salud.

Interviniendo el Ciclo del Enojo

El enojo puede hacer subir la temperatura de su cuerpo, poner tensos sus músculos, y hacer apretar su quijada/mandíbula. Las subidas repentinas de adrenalina causadas por el enojo pueden sonrojar su cara mientras su cuerpo transmite energía. ¿Cómo puede controlar estas reacciones? Las siguientes sugerencias pueden ayudarle a manejar los cambios físicos y emocionales causados por el enojo:
Respire lentamente. Haga respiraciones largas, profundas y constantes. Relaje los músculos de la cara. Relaje intencionalmente su expresión enojada apretando y relajando su quijada, su frente, y su boca. Aléjese del lugar. Busque un lugar para pensar solo(a); olvídese de la situación. Apodérese de su enojo. Tome posesión de su enojo y hágalo su responsabilidad. Hable consigo mismo sobre lo que está sucediendo y porqué le afecta a usted. Disminuya su enojo. Cálmese y vea la situación desde un punto de vista diferente. Haga un plan. Vea las posibles soluciones para la situación actual y planee soluciones a largo plazo. Tome una acción sana y positiva. Reduzca su enojo. La actividad o el ejercicio físico pueden ayudar a aliviar la tensión y el enojo.

¿Cómo trabajar con alguien que está enojado?

Escuche a las personas cuando expresan su enojo. Escuche sin interrupción. Permanezca calmado(a) y evite apoyar a una de las partes. Intente entender lo que cada persona está diciendo. Diga sus comentarios después de pensar. Repita lo que cada persona dijo desde su propio punto de vista.Anime a la persona enojada para que piense en diferentes formas de solucionar el problema. Hay muchas acciones que se pueden tomar incluyendo escuchar, ignorar, o tomar una posición firme (no agresiva.) Una o más de estas acciones puede ser el mejor remedio en ese momento.

¿Todavía esta enojado(a)?

El enojo es un poderoso proceso emocional que nos afecta a todos en diferentes momentos y por diversas razones. El enojo, como todas las emociones, viene de adentro. Es una reacción normal que tenemos hacia algo o alguien, no es algo forzado. Debemos aprender a expresar nuestro enojo de maneras apropiadas.
El proceso de enojo comienza cuando encontramos un "estímulo de enojo." Las pequeñas cosas, como tropezar un pie o botar un tenedor en un restaurante de lujo, puede ser un estímulo que nos causa enojo. Alguna gente se enoja con solo decirles lo qué deben hacer, o cuando son omitidos en una conversación. La discriminación por raza, sexo, creencias o capacidad, y abusos físicos o psicológicos son situaciones serias que pueden causar una reacción de enojo.
La causa u origen de nuestro enojo determinará cómo experimentamos el proceso de enojo. Las pequeñas cosas pueden no provocar una reacción fuerte de enojo. Sin embargo, una serie de pequeñas cosas en un día agotador puede hacernos enojar bastante como para responder verbal o físicamente. Generalmente, cuanto más importante y sensitiva la situación, más intensa será nuestra respuesta de enojo. Es importante que cada uno de nosotros observe las causas de enojo, no importa qué tan grandes o pequeñas nos parezcan. Un estímulo de enojo para una persona puede no generar una respuesta de enojo para otras. Además, nuestras reacciones pueden cambiar en la medida que crecemos, maduramos y aprendemos a través de nuestras propias experiencias.
Escriba una nota sobre qué tan enojado se pone. Pregúntese, ¿Estoy un poco o realmente enojado? Esta pregunta debe hacerse tan rápidamente como cuando usted experimenta un estímulo de enojo. Entender el nivel de enojo le ayudará a entender sus posibles respuestas. Con práctica, cada uno puede determinar exactamente sus respuestas cuando está enojado. Las palabras que utilizamos para describir nuestro enojo, como molestos o furiosos, pueden ser las claves. Si usted puede entender sus respuestas al enojo, entonces usted puede aprender a trabajar su comportamiento de maneras sanas eligiendo una respuesta apropiada.
Usted también debe pensar sobre la situación después que el enojo haya pasado. Considere la causa, el proceso, el nivel, y el resultado del enojo para determinar en qué punto usted pierde control o la calma.
Está bien estar enojado
El enojo es una emoción perfectamente normal. Todos nos enojamos, inclusive los bebés. Aunque es normal estar enojado, y necesario expresar el enojo, la forma como se expresa el enojo afecta cómo los miembros de la familia se sienten entre sí. Es decisión de los padres enseñarles a sus hijos maneras sanas de expresar su enojo. Si los niños ven a un adulto responder al enojo gritando, golpeando o lanzando objetos, ellos probablemente reaccionarán al enojo de la misma manera.
Por otra parte, si los niños ven a los adultos responder al enojo respirando profundamente, contando hasta diez, caminando para pensar, o anotando pensamientos y sentimientos, entonces ellos probablemente adoptarán algunas de estas técnicas cuando estén enojados. El enojo no siempre es una emoción negativa. Es una forma de decirles a los miembros de la familia que algo está mal y abre la oportunidad de solucionar problemas llamando la atención de la familia. El enojo le demuestra a otros miembros de la familia que nos importan. No desperdiciaríamos energía en alguien a quien no amamos. La clave para hacer del enojo una emoción positiva es que los miembros de la familia respondan de maneras sanas al enojo. Las respuestas sanas deben ser practicadas cuando los niños son pequeños, de manera que crezcan con las herramientas para manejar el enojo de manera constructiva.
No es malo estar enojado. Los niños no deben ser enseñados que la gente buena no se enoja o que la gente agradable guarda sus malos pensamientos para sí mismos. Aprender a expresar sentimientos es el primer paso en el manejo del enojo de una manera sana. Los padres pueden ayudar a los niños a decir sus sentimientos poniéndoles nombres a las diferentes emociones y enseñándoles a los niños que cada persona tiene sentimientos. Mirar cuadros o fotos de gente en revistas o en una parada de autobús, y adivinar cómo se están sintiendo de acuerdo a sus expresiones faciales, ayuda a los niños a decir sus sentimientos con palabras. Los niños también pueden aprender a expresar sus emociones haciendo caras frente a un espejo para mostrar sus diferentes sentimientos y emociones, y hablar de los momentos en que han sentido estas emociones.
Una vez los niños puedan identificar su enojo, necesitan ayuda para entender porqué están enojados por una situación particular. Una persona que sabe lo que causa situaciones de enojo, puede encontrar maneras de solucionar los problemas. Los niños deben ser enseñados a encontrar maneras de calmarse y pensar claramente sobre el problema. Una vez que estén calmados, pueden decidir qué situación genera enojo, lo que desean hacer para solucionar el problema, y cómo van a poner en práctica su solución. Darle la oportunidad a los niños de utilizar palabras en vez de los puños puede ayudar a desarrollar respuestas positivas al enojo a largo plazo.
Entre más vean los niños a sus padres responder en forma constructiva al enojo, y entre más oportunidades tengan de utilizar respuestas sanas, la familia tendrá mejores oportunidades de corregir las respuestas negativas al enojo. Estas respuestas negativas pueden destruir relaciones familiares. Es preferible utilizar respuestas sanas que pueden mejorar la comunicación y relaciones familiares.

¿Cómo Manejamos el Enojo?
El enojo es un sentimiento humano normal que todos experimentamos. Hay maneras constructivas y destructivas de manejar el enojo. El enojo puede dirigirse a uno mismo, a la gente, o a los objetos. El enojo dirigido a uno mismo es probablemente destructivo.
Las señales visibles de enojo hacia la misma persona, pueden ser acciones que lastiman a esa persona. Por ejemplo, un individuo que está enojado puede comer excesivamente. Más tarde, esta acción puede hacer que la persona se enoje mucho más. Otras veces, una persona puede culpar a otras personas por estar enojada.
Cuando estamos enojados, podemos dirigir nuestro enojo contra gente que no tiene nada que ver con la situación. En vez de enfrentar a la persona con quien estamos enojados, las personas enojadas pueden descargar su enojo con su familia, los amigos, u otras personas que ni siquiera están enteradas de la situación.
Una persona enojada puede también dirigir su cólera hacia sus alrededores. Golpear o lanzar objetos son ejemplos de esto.

Enojo Flotante Libre

El enojo flotante libre se refiere a un sentimiento generalizado de enojo que puede afectar la visión del mundo de una persona, su manera de vivir, y sus respuestas a algunos acontecimientos. Una persona con enojo flotante libre puede reaccionar de muchas maneras. Por ejemplo, el enojo flotante libre se puede expresar con lenguaje corporal (movimientos del cuerpo), expresiones escritas, o acciones. El enojo flotante libre también se puede dirigir hacia adentro. La persona enojada y las personas alrededor de ella pueden no identificar la causa directa del enojo.
Cuando la gente está enojada sin causa evidente, es importante ayudarles a encontrar la causa principal, o recomendarles que hablen con un profesional. Es importante encontrar una manera positiva de manejar su enojo.

Tareas Familiares en Acción

Aquí hay algunas estrategias para manejar el enojo; para que las tenga en mente y le ayuden a edificar familias más fuertes:
Somos responsables de nuestros propios sentimientos, palabras, y acciones.
Buscamos sentimientos que vienen antes del enojo tal como frustración, miedo o celos.
Utilizamos palabras para expresar nuestros sentimientos tales como molestos, solos, desamparados, asustados, enojados, tristes o malentendidos.
Identificamos el comportamiento o la acción que nos está enojando.
Encontramos maneras positivas de manejar nuestro enojo, porque la forma en que nos enojamos y lo que hacemos para calmarnos son hábitos que pueden cambiarse.
Trabajamos para mejorar cada situación para nosotros mismos y para nuestra familia, escogiendo respuestas y acciones positivas por ejemplo:
Escribiendo nuestros sentimientos de enojo
Dibujando nuestros sentimientos de enojo
Alejándonos del lugar hasta que nuestros sentimientos estén bajo control
Hablando de nuestro enojo con un amigo o una persona de confianza
Usando buen humor para relajar la tensión
Cambiando las situaciones que pueden causar enojo
Calmándonos con una lectura, dibujando, escribiendo, o haciendo una actividad física

Animando
Recuerde que... el enojo es aceptable e incluso puede ser una buena cosa. Es solo un sentimiento normal que todos experimentamos. Tenemos opciones positivas y negativas en cada situación. Considerar a la otra persona, aprender de nuestros errores y trabajar para hacer decisiones positivas ayudará a que el enojo esté a nuestro favor —no contra nosotros.

Adaptado al español por Dr. German Cutz, Especialista en programas de Extensión en español, Universidad de Illinois.

EL DESAPEGO

La búsqueda final del hombre es la liberación. Solo en esa liberación puede haber felicidad. El hombre siempre ha estado buscando la felicidad durante centurias, pero siempre lo ha hecho de una manera equivocada. Ha estado buscándola netamente en el mundo material a través de la adquisición de posesiones materiales. El tener una casa, un auto, una posición social, una cuenta bancaria, un buen vestir, viajes, etc. ha dado una sensación de bienestar temporal. Se ha considerado que la continuidad de ese bienestar conduce a la felicidad. Por lo que la sociedad busca a cualquier precio esa adquisición de bienes que a su vez siente que le da seguridad. Esta falsa concepción a dado lugar a que valoremos de tal manera las cosas que poseemos, que comenzamos a amarlas emocionalmente. Ahí nace el apego a las posesiones materiales. Las cosas que poseemos no son sólo las cosas físicas densas sino también las posesiones emocionales y mentales, que conforman las posesiones psicológicas. Algunos ejemplos de estas posesiones psicológicas son: nuestro estatus social, nuestras ambiciones, nuestros logros pasados, nuestro conocimiento, nuestras virtudes, etc., pero también poseemos aquellas cualidades negativas a las cuales también estamos apegamos como: el temor, la sensualidad, la avaricia, etc.
El método que se ha estado utilizando simplemente está errado. El resultado de este error es el sufrimiento y el caos que vemos en todas partes del planeta. Se habla mucho del Amor como el sanador de este sufrimiento, pero este tampoco ha sido hallado en su verdadera dimensión. Solo cuando el sufrimiento termina, entonces empieza el amor. Ahora, ¿Cómo terminamos con el sufrimiento?
Terminar con el apego es terminar con el sufrimiento.
Primero, comprendamos ¿cuándo surge el sufrimiento en nuestras vidas? Éste surge necesariamente cuando estamos apegados a algo o a alguien, cuando hay un sentido de posesión emocional hacia algo, a esto último le llamamos apego. El sólo pensar que podemos perder ese “algo” nos genera un sentimiento de temor (también a nivel emocional o astral). En realidad, a lo que nos apegamos son a las imágenes que forma nuestra mente y que son alimentadas por nuestros pensamientos y sentimientos. Todo apego necesariamente genera ceguera espiritual sobre aquello que estamos apegados. Por lo tanto, si no vemos claramente el camino debido a esta ceguera, entonces no podemos actuar como nosotros mismos, como almas, sino solo de acuerdo a nuestras impresiones erróneas. Para obtener un conocimiento de sí mismo es necesario estar desapegado para ver claramente.
Aquello que vemos de nosotros mismos son solo imágenes distorsionadas creadas por nuestra mente debido a que el apego emocional nos condujo a una ceguera y por lo tanto nos conduce a una acción errada. Terminar con el apego es terminar con el sufrimiento. Ahora bien, ¿Cómo terminamos con el apego? A través del desapego emocional.
Desapegarse no significa separarse. Esto simplemente conduciría nuevamente al sufrimiento. Estar desapegado significa mantener la mente “firmemente en la Luz”, de modo que la mente se convierta en el órgano de visión para el hombre espiritual superior. Significa poder ver mentalmente, sin ser influenciado por la reacción del yo personal emocional.
Existe un método científico para obtener el desapego. Este es llamado la recapitulación vespertina y funciona de la siguiente manera: antes de dormirse haga una recapitulación de los acontecimientos principales que ocurrieron en su vida durante ese día, preguntándose en qué forma ha practicado el desapego durante el día. Por ejemplo, ¿ha hablado con serenidad y desapego? ¿ha practicado el desapego de sí mismo cuando han surgido circunstancias que amenazaban su equilibrio emocional?
Finalmente, recordemos que nosotros mismos somos los redentores de nuestra naturaleza inferior. El trabajo lo debemos hacer nosotros mismos, paso a paso en cada uno de nuestros tres cuerpos inferiores hasta que finalmente el desapego desaparezca y nuestra verdadera naturaleza se revele... el amor, el cual conduce a la tan añorada libertad y felicidad.

UN GRAN AMOR: Érase una vez una isla donde habitaban todos los sentimientos: la alegría, la tristeza y muchos más, incluyendo el amor. Un día les fue avisado a sus moradores que la isla se iba a hundir, por lo que todos los sentimientos se apresuraron a abandonarla. Abordaron sus barcos y se prepararon a partir apresuradamente. Sólo el AMOR permaneció en ella; quería estar un rato más en la isla que tanto amaba, antes de que desapareciera. Al fin, con el agua al cuello y casi ahogado, el AMOR comenzó a pedir ayudar. Se acercó la RIQUEZA que pasaba en un lujoso yate y el AMOR dijo: “RIQUEZA, llévame contigo! La RIQUEZA contestó: “No puedo, hay mucho oro y lata en mi barco, no tengo espacio para ti”. Le pidió ayuda a la VANIDAD, que también venía pasando: “VANIDAD, por favor ayúdame!” Le respondió: “Imposible AMOR, estás mojado y arruinarías mi barco nuevo”. Pasó la SOBERBIA, que al pedido de ayuda contestó: “Quítate de mi camino o te paso por encima!” Como pudo, el AMOR se acercó al yate del ORGULLO y una vez más solicitó ayuda. La respuesta fue una mirada despectiva y una ola casi lo asfixia. Entonces el AMOR pidió ayuda a la TRISTEZA: “¿Me dejas ir contigo?” La TRISTEZA le dijo: “Ay AMOR, tú sabes que siempre ando sola y prefiero seguir así”.
Pasó la ALEGRÍA y estaba tan contenta que ni siquiera oyó al AMOR llamarla. Desesperado, el AMOR comenzó a suspirar, con lágrimas en sus ojos. Fue entonces cuando una voz le dijo: “Ven AMOR, yo te llevo”.
Era un anciano el que le decía eso. El AMOR estaba tan feliz que se olvidó preguntarle su nombre. Fue llevado a la tierra de la SABIDURÍA y, una vez allí, el AMOR preguntó a ésta: “¿Quién era el anciano que me trajo y salvó mi vida?” La SABIDURÍA respondió: “Era el TIEMPO.” “¿El TIEMPO? Pero ¿por qué el TIEMPO me quiso ayudar?”, dijo el AMOR. La SABIDURÍA le respondió: “Porque solo el TIEMPO es capaz de ayudar y entender a un gran amor”. No importa cuánto TIEMPO esperemos, si existe AMOR, el TIEMPO nos ayudará a esperar aquello que más deseamos. Todo es hermoso en el tiempo exacto que Dios tiene para nosotros, ni antes, ni después. Aunque este relato trata al amor como un sentimiento, hay quien dice que el amor no es un sentimiento, sino una decisión, de tal manera que independientemente de cómo te sientas, buscas las cosas que le hagan bien a esa persona a quien le brindas tu amor. El amor verdadero es una decisión y, como proviene de Dios, está llamado a la eternidad. Que tengas NO un día, sino una vida llena de amor…!

“TODAS LAS ENSEÑANZAS DE BUDDHA PUEDEN SER EXPRESADAS EN DOS ORACIONES: ‘DEBES AYUDAR A LOS DEMÁS’ Y ‘SI NO PUEDES AYUDAR, NO DEBERÁS LASTIMAR A LOS OTROS’.” Dalai Lama.

EL CAMINO DE LA COMPRENSION

En el camino de tratar de comprender, nos pasamos unos a otros, antorchas encendidas que iluminan nuestra existencia.

Entre tantas metáforas que ilustran el camino de autoconocimiento, una de ellas grafica lo que hoy queremos transmitir: se trata de las carreras de postas, donde quien llega a determinado lugar le pasa a otra persona, que proseguirá por sí misma, una antorcha encendida. En el camino de tratar de Comprender, también nos pasamos antorchas encendidas, los unos a los otros: es como si nos encontráramos en un punto, y le entregamos al otro algo que hemos aprendido, algo que nos resultó valioso y que quisiéramos regalarle a quien también está sobre el mismo suelo en este camino humano. En estas experiencias suele suceder algo intenso y asombroso: estamos cerca, íntimamente cerca, más allá de las fronteras geográficas. Y así como Internet puede servir para los fines de lo menos sano del psiquismo humano, también puede convertirse en un medio de conexión entre personas que tienen un compromiso de búsqueda, para descubrir su IDENTIDAD ESENCIAL, y ser mejores personas, trabajando sobre sí día a día. Curiosamente, a veces el trabajo virtual también representa una mayor cercanía, nos relacionamos frecuentemente, nos apreciamos, nos vamos sabiendo los unos a los otros, sucede algo muy bello la posibilidad de conectar de esencia a esencia, de alma a alma, sin las máscaras que a veces tardan tanto en ser superadas cuando nos vinculamos presencialmente, frente a frente, esto ayuda a que quienes se sienten no encajar en el mundo, de pronto hallen una ámbito de referencia, y no se sientan tan raros ni tan solos. La pregunta es: ¿cuál es el principal aprendizaje que te ha dejado hasta ahora tu Camino? Nos escuchémonos los unos a los otros:

Me gustaría abrir este espacio y compartir algunas cosas que el Maestro Uwey decía y para mí significaron mucho:
“Pedir disculpas no cocina los fideos, ni calma el hambre de quien tiene necesidad”
“Nada es imposible. Uno suele hallar su sendero en el camino que toma para evitarlo.”
“La mente es como el agua, cuando esta agitada se vuelve difícil ver a través de ella, pero si dejo que se calme la respuesta se vuelve clara.” “Los accidentes no existen”
“El ayer es historia, el mañana un misterio, pero el hoy un obsequio, eso se llama presente.”
“No cumpliré mi destino hasta que no olvide la ilusión del control, este árbol no puedo hacer que florezca cuando me place ni que de frutos fuera de temporada, este árbol me acompaña ofreciéndome sus flores y frutos cuando llega su tiempo, no importa lo que haga, podré desear un durazno pero siempre tendré un manzano.”
“La marca de un verdadero héroe es la humildad”.
“Para preparar algo especial solo hay que creer que hay algo especial, el ingrediente secreto somos nosotros”.
Alejandra Alonso